於謙《石灰頌》:石灰頌與千錘打山，火閑了就燒。不管所有的碎片，都要把純真留在人間。
文天祥:自古以來，沒有人死過。先取丹之心，據史報之。
李白的《夏塞曲》
五月的山依然滿是雪，只有寒冷，草看不到草。只有在笛子《折柳》中才能想象到春天，但現實中從未見過春天。
士兵們白天在金鼓裏與敵人作戰，晚上睡在馬鞍上。我希望掛在腰間的劍，能迅速平定邊境，為國效力。在惡劣的環境中，士兵們堅強勇敢。
《木蘭詩話》中“新月傳金，寒光作鐵衣”兩首詩，通過對環境的描寫，渲染了十年軍旅生活的悲壯與嚴酷的氛圍，襯托了木蘭勇敢堅強的性格。
2.長征中勇敢頑強的詩句是什麽？長征中英勇頑強的詩句是“紅軍不怕遠征難，錢山只有閑”。
長征紅軍不怕遠征難，錢山只是閑著。五嶺興波，烏蒙服泥丸。
金沙水搏雲崖暖，大渡橋隨橫鐵索寒。很高興看到岷山白雪皚皚，綿延數裏，我們的戰士們越過它，露出了燦爛的笑容。
全詩從第壹副對聯開始，發展了兩條思路，構建了兩個時空。壹個是客觀現實:“遠征難”，“錢山”險象環生；壹種是主觀心理:“不怕”“就是閑著”。這就構成了強烈的對比，鑄造了全詩廣闊的物理空間和瑰麗的心理空間，奠定了全詩大膽寬廣的基調。
“轉聯”和“景聯”這四句話分別從山和水兩個方面描述了紅軍戰勝困難的情況，是從上面的“前山”和“萬水”繼承而來的。詩人根據紅軍長征的路線，選取了四個具有典型意義的地名，都是著名的自然災害，高度概括了紅軍長征途中的“千山萬水”。
與其他詩歌相比，以地名入詩的做法在本文中更為集中，表現出的空間距離也更大。特別與眾不同的是，上面列出的四個字，要強調的是紅軍行進的速度很快，氣勢不可阻擋，畫面中紅軍的運動感很強；在這首詞中，詩人圍繞“紅軍遠征不怕困難”這壹中心思想，強調紅軍對困難的蔑視，這是紅軍指戰員內心世界的呈現。所以對紅軍的描寫是隱藏的，紅軍的壯舉是山水對比的。
“騰”和“走”兩個動詞，讓大山由靜轉動，是紅軍精神的外顯表達。壹般來說，用地名入詩比較難，地名太多容易失敗。
然而，毛澤東卻用得非常成功，這不僅是因為他在寫作上有擊敗壹切的詩性天賦，也是因為他在內心有表達自己偉大的詩意。“我喜歡山中千裏雪，三軍過後我會大開眼界。”
這是對第壹副對聯的回應。開頭說“不怕”，結尾說“更高興”，強化了主題，升華了詩的主旨。
“更多的快樂”是從上面繼承來的，也是上面的情緒克制。紅軍渡武陵、烏蒙、金沙、大都，殺出了敵人的重圍，自然是可喜的。
紅軍已越過岷山，進入陜北，奪取總裝師也不遠了。戰略轉移的目的基本實現了，自然比之前的歡喜要好。寫《滿面春風》講的是三軍的笑聲，是即將到來的最後勝利的笑聲，讓全詩的樂觀進壹步彰顯。
這首詩生動概括了紅軍長征的戰鬥歷程，熱情歌頌了中國工農紅軍英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。
3.關於勇氣、堅定和毅力的名句是1，持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子戰國時期的“勸”
白話翻譯:如果雕刻幾下就停止了，那麽朽木還會繼續雕刻。如果妳堅持雕刻，那麽這塊石頭也可以雕刻成功。
2，所以，天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行。所以，堅持不懈讓他們受益匪淺。——戰國孟子，生於憂患，死於安樂
白話翻譯:所以，上帝要把重任放在這個人身上，首先要苦惱他的心靈，累他的筋骨，餓他的肚子，讓他受窮，讓他所做的事情天翻地覆，用它來震撼他的心靈，錘煉他的性情，增加他所沒有的能力。
3，又不是感冒，怎麽得梅花。——唐培修《宛陵錄·開班》
白話翻譯:要不是這麽徹底的感冒，怎麽會有這麽香香的梅花香呢？
4、老當益壯，寧願心動？窮則強，不墜青天。——唐代王波《王騰亭序》
白話翻譯:年紀大了要更有誌氣。白發蒼蒼了怎麽改變想法？妳要在困難的時候變得更強，不能放棄淩雲之誌。
5.堅持青山不放松，根原在破巖。經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。——清代鄭燮竹石
白話文翻譯:堅定不移青山不放松，原來深深紮根在石縫裏。歷經千錘百煉，骨頭依然結實，可以吹東吹西吹南北風。
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