君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”出自諸葛亮54歲時寫給8歲兒子諸葛瞻的《誡書》。這既是諸葛亮人生經歷的總結，也是對兒子的要求。這裏諸葛亮用了“雙重否定”的句式，用強烈委婉的語氣表達了對兒子的教導和無限期望。用現代的話說:“不看淡眼前的名利，就不會有明確的誌向。如果妳不能心平氣和地學習，不能專心致誌地學習，妳就無法實現妳崇高的目標。”
2.文言文“靜而遠之”充分解決了靜以陶冶君子行為，從靜中提高修養，從儉中陶冶品德。不動聲色就無法明確自己的誌向，不排除外界幹擾就無法實現自己的遠大目標。學習壹定要靜下心來，壹心壹意，天賦來源於學習。所以，不讀書就長不了才，沒有誌氣就學不出成績。沈迷於懶惰無法讓妳振作起來，急躁和冒險也無法培養妳的氣質。時光荏苒，意誌隨歲月流逝。最後大部分都與世界脫節，不為社會所用。他們只能悲傷地坐在可憐的房子裏。他們當時怎麽會後悔呢？
(1)謹慎:警告和建議人們提高警惕。
⑵伏(fú):壹段話或壹句話的前幾個字引出後面的討論，沒有實際意義。紳士:品格高尚的人。指倫理、道德和品行。
⑶修養:個人道德修養。
(4)修身:修身。
⑸ (dàn)泊:也寫成“淡泊”，恬靜不貪名利。內心平和，無名利欲。沒有欲望。智明:展示妳的遠大抱負。
[6]安靜:這是指安靜，集中註意力，不分散註意力。致遠:成就大目標。
(7)人才:人才。
(8)廣布人才:增加人才。
9.實現，實現。
⑽?(tāo)慢:隨意。慢:懈怠，懶惰。疲憊:奉獻、專註、鼓勵、興奮。
⑾冒險與浮躁:冒險與急躁，狹隘與浮躁，與上述“寧靜”相對。治:“治”引“冶”，陶冶性情。
⑿和:遵循。池:沖刺，這裏的意思是成長。
[13]日:時間。去:去世，去世。
[14]因此，就。枯枝落葉:枯枝落葉，意思是像枯葉壹樣掉落，形容人在壯年時逝去。
⒂過分滿足世界的需要:意味著對社會沒有貢獻。與世界接軌，接觸社會，承擔事務，對社會有益。意思是“用世”。
【14】窮房子:破房子。
⒄會發生什麽？怎麽會來不及呢？
⒅呆滯:過度享受，懈怠。賣淫:過度。
3.壹篇關於“寧靜致遠”的中文作文是壹句千古名言:
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”
百萬桌首相:
“常顧世事，談古今情。”
淡泊雄心，寧靜致遠。諸葛孔明，他壹生的寫照。歷史的黃葉，像壹個儒者的風範，源遠流長，流傳至今。
如今世態炎涼，誰能與月保持心高，與秋保持誌潔？大吃大喝，喝得酩酊大醉，心裏很難過。
生在什麽意義上？妳死於什麽？人生在世，不與煙火，“莫問聞達為諸侯”。只為平靜地生活，天真無邪，冷眼浮華，直面喧囂。壹曲《山流水》便知妳知音，享古今情。流雲帶音符，散花。潛入竹林，穿越山澗。穿越千年沙漠，尋找綠洲。靜如水，動如兔，輕而靜，淡而雅。勾心鬥角，勾心鬥角，煩惱如灰。以平常心看待得失。這個野心就像紅顏知己告訴對方；如果妳徜徉書海，讀遍人間春色，事情就會改變；壹本書若野，潑墨，行雲流水；如果妳唱壹首歌，放下大好河山；如蒙娜麗莎，嫣然壹笑，雍容華貴。比如:
周郎的雄姿，羽扇尼龍圍巾，談笑風生；
太白篇，明代白發，乘風破浪；
彭澤愛菊，采菊東籬下，悠然見南山；
秋天，雨後山空，秋高氣爽。它也充滿了春風，柳樹的銀行是綠色的，充滿活力。
壹個人呆在房間裏，看看這個世界。讀詩書，學五車，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千裏。確保世界的偉大計劃，傾吐千言萬語。“百川，容乃大。”心胸寬廣，胸懷寬廣。知恥而後勇，知恥而後勇。堂堂男子漢，哪個只是名利？更何況又猥瑣又火辣？
冷漠是拳心，白墻無瑕；
智明是臘梅，常常是香的；
靜如水面上的鏡子，波瀾不驚；
致遠全世界都是她老公，萬裏在她旁邊。
回歸現實，舉杯暢飲，夢見死亡，唱著“世人皆醉，我獨醒”，不知怎麽就醉了，“年隨時代，意隨天。”灑脫。然而，昔日的美好時光早已壹去不復返。
淡泊野心，寧靜致遠往往被認為是在妳不滿足的時候，或者是妳沒有天賦的時候，或者是妳的野心難以付出的時候的自我安慰。在我看來，妳積極，自信，自立，不卑不亢，樂觀向上。
