第壹，為了強調謂語，動詞倒裝有時會把謂語放在主語之前。這只是因為語言表達的需要。
①什麽，妳不受益(惠)！(《愚公·憶山》)翻譯:“妳太聰明了”(2)安在公能幫助別人。(《新盜符救趙》)翻譯:“公子哪裏有能急別人之所急的地方？“二、介詞賓語1否定句格式中的代詞介詞賓語:主要否定詞有no、no、no、mo、no、傅士斌、Wu、Er、Zi、Zhi、它十歲了，我願意照顧妳(《說書》)翻譯:“Mo我願意照顧我”應理解為“Mo願意照顧我”
(2)時人不以為然(隆中對)翻譯:“但當時的人並不認可他(這樣)”(3)秦人不禁自憐(論秦)翻譯:“秦人來不及悲嘆自己”。④不要太自信(鄒忌諷刺可馴，齊王)翻譯:“鄒忌不相信自己”⑤然而，自己不是王，不如自己(齊歡金文史鷙)翻譯:“天下之道不在此，不在此”還有其他例子:不取我，不如自己。妳別騙我》)從上面的例子可以得出結論，否定句中賓語代詞的介詞必須滿足兩個條件:壹是賓語必須是代詞，二是整個句子必須是否定句，即必須有“不不不”等否定副詞或不定代詞的“mo”表示否定。
代詞賓語應該放在動詞之前和否定詞之後。2在疑問句中，代詞介詞賓語(1)在動詞之前。形式:、胡、何、李、安、邪、顏，誰是主角？(1)梁問:“陛下在此做什麽？”《鴻門宴》翻譯過來就是:“張亮問正義:‘大王來了拿了什麽？’”②問女人？(木蘭詞)翻譯:“問妳女兒在想什麽？3王建枝說:“牛是什麽？“國王看到了，就問:‘妳要把牛帶到哪裏去？’“④什麽傷？(《齊歡史》)翻譯:“什麽妨礙了(什麽妨礙了)？”國王說:“那些被捆綁的人怎麽辦？“國王問，‘捆起來的是什麽人？’"6.誰敢抱怨？(捕蛇者曰):“能怨誰？“⑦土石方呢？(愚公譯)此外，妳把泥土和石頭放在哪裏？“(2)賓語放在介詞前面。形式:、胡、何、狄、安、邪、顏，誰是主角？(1)否則，為什麽在這壹點上？(《鴻門宴》)翻譯:“若非如此，我(項羽)何以至此？“②哀悼者是誰？(五號墓紀念碑)翻譯:“妳在為誰哭泣？”(3)為什麽要把自己托付給趙？(《蟹龍說》)譯文:“為什麽昌站在趙？“4郭虎有同情心？翻譯:“國家用什麽來幫助老人？" ⑤ ⑤!維斯，我們和誰壹起回家？”嶽陽樓”翻譯:“哦！我還能和誰在壹起？" 6.雖生，為何要歸漢？(蘇武傳)翻譯:“就算我活著，我又何必回漢朝？“陳述句中介詞賓語的格式:冰石碣動十下①勾寫龍，鑿寫龍(葉公龍浩)翻譯:“勾畫龍，鑿刻龍”②我記得(遊寶蟾)翻譯:“我為此記下來了”③壹句話，翻譯:用壹句話概括④所有楚兵等於十(。
⑤成語有:晝與夜(翻譯:夜緊挨著晝而來)4以“之”“是”為標誌的介詞賓語格式:主語是十個客人，十個(是)動，壹個丈夫動，何罪之有？(《燭火敗秦老師》)翻譯:“晉國，何罪？”②只聽()譯:《只聽訓詁》(魏譯為“只”，下同)③讀句不知，不解(世說)譯:《讀句不懂，不能解惑》④只聽(答李亦舒)譯:《只。我們的君主(金·)並不為自己的流亡感到難過，但他卻為我們的大臣們擔心。還有壹個成語:唯利是圖(翻譯:“唯利是圖”)用唯才是舉(翻譯:“唯才是舉”)5當“項”這個詞解釋為“行動和行為都偏向壹方”時，可以翻譯為“我、妳、妳”。
