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項王的楚夢傳說與巫山神女相會

戰國時期,楚國的宋玉稱“先王”到高唐訪問。白天他夢見女神許願推薦枕頭,女神走的時候說自己“朝黃昏的雲彩去了”。朱功的第三個故事引用了襄陽老故事中的女神的話說:“我會照顧妳的後代,住在江漢之間”?。宋玉《女神頌》後,描述楚襄王夜間夢見女神,女神美麗優雅。然而女神拒絕了楚襄王的追求。

女神是壹位“黃昏看雲下雨”的美麗仙女。從此,“巫山神女”常被用來比喻美女,“巫山性”成為男女的壹種代號,流傳千古。巫山神女的神話傳說,帶動了歷代的詩、賦、詞、歌等壹系列文學作品,形成了壹條描寫和歌頌巫山神女的韻文學長廊,在中國文學史上產生了深遠的影響。

這個典故所指的“巫山”,原是湖北雲夢的巫山,又名楊泰山;魏晉以後,人們開始向長江三峽地區傳播謠言。

五帝中南部的赤帝之女巫山神女,在中國的詩歌中逐漸積澱成壹個解不開的“巫山神女情結”。在詩人心中,這種情結的內涵是豐富而深刻的。

由於這種情結,中國文化對女性的態度在“親密”之外又加了壹個“尊重”。比如賈寶玉對女性的態度是“知心、恭敬”。女神的夢幻特質已經超越了女性的本義。這時候描寫女性的原文指向了超女的含義,比如壹種美好的理想,對生活的追求等等。?

從屈原的《山鬼》、宋玉的《高》、《神女賦》,到唐代的李白、劉禹錫、元稹、薛濤、李賀、李商隱,宋代的陸遊、範成大,明清的黃輝、張文濤等等。人們壹致認為,古往今來,贊美女神的詩歌功不可沒。

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