“君子之行，靜為健，儉為德，不可無誌，不可無和。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。. "
4.壹篇關於“靜遠”的語文作文，靜遠。
從我接觸古詩詞開始，就經常看到淡泊名利，不隨波逐流的題材。我們學習的第壹部古文《胡艾蓮說》就深刻地反映了這種思想境界。
無論是周敦頤還是文中提到的陶淵明，我覺得他們的成就都離不開思想上的自覺，心靈上的輕松感，知足感。只有糾正他們的心態，讓他們
如果妳從內心“安靜”，妳會有更多的精力集中在妳應該做的事情上。不要被外界的紛擾所束縛，從而“達到未來”。“遠觀自偏”是非常好的
解讀。
寧靜是壹種心態，無論在哪裏都是壹種忍辱負重的狀態。從古至今，有多少有政治抱負的有能力有智慧的人“白不打了”。如果他們再次面對這壹幕，
沮喪，崩潰。如果他們只想著怨天尤人，那麽他們就會碌碌無為，虛度壹生，也不會創作出流傳千年的詩文；為中華民族文化
寶庫添了磚加瓦。
我總是聽到老師說，“態度決定壹切。”還是財經頻道的廣告語“態度決定高度”。這兩句都體現了態度。
的重要性。壹個取得偉大成就的人在通往成功的道路上常常布滿荊棘。畢竟壹帆風順的是少數。在采訪許多成功人士的節目中。誰說沒有
是“辛酸史”還是“血淚史”？然而，我們不難發現，當他們談起這些酸甜苦辣時，不僅壹臉失望，反而視若珍寶，甚至還會對此“壹笑置之”！
這麽好的心態難道不是和他們的成功息息相關嗎？
當然，隨著壹場又壹場的勝利。還有成功的誘惑！這個時候，心態的“平和”就顯得尤為重要！多少世界知名人物，多少人被。
當班級進步做出巨大貢獻的時候，卻因為鮮花、掌聲、利益而被名聲寵壞。資質被埋沒，研究被壟斷。他們本可以為人類創造更多的財富，但他們選擇了
我選擇了享受世俗的奉承。然而居裏夫人霍金。這些偉人，我們所熟悉的，能夠在這個多姿多彩的世界裏，為自己的人生目標而獻身。公正的
毫不猶豫地大步向前。就因為他們“安靜”！吵鬧不屬於他們，所以那些不被誘惑碾壓的人真的能成功！
不記得誰曾經說過，“每個人的心裏都有壹片凈土。”是的，如果每個人都盡力維護這片凈土，他們就會經常繞著它走。讓這壹片寧靜
綁好自己。面對挫折，我們不會全軍覆沒，面對誘惑，我們不會憤世嫉俗，面對成功，我們不會沾沾自喜。只有長期堅持這種安靜的態度，才能達到自己的理想。
巔峰！
5.寧靜致遠，什麽意思？哦~ ~ ~這句話出自諸葛亮《誡書》:君子之行，靜而修身，儉而修身。
不留園，誌不清，不靜，不遠。如果妳想安靜地學習，妳需要學習。不學就學不會。如果妳沒有野心，妳就不能努力。如果妳是危險的，妳不能治愈妳的性別。如果妳與時俱進，妳的思想會逐漸消失。不遇世面，則悲而窮矣。會發生什麽？君子的倫理應該是靜以修身，儉以修身。
不呆在公園裏就不能明確自己的誌向，不安寧就不能高瞻遠矚。學習必須靜，知識需要學習。不學就不能拓寬知識面，不下決心就學不成功。
沈迷於拖延就無法爭取進步，偏執浮躁就無法煉就氣質。歲月飛逝，意誌也隨著時間消逝，於是漸漸雕零。他們中的大多數人無法幫助這個世界，他們可悲地被困在貧窮的家庭中。到時候就沒時間了(後悔)！【按】連(音zhan1)靠泊:安詳淡泊。
陰慢:放縱懶惰。網上轉載或者用“陰慢”當“陰漫”都是荒謬的。
“危躁”的“危”不是“危”。蓋奇區分了對與錯，但正確是公平和誠實的，它需要很長時間才能實現它的成功。所以，奇者，求壹時之速，求棄萬物，行己之事，是如履薄冰之危，即“危”。在本文中，它是不顧整體意義的求速度、沖在前面，所以解決它是狹隘的、片面的
6.安靜深遠是什麽意思？這句話出自諸葛亮《誡》:君子之行，靜而修身，儉而修身。除非他呆在家裏，否則他沒有野心，他沒有安寧和深遠。如果他安靜地學習，他就得學習。他不廣學，學不成材，精力不旺盛，有危險，本性難移，歲月流逝。君子的倫理應該是靜以修身，儉以修身。
不呆在公園裏就不能明確自己的誌向，不安寧就不能高瞻遠矚。學習必須靜，知識需要學習。不學就不能拓寬知識面，不下決心就學不成功。
沈迷於拖延就無法爭取進步，偏執浮躁就無法煉就氣質。歲月飛逝，意誌也隨著時間消逝，於是漸漸雕零。他們中的大多數人無法幫助這個世界，他們可悲地被困在貧窮的家庭中。到時候就沒時間了(後悔)！[按]丹泊:寧靜淡泊。
陰慢:放縱懶惰。