吾已失恩，不隨徐(《孔雀東南飛》)。翻譯:“我對她沒有好感，也永遠不會答應妳”。②勤養夫助己(孔雀東南飛)。翻譯:“全心全意為婆婆服務，好好為她服務”。③孩子遇到陌生人，微笑著問客人是哪裏人(家鄉書)。(1)官人見丁寧(孔雀東南飛):“(我回來時)官人告訴我”(2)我六月生孩子時，慈愛的父親見我的背影(《山脊宣之》):“生我半年，父親背對著我(意思是父親死了)”這種情況在現代漢語中也有所保留，如:望君見諒。妳要教什麽(妳要教我什麽)？逗妳笑(逗妳笑我)；我希望妳能原諒我。
7。
2.文言文倒裝句有幾種類型，比較復雜~文言文句式分為:①壹般句式(包括判斷句、被動句、省略句、疑問句)②特殊句式(即倒裝，主要包括介詞賓語、定語後置、動詞倒裝、狀語後置，當然還有壹些固定句式。這是高中要求的內容)下面來說說怎麽分析:(以下內容來自遼寧高考語文網，這裏推薦，很好)首頁:。cn/下壹個內容鏈接:。cn/wyd 008壹般句子1。判斷句(1)用“者…也”表判斷“廉頗，趙之良將也。”
(2)句末用“哲也”表判斷“城北徐公也是齊國美人。”(3)用“者”表判斷“四人，魯，之父，長樂王之父，之父，安尚春之父。”
(4)用動詞“為”或判斷詞“是”判斷:①妳為世人理財，不以營利為目的②妳是大戶；(5)用“即”、“乃”、“著”、“全”、“誠”、“素”等副詞表示肯定判斷，並強調語氣，用“否”表示否定判斷①。這是壹個關鍵的秋天。
(三)梁將楚襄陽。(4)這是嶽陽樓的大觀。
⑤部長這塊布。⑥和* * *。
⑦魚我要，熊掌也我要。⑧給壹個非文人畫家。
(6)無標記判斷句。有些文言文的判斷句沒有標誌，直接用名詞判斷名詞。
如:“劉備是天下英雄。”(赤壁之戰)特別提醒判斷句中謂語前的“是”字壹般不是判斷句，而是指示代詞，是判斷句的主語。但有些判斷句中的“是”字並不都表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少用作判斷詞，而在漢代以後更多地用作判斷詞。
第二，所謂被動句，是指主語和謂語的關系是被動的，即主語位於動詞所代表的行為的被動者和受害者，而不是主動者和實施者。& lt1 & gt；有壹個符號(1)帶有“for”或“for”。
研究所。
..“表被動”死手，笑對天下。" (...被天下人恥笑)”(巨人)離縣城遠，會被別人兼並。"
(《子簡》)②被動“忠奸謗”用“被”表，可以怨嗎？”(忠誠被別人詆毀，能不反感嗎？(3)用“看”或“見”。
於。"
被動”.....我看見了惡霸”(...白白被騙了)“我真心害怕被大王欺負，失去趙。”(4)用“在”或“由”。
於。
“桌子被動”不能容忍距離。"
(張浦《五陵碑》“吾不能養吳金之地，吾受制於人。”(《子同治簡》)⑤用“被”表示被動。
“我還記得，逮捕周公是在丁卯三月的希望中。”(張浦的《五人墓銘》< 2 & gt無標記情況是指沒有被動動詞的被動句。
比如“荊州百姓附符，逼兵乘勢。”(《子·同治簡》)這裏的“為軍情所迫”，就是“為軍情所迫”。
註:“劍”有壹種特殊的用法，類似於“劍”的被動形式，如“吉君石或見怒”(回復司馬的建議)，但這裏的“劍”不是被動的，它放在動詞前面，表示動作偏向壹方，“如何對待自己”，像現代漢語中的“原諒我”。省略句主語的省略(1)永州的野外有不同的蛇，蛇有黑有白...(2)省略謂語“夫戰，勇也。
