嬰兒出生後的第壹個儀式是“喜訊”。孩子壹著陸，他的父親就會把這個好消息報告給他的父母、親戚和鄰居。“喜訊”中攜帶的物品，各地略有不同，但無非是紅雞蛋(煮熟的雞蛋再染紅)、雞、酒、餅之類。同時，按照傳統習慣，人們可以從“喜訊”帶來的物品中了解新生嬰兒的性別。比如雞是“喜訊”的地區，公雞是公的，母雞是母的；在酒為“佳音”的地區，綁在酒壺上的紅線是公的，綁在酒壺上的紅綾是母的。有些地區“報喜”時還會燃放鞭炮。在公公家門前放鞭炮說明是男的，進堂屋後放鞭炮說明是女的。此外，由於中國傳統男權社會男尊女卑觀念的深刻影響，壹些地區的習俗表現為男性生下來就很高興，而女性則保持沈默。在粵東和閩南，生下男孩後，會在第二年的元宵節把燈籠送到祠堂，以示感謝。生女孩只是添口，不添丁，不提燈籠。
“踩生”，也叫“踩門”，是指外人有意無意地踏入嬰兒出生的產房。“踩死”是全國流行的生育習俗。但不同地區對“踐踏學生”的態度不同。在壹些地區，“踐踏”被認為對嬰兒有益，而在另壹些地區，則被認為有害。很多地區禁止外人，尤其是男性進入產房，所以產房前懸掛物品以示警告。這種習俗由來已久，《禮記》中有記載:“生兒子，男方定弧於門的左側，女方定弧於門的右側。”意思是:生了男孩，要在門前掛個蝴蝶結；女孩出生時，門前掛壹條圍巾。類似的習俗還有很多，只是懸掛的物品不同:有的掛著紅色的泡泡和野生的姜葉；有的是門上貼紅紙剪下的葫蘆(男)或梅花(女)；門裏有的是飯(兩男壹女)。據說這種在門上掛東西的習俗不僅可以防止外人貿然進入產房，還有避邪驅災的作用。在這些地區，如果有人無意中走進產房，人們會認為他或她可能會踩到產婦的乳汁，或者將邪靈帶入產房，從而對新生兒造成傷害，必須采取壹些措施進行補救。比如冀中壹帶就叫“踩生奶”。如果有人不小心進了產房，跺掉了嬰兒的嘴，必須馬上和產婦交換皮帶。人們認為這是把乳汁還給產婦的方式。不過，也有很多地區把“踩命”視為能給嬰兒帶來好運的好事。湘西土家族和蘇北居民把嬰兒出生後第壹個來產婦家的人，視為“流浪漢”。同時，他們認為孩子將來的脾氣和性格與“踩陌生人”的氣質和當時的情緒有很大關系。因此，孩子的父母總會在孩子出生前商量並決定邀請壹個長相好、品行好的人來“踩生”，並會熱情招待他們，讓“踩生”盡可能地滿意和快樂。
舊時漢人也流行給新生兒“開奶”的習俗。“開奶”是指寶寶喝第壹口奶。寶寶出生後，需要排泄後才能餵奶。很多地區在“開奶”儀式前，要蘸幾滴黃連湯餵嬰兒，口中說:“三朝吃黃連苦，天天吃蜂蜜。”然後，蘸上肥肉、狀元餅、酒、魚、糖等做成的湯。嘴裏唱著:“吃肉讓妳胖；吃蛋糕長高；喝完酒，福祿壽；吃了糖和魚，每天都有盈余。”最後，讓孩子吃壹口其他哺乳婦女的奶。如果妳想給壹個男嬰擠奶，請找壹個正在給女孩餵奶的女人；如果妳想給壹個女嬰擠奶，請邀請壹個正在給壹個男孩餵奶的女人。
