補位節在中國歷史悠久，宋代就有記載。但是，當時有壹種補位填飽肚子的說法。據說在那壹天，妳會壹年不挨餓。如北宋孟元老《東京夢》中記載:“正月二十五，別人城牛羊食其肉，自己耽於其中，客難留而死。”
還有壹種說法是，大米是為工資積累的，煤炭是收集儲存的，日常需要是購買的。清代潘榮弼《景帝歲時紀勝》記載:“京城百姓不勞苦，甚少遮隱，易出市日用。這個新節壹過，糧倉空了，就要更換變現，所以叫填倉。”
當然，這個節日最常見的說法是祭祀蒼神，以祈求五谷豐登和滿倉豐收。
傳說填倉節是倉神的生日。舊時，饅頭店、包子店等與食品相關的店鋪，以及全國各地的糧商、米販，在這壹天祭祀蒼神，放鞭炮，焚香進貢，以求四季蒼神平安。
另壹方面，在這壹天的黎明，農民們會在自家的院子或打谷場上用細炭灰或柴火灰撒上大小不壹的糧囤，並在裏面放上壹些五谷雜糧，以祈求新壹年的五谷滿倉。
在這壹天，城鎮裏的人們經常去廟會或糧油店購買壹些米、面、油、鹽、煤、柴等必需品作為生活儲備，並烹制美味佳肴以安慰家人和招待客人。
填倉節的民俗，強調的是人喜歡進，不喜歡出。這壹天，各家各戶都不準向別人家借東西，即使有人來借東西，也要拒絕。這壹天，店裏會有吃的，缸裏會有水，門口會有煤，讓鎮宅紅火壹年。農民也避免在這壹天出售糧食，但糧店喜歡在這壹天購買糧食，以求吉兆。
元宵節有什麽習俗？具體來說，全國各地的風俗不盡相同，甚至大相徑庭。
在充盈日，有些地方只是象征性地將糧食裝入糧倉；有的地方在灌節當天吃春餅、煎餅、餃子，把這些食物放進糧倉，稱為灌加倉；有的地方用糯米粉包餃子，用糕點填倉。
有的地方，在填充日，還用各種飯菜在門口的路邊祭奠祖先，俗稱送祖；在壹些地方，晚上會在管滄的畫像前點上香和燈，以紀念管滄，並祈求來年豐收。
有些地方，在元宵節要做“雨花燈”。燈籠有小碗那麽大，用谷類面粉做成，捏成十二個，象征壹年十二個月。燈的邊緣要用縫隙夾住，以區分具體月份，比如壹月壹個縫隙，二月兩個縫隙，以此類推。燈蒸好後，打開蓋子，先看燈內積累的蘇打量，再推斷燈對應月份的旱澇情況，作為當年種植的依據。
在其他地方，人們慶祝裝滿倉庫的節日。每家每戶都用面粉根據人口和家庭成員的屬相制作相應的生活核心碑燈籠，然後捏兩只狗，壹只雞和壹條魚，還有盤子，谷倉官員，酒盅，酒壺，銀幣，金元寶和馱著木炭的驢子。晚上，這些燈籠被塗油點燃，生活的核心紀念碑燈籠放在家裏的炕上，和雞。
補位節反映了老百姓對幸福美好生活的期盼。它的起源是什麽？民間有很多傳說。
壹個是紀念無名倉庫官。相傳古代北方連年幹旱，農民四處挨餓。守衛皇家糧倉的官員不忍心在正月二十五打開糧倉救濟百姓。事後，糧倉官員知道自己觸犯了國王的法律，於是放火燒糧倉，自焚。
後人為了紀念這位心地善良的無名倉官，每天用精細的炒菜灰填滿院子內外的倉庫，以示對倉官的懷念，祈求新的壹年有個好收成。就這樣，填倉的習俗代代相傳。
另壹個是紀念淳於衍。淳於衍是西漢的壹位大臣，曾經做過倉廩官。他很老實，卻被誣陷，判了死刑，關進了監獄，又被女兒上訴赦免。後人為了紀念他，把正月二十五定為充節。
西漢著名的戰神韓信也與滄賓節有關。據清代少公所撰《燕京舊俗》記載:“相傳倉神為西漢開國元勛韓信，俗稱漢主。”
蒼神，又名神、蒼王、，是天空中最早的蒼星，後來逐漸擬人化。因為韓信在歷史上有口皆碑，曾經是管糧食的小官，卻被殺了。後人出於對他悲慘遭遇的同情，將他視為倉神和糧庫的始祖。
以前很多地方都建了蒼廟，北京朝陽門興平倉就建了。現在，北京東嶽廟蒼廟裏有壹尊韓信的塑像。