壹口，然後(鼓)和下降，三(鼓)和用盡...(3)動詞賓語省略大如作品，崇拜(指藺相如)尚卿。(《廉頗藺相如傳》(4)介詞賓語省略此人已壹壹聽說(5)介詞省略將軍戰(中)河北，大臣戰(中)河南4。文言文疑問句壹般都有疑問詞，包括疑問代詞(誰，什麽，誰，為什麽，怎麽。
有時候不需要疑問詞。此外，還有壹些表達反問句的成語。
這裏不舉例說明。特殊句式下面是對古代漢語中壹些不同於現代漢語的特殊句式的翻譯和解釋。
第壹，為了強調謂語，動詞倒裝有時會把謂語放在主語之前。這只是因為語言表達的需要。
①什麽，妳不受益(惠)！(《愚公·憶山》)翻譯:“妳太聰明了”(2)安在公能幫助別人。(《新盜符救趙》)翻譯:“公子哪裏有能急別人之所急的地方？“二、介詞賓語1否定句格式中的代詞介詞賓語:主要否定詞有no、no、no、mo、no、傅士斌、Wu、Er、Zi、Zhi、它十歲了，我願意照顧妳(《說書》)翻譯:“Mo我願意照顧我”應理解為“Mo願意照顧我”
(2)時人不以為然(隆中對)翻譯:“但當時的人並不認可他(這樣)”(3)秦人不禁自憐(論秦)翻譯:“秦人來不及悲嘆自己”。④不要太自信(鄒忌諷刺可馴，齊王)翻譯:“鄒忌不相信自己”⑤然而，自己不是王，不如自己(齊歡金文史鷙)翻譯:“天下之道不在此，不在此”還有其他例子:不取我，不如自己。妳別騙我》)從上面的例子可以得出結論，否定句中賓語代詞的介詞必須滿足兩個條件:壹是賓語必須是代詞，二是整個句子必須是否定句，即必須有“不不不”等否定副詞或不定代詞的“mo”表示否定。
代詞賓語應該放在動詞之前和否定詞之後。2在疑問句中，代詞介詞賓語(1)在動詞前有賓語:主語、十賓語、、胡、何、李、安、邪、顏。
3.文言文中有哪幾種倒裝句？如何區分它們？其實在中學主要學習三種:主謂倒裝、介詞賓語、狀語後置。
主謂倒置比較簡單，不用我多說。比如介詞賓語說“怎麽了？”有什麽不好？也就是說，什麽是粗制濫造？“和樓”本來是賓語，“有”是謂語，應該是主謂賓語，但文言文說是賓語，也就是介詞賓語。關於狀語後置的問題，首先要明確狀語是什麽。
在古代文言文中，趨向詞壹般表示狀語。但是狀語後置指的是補語中的成分。
舉例:綠色取自藍色，綠色就是藍色。在這句話中，主賓語短語“玉蘭”要移到“去”前面作狀語；後壹個賓語短語“玉蘭”應該移到“清”前面作狀語，翻譯過來就是“比藍青”。
但是還有壹個定語後置，妳可以參考英語中的定語來理解和消化。
4.古漢語中的倒裝句有哪些類型？對照現代漢語的語序，我們把文言倒裝句分為介詞賓語、定語後置、狀語後置和主謂倒置。
1.介詞賓語
所謂介詞賓語，通常用作賓語，放在謂語動詞前面表示強調。比如“不同意書”中的“之”字就是介詞賓語。介詞賓語通常分為四種情況。
(1)在疑問句中，疑問代詞是賓語，介詞賓語。如:“國王在這裏做什麽？”
(2)在否定句中，代詞是賓語，介詞賓語。比如“古人不欺。”
(3)借助“之”和“是”推進賓語。比如“我不知道句子，但我不理解。”“迫切需要好好學習，難得見到。”
(4)介詞短語中的介詞賓語。如:“不然書怎麽會在這裏？”
2.定語後置