嬰兒的“出生儀式”中最有特色的是“洗三”禮儀。“洗三”是在出生第三天給新生兒洗身體，這是嬰兒的第壹次洗禮。儀式開始時，產婦要先在床前放壹只紅雞，然後焚香祈禱，稱為“拜床”。“洗三”用的水是用槐樹枝、艾葉、花椒等中草藥熬制的。浴缸裏經常有紅色的雞蛋和金銀飾品。“洗三”通常由助產士或孩子的祖母來進行。她壹邊洗身體，壹邊背誦:“洗頭，做王子；洗洗腰，壹代比壹代高；洗雞蛋，做知縣；洗溝，做周知。”這時，前來祝賀的親友也要說壹些吉祥的祝福語，把作為禮物帶來的水果、金銀飾品扔進盆裏，稱為“添盆”。洗完身要用雞蛋或艾球擦拭額頭，據說可以避免生瘡生疥瘡。用金銀飾品摩擦孩子全身，據說可以辟邪安神。在穿衣戴帽後，助產士要用重物輕壓孩子的身體，稱之為“壓千斤”，象征孩子長大後可以擔當重任。也要用小蔥輕點身體，以為這樣以後會聰明。然後，孩子的手和腳象征性地用鎖鎖住，表示以後可以小心翼翼。
滿月儀式是另壹個備受推崇的生育習俗。嬰兒滿月那天，父母要貼出請帖，為他們舉行“滿月酒”，也叫“米月酒”。親戚朋友來互相祝賀，帶禮物，如金銀飾品、小算盤、小如意算盤等。，還有衣服和食物。同時，人們通常會在禮物上刻上“長命百歲”、“從此幸福快樂”等字樣。滿月儀式的壹件大事是給孩子剃頭，這就是所謂的“胎兒脫發”。這是寶寶第壹次理發。在古代，人們認為“身之父母受肌膚之親”，孩子的皮膚還比較嫩，容易受損，所以家人都很重視這件事。請來的技術嫻熟的剃頭師傅，往往先把嚼過的茶葉放在孩子頭上，說可以避免生瘡。剃光頭的時候，壹般不會把頭發剃光。妳要在額頭上留壹小塊，叫“巧發”，後腦勺留壹小綹，叫“百歲發”。剃掉的胎毛不會隨便扔掉。要用紅紙包好，或者搓成壹團，用紅線串起來掛在床頭，以鎮邪。現在也有很多人把胎兒的頭發做成發刷作為紀念。刮完胡子，壹個親戚(大多是叔叔)撐著傘帶著寶寶出門“看世界”，必經壹座小橋。遇到行人，要對孩子說:“妳認識他嗎？不要害怕。”人們認為，這將使孩子們在未來的日子裏，無論晴雨，都能大膽而明智地行事。
在嬰兒出生的第壹百天，會舉行壹個“跨過壹百英尺”的儀式。在中國的傳統文化中，“百”不僅僅是壹個數字，往往包含著“圓滿”和“正直”的含義。因此，人們非常重視孩子的“過百”儀式。宋代孟元元寫《東京夢》中寫道:“生子百日，必有會，謂之百。”說明這個習俗至少在宋代就有了。在孩子壹百歲的時候，家裏會舉行壹場盛大的宴會，祝願嬰兒長壽。所以“百歲以上”也叫“百歲以上”以求好運。百年大典上，最能體現祝福意義的物品是“百衣”和“百鎖”。“百衣”是各個家庭各種顏色的破布的集合。雖然未必出自百家，但各家采布越多越好。壹般紫布是最難找的，因為“紫”和“子”是諧音，沒有人願意把“子”送給別人。“百鎖”，又稱“長生鎖”，原意是用數百枚金銀制作或多個集體送來的。“百家鎖”的形式多種多樣，最簡單的是用紅線把銅錢串起來，比較常見的是用金銀做鎖，再用金銀鏈串起來。“百衣”、“百鎖”已經超越了普通衣服和配飾的意義，成為為嬰兒祈福的象征。
朋友和親戚會來慶祝嬰兒的第壹個生日。除了慶祝宴會，孩子們還要舉行“抓周”儀式。
第壹個生日過後，生日慶祝儀式就結束了。但是，為了讓孩子健康成長，家長也要開展各種活動祝福孩子。比如:吃百家飯，認親戚等。窮繼承風！