布衣原指平民最普通的廉價衣服，用來指廣大人民群眾。有錢人壹般穿絲綢和絲織品，所以不是布衣。秀才有布衣家庭，但也有豐富的身份。當了狀元，布衣世家的狀元，做官就不是布衣了。如果他沒有做官或落入孫山，他仍然是壹個布，即壹個貧窮的學者。壹個富家子弟，無論是狀元還是孫山，都不是壹介平民。
所以，士子有的是布衣，有的不是布衣。
1.學者是壹塊布。不會的，秀才是秀才，但是趕考的時候會穿著布衣去考場。布指的是普通人。所以學者就是學者。布就是布。學者不是布。
2.秀才:秀才的別稱是蔡瑁，是中國古代選拔官員的壹個科目，也是學校學生的專名。漢武帝改革選官制度，讓地方官員考察、推薦人才，稱為察舉。元豐年間，官州每年各推薦壹個秀才，就是現在的傑出人才。
3.布衣:指普通人最常見的廉價衣服和節儉生活。後來也被布衣稱為無官書生。
所以我個人認為，書生就是書生，布衣就是布衣。
布是相對於官員，也就是現在的老百姓。古代秀才是學籍的稱謂。如果秀子繼續備考，她就是學生了。如果她不考，可能會被聘為當地工作人員，不做老師。當然，老師是布。學者很少在家工作謀生。
秀才是封建時代對沒有取得功名的地方文人的尊稱。這樣的文人每三年就可以參加省、中央的人才招聘考試，進入全國人才市場，獲得國家的任用。
書生，在我們的印象中，似乎就是古代文人的代名詞。
就像《武林外傳》裏的呂秀才，壹個書生。
事實上，要獲得學者的頭銜是非常困難的。
古代科舉分為子弟考、鄉試、通考、宮考。
兒童測驗
縣考:由知縣主持。童生。
政府測試:由政府官員主持。童生。
三年壹度的省級舉人考試(明清時期在省會舉行)
會考
最終科舉考試(由皇帝主持)
從這裏可以看出，科舉考試要過四級，每次考不上都要重考。
第壹個通過的考試是兒童考試。通過兒童測試後，妳將獲得“學者”的稱號。
但是妳看，拿個“秀才”也要考三科:縣考、府考、學院考。這裏分別對應現在的縣、市、省三級。
通過了縣考和鄉考，只能稱之為“童子”，只有通過了“高考”，才是秀才。
在古代，許多學者壹生都在考秀才。即使他們八十歲了，如果他們失敗了，他們也只能被稱為“童生”。
壹個讀書人有什麽特權？比如秀才可以見官不跪，秀才犯法後不能像普通人壹樣使用刑具。
我們可以看到，秀才將優於庶人，可以說是步入了統治階級的行列。
這樣看來，秀才當然不是衣冠楚楚了，可以說考上秀才實現了階級的飛躍。
秀才是秀才，布衣只是個老百姓。
是的，在封建等級社會，文人只是文人，不是官員，只是普通人。
秀才是布衣中的佼佼者，布衣中的壹員。因為在舊中國，人們的政治和社會地位很低，很少參與社會實踐。為了擺脫這些束縛，壹些布衣的人在閱讀和寫作上下功夫，這些有文化的人被稱為學者。所以，秀才也是布。
古代有區別。
學者的字面意義
學者就是學者
自封的學者
也是讀過幾本書的人。
在社會上還是有點地位的。
別人還是給點尊重的。
不管是出於禮貌。
還是出於同情？
不然為什麽會有？
壹個學者遇到了壹個士兵
禮貌不明確。
萬貫攤販過街。
落地書生也讓人印象深刻。
古代布衣
字面意思是
壹個平民和壹個普通人。
天才就像賴布衣。
模型的作者
世間三分，未出世而知。
蜀霸近惡。
大臣本布衣是南陽培養出來的。
諸葛孔明
布成了壹個卑微的名字。
壹個學者可以是壹塊布。
沮喪的學者
過著隱居的生活
避嫌，遁世
開心還是開心。
忘記過去
人民還是官員
只是個隱士
只是稀飯和米飯
布衣也可以做學問。
普通公民
先天下之憂而憂。
死後快樂的野心。
有風有雨有讀書。
聲音的寬廣。
有家事，有國事，有天下事
對壹切都關心的感覺
顧老說
世界的興衰
攝影師甘加索·蘭巴布
學者是中國的學者。
布是引土的布。
學者不等於布。
秀才是指傑出的人才，秀才在古代也指壹種身份，指受過教育的人。布的意思是普通人。
為什麽秀才不是布？
01我們來看看壹個讀書人的特權。
特權1:免於處罰。在古代，不管普通人還是有錢人，只要犯了法，都要先在郡主府吃壹頓板子，罰款重審。
壹個學者是不同的。就算犯法，郡主也不敢動秀才。他必須準備好學者違法的所有材料，通知上壹級(省級)官員，並等待上級的指示，然後才能執行處罰。
特權二:見官不跪。在中國古代，每當人們遇到(或見到)各級官員時，都要下跪以示等級和級別的區別。
秀才遇到官員，不用下跪，禮貌問好即可。
特權三:沒有徭役。古代人每年都要為國家無償做義務勞動，有錢人可以用錢來代替。
秀才不僅自己不用做義務勞動，還可以減輕另外兩個人的義務。
特權四:免公糧。老百姓種地，每年都要交朝廷發的公糧。
即使遇到天災不能收成，餓了也要交皇糧。
秀才不用交壹粒公糧，連全家都免了。
特權五:有專門的衣服。秀才出門穿特別的衣服，走到哪裏都和普通人不壹樣。完全超群。
如果普通人也想欣賞風景，模仿文人的衣著，馬上就把衙門的板子吃了。
特權六:可以養奴婢。明朝有禁令，普通人不準養奴婢，哪怕有錢人再多，也要受到朝廷的嚴懲。
但秀才可以養奴婢，政府為了讓秀才安心讀書學習，方便有人照顧秀才的日常生活，特意給了秀才這個特權。
壹個秀才雖然有那麽多特權，但他不是壹個官員。在中國古代，官員只有到了“舉人”的位置或級別才算官員。
不過舉人壹般都是地方官員。想做官，必須得有秀才。
只有到了進士的級別，才能做高官，全部可以封侯。
秀才是做官的第壹道門檻。只有通過了秀才考試，才有資格繼續上壹層樓，才有希望做官。
但也有很多人只考了個秀才，爬不到更高的層次。即便如此，秀才回到家鄉也能有資格辦學校教學生，還享有那麽多特權。
總結壹下:讀書人就算不做官，生活條件和社會地位也比普通人高很多。所以，秀才不是布。