通常定語要放在中心詞前面，但是文言文裏有很多句子把定語放在中心詞後面。如:“蚯蚓雖無爪牙之利，但筋骨強健。他們吃大地，喝黃水，他們也殷勤。”其中“利益”和“實力”都是後置屬性。文言文中的定語後置有以下幾種情況。
(1)用“之”將屬性後置。如:“大千世界有多少人？”
(2)用“著”的後置。比如“壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。”
3.狀語後置
在文言文中，介詞結構作狀語，常放在句後作補語。例如，“窮人比富人說得好”和“富人”是介詞短語，放在句子後面作為補語。
4.主謂倒置
這種情況很少見，比如e 799 be 5 baa 6 e 79 fa 5 e 98193 e 4893 e5b 19e 3133332633637，往往是為了表達強烈的嘆息。比如“對不起，妳不喜歡。”“漂亮，我是中國青年。”
5.文言文中有哪些與現代漢語不同的倒裝句？它們被稱為倒裝句。
倒裝句型主要有主謂倒置、介詞賓語、定語後置和介詞結構後置。(1)主謂倒裝句主謂倒裝句是指為了強調和突出謂語，有時把謂語放在主語前面的句子。
這種句式常見於古漢語的感嘆句和疑問句中。如:很尷尬，妳不好！《龔宇壹山》之所以安全，就在於公子能急人之所急！“信陵君竊魅救趙”是德，也是背。
《論語》是孟的字宗。《王騰亭序》流連青馬。
孔雀東南飛(2)在介詞賓語句和介詞賓語句中，動詞或介詞的賓語是介詞。①在“主語+賓語(或介詞)+動詞”的疑問句中，疑問代詞是賓語(包括介詞的賓語)，介詞賓語。
疑問代詞作賓語壹般有“誰、他、、死、胡、惡、安、燕”等。比如梁問:“陛下在這裏做什麽？”《鴻門宴》是基於五十步笑百步，那又怎樣？“我也在鄉下”！維斯，我們和誰壹起回家？昌為何在嶽陽樓把自己托付給趙？在《趙皇後》中“主語+否定詞+賓語+動詞”的否定句中，代詞是賓語，介詞賓語。
這類否定詞主要有“不、為、無、無、無”，這類代詞主要有“於、無、二、子、之、是”。避免不自信。
“鄒忌諷諫齊王”，古人欺侮於。《石鐘山紀》把自己比作管仲和樂毅，這是無與倫比的。
《隆中對》聽多了，以為是弄巧成拙。秋水(3)“主語+賓語+是+動作”和“是”是前置賓語的符號。
如:福晉，何罪？“燭之武退秦時”這句話不知怎麽讀，百思不得其解。但是，世說不是王，什麽都沒有。
我父母只擔心他們的病。。
《論語》只有兄弟姐妹相依為命。“主語+賓語(方位詞和時間詞)+動詞”的方位詞和時間詞作賓語時，賓語有時是介詞。
父親面朝南坐著。至於北海，《鴻門宴》望向東方，卻沒有水端。
《秋水》(3)定語後置句文言文中的定語常放在中心詞之後，使句子成為定語後置句。①“中心詞+定語+人”的方案未定，求助可以讓舉報秦的人得不到。
《廉頗藺相如傳》荊州百姓附符，逼兵乘勢。《赤壁之戰》嘉賓口交。
《赤壁賦》(二)“頭字+之(二)+屬性+者”石響亮，人皆有之。《石鐘山的故事》吸引了貴族，但他們要實現自己的抱負並不容易。四海有多少人失蹤？《五人墓銘》楚人有涉河之人。
《察金》③“頭字+F定語”蚯蚓沒有嘍啰的優點，筋骨強健。他們吃泥土食物，喝黃水。“勸學”高在廟堂時憂其民，遠在江湖時憂其君。
《嶽陽樓記》離地甚遠，冠之為雲的崔偉。《佘江》“中心詞+量詞(定語)”千裏之外，壹次可以吃壹塊石頭。
《馬碩》由十二個金人出演。《秦論》(4)介詞結構後置句介詞結構就是介詞短語。
介詞結構的後置句是指文言文中用“壹”、“於”等詞構成的賓語-賓語短語作狀語，置於謂語之後的句子。(1)介詞“於”用在介詞“於”的後面，在文言文中壹般在謂語後面，也就是現代漢語中補語的位置。
事實上，除了少數由“於”構成的介詞短語仍作補語外，大部分應該移到謂語前面，修飾限制條件，作狀語。比如我和兒子在河上。
《赤壁賦》不限時，是在業余時間學的。《世說》青，取之於藍，綠即是藍。
(2)由介詞“壹”和“乎”組成的賓語-賓語短語壹般作狀語，由“乎”組成的賓語-賓語短語有時可以作補語，視情況而定。如:形似酒瓶，飾以山龜、鳥獸的造型。
張衡傳講了壹個故事。鴻門宴生在我之前，它的氣味也固在我之前，所以我借鑒了它。
老師的理論。
6.古漢語中有幾種倒裝句。主謂倒置也叫謂語前置或主語後置。在古代漢語中。和現代漢語壹樣，謂語的位置通常放在主語之後，但有時在壹些疑問句或感嘆句中，為了強調和突出謂語的意義，謂語會放在主語之前。《出埃及記》:對不起，但是妳不喜歡。整句都是“妳受益不多。”謂語介詞，表示強調的意思。
二、介詞賓語文言中，動詞或介詞的賓語，壹般放在動詞或介詞之後，有以下幾種情況:
1.在疑問句中，疑問代詞用作賓語，介詞用作賓語。在這類句子中，介詞的賓語也是介詞。孔子為什麽稱之為“文”？“為什麽”是“為什麽”的倒裝句，可以翻譯成“為什麽”。我們和誰壹起回家？“我們屬於誰”是“我屬於誰”的倒裝句，可以翻譯成“我和誰在壹起？”對我來說是什麽？“何有”是“何有”的倒裝。古漢語中，疑問代詞作賓語時通常放在謂語前面。可以翻譯成“有什麽區別”。孔子雲:“怎麽了？”“怎麽了”的倒裝句就是“怎麽了”什麽這麽簡單？疑問代詞“他”、“之”和助詞沒有實際意義，在這裏是介詞賓語的符號。
2.在文言否定句中，代詞作賓語，介詞賓語。《出埃及記》:孤村無自憐“無自憐”是“無自憐”的倒置，可譯為“無自憐”。“子”，代詞，在否定句中，代詞前面要帶賓語。再比如“不要自信”，“自信”就是“相信自己”。
3.把賓語放在帶“之”或“是”的動詞前，以強調賓語。此時的“之”只是壹個介詞賓語的符號，並沒有真正的意義。例:蓮花的愛是誰給的？“愛荷”是“愛荷”的倒裝句，可譯為“愛荷”。助詞“之”沒有實際意義，在這裏是介詞賓語的符號。孔子雲:“怎麽了”和“怎麽了”的倒置。可以翻譯成“什麽這麽簡單？”助詞“之”沒有實際意義，在這裏是介詞賓語的符號。
4.介詞“壹”的賓語是主動的，即使不是疑問代詞，也可以介詞表示強調。比如叫“文”。“是”是“是”的倒裝句，可以翻譯成“所以”。“是”是指示代詞，指的是前面的原因。
5.其他，強調。萬裏去榮基，是“關”的倒置。可以翻譯成“過馬路，翻山越嶺”。
第三，在文言文中，定語的位置壹般在中心詞的前面，但有時為了突出中心詞的位置，強調定語的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞的後面。
1，“頭詞+後置定語+人”引兒孫三夫擔，是“三夫擔”的倒裝，定語“三夫”後置突出頭詞“擔”，可譯為“三個能擔的成年男子”。峰轉時，泉上有亭翼，亭亦醉。“亭翼在泉上”是“亭翼在泉上”的倒裝句，可以翻譯為“亭棲泉上如鳥展翅。”
2.“頭字+之+後置定語+者”舉例:以謂菊，花亦隱者。“花之隱者”是“隱者之花”的倒裝句。可以翻譯成“壹朵有隱逸氣質的花”
3.量詞作定語後置。比如味道像核船，就是“核船”的倒置。定語“one”是後置的，可以翻譯成“核船”
第四，介詞賓語結構後置
1.介詞“於”在文言文中多是後置的。翻譯成現代漢語，除了少數翻譯成補語，大部分數字都要移到動詞前面做狀語。舉例:對我有什麽好處？整個句子是“對我有什麽好處”的倒裝句，賓語-賓語結構放在“對我有什麽好處”後面我怎麽了？向皇帝告狀是“向皇帝告狀”的倒裝句，中介賓語結構翻譯為“向皇帝告狀”。我獻身南洋，死於亂世。整句是“我獻身南陽，死於亂世”的倒裝句，中賓結構是“在南陽，死於亂世”
2.介詞“壹”是後置的，今天翻譯過來通常是介詞作狀語。例子:屠殺恐懼，向它扔骨頭。全句是“用骨頭扔它”的倒裝句，賓語-賓語結構放在“骨頭”後面把骨頭扔給它，為祭壇結盟，為隊長獻祭。“祭司令頭”是“祭司令頭”的倒裝句，接口結構“祭司令頭”可以翻譯為“祭司令頭”。以文敘事是“以文敘事”的倒裝句，主賓結構可以翻譯為“以詞敘事”。願陛下囑托大臣有招賊起死回生之效”是“招賊起死回生”的倒裝，有招賊起死回生之效”的賓賓結構是倒裝。
7.高壹文言倒裝句的介詞賓語有哪些？
1.否定句中的介詞賓語
當妳聽到壹百件事情，妳認為妳不是妳自己。
避免自信
我不知道。
但是，如果妳不是國王，妳就不會擁有它。
2.疑問句中的代詞介詞賓語。
妳怎麽知道的？
那為什麽呢？
3.以“之”和“是”為標誌的介詞賓語。例如:
福晉，為什麽不要呢？
我是壹個無所不知的人，認為自己除了自己什麽都不是。(《莊子？秋水》)
定語後置
人們從四面八方趕來。
這個國家任性的流浪者
蚯蚓沒有爪牙的優勢，只有強壯的筋骨。
介詞短語的後置
這是朝廷，不需要用戰爭來戰勝敵人。(《鄒忌諷刺王琦不才》)
綠色，來自藍色，綠色就是藍色。(荀子《勸學》)
因為它對晉的無禮，也是對楚的無禮。
如果妳死了，對妳有好處。
乃令三軍中曰
所以他去了吳國。
十年沒有收到國家的錢
又敗了
市法院的誹謗
這種所謂的法庭上的失敗
趙向齊國求援。
身體和諧也
比女人還多。
仙寓長安郡。
把它封印在壹片肥沃的土地上
長安為什麽要把自己托付給趙？
沐浴在詮釋中，隨風起舞。
對自己的國家彬彬有禮
再加上老師路途遙遠，實在是餓了。
壹棵樹是壹棵桑樹。
用孝順的意思去申請。
冰，水，但比水更冷。
好與假，勝於物。
8.如何判斷文言文中的那些倒裝句？頭像挺好看的。我不知道妳在哪裏。哈薩克斯坦不同城市的試卷不壹樣。我以國文為例。在文言文的選擇上，有時會出現判斷句。對於這類問題，妳需要自己了解主謂賓狀語定語補語。百度基本句型有介詞賓語定語介詞被動句判斷句。其實大部分的標準都是它是後人提出的壹種類比英語句型，所以妳只需要語感。當妳看到壹句古漢語句子，比如“不知道怎麽讀句子”，第壹反應就是讓句子通順。當妳根據自己的文言文翻譯“不知道怎麽斷句，不懂難題”這句話的時候，妳會發現，在原句中讀賓語，把困惑放在前面，這樣答案就出來了——只要用語言。