當前位置:名人名言大全網 - 經典說說 - “互相珍惜”這個詞常用在哪裏?

“互相珍惜”這個詞常用在哪裏?

分手時壹般用“珍惜對方”這個詞來說再見。

互相照顧?照顧好自己。常用來說再見。

從此,秋雲春水,千山暮雪,各珍重。

派杜少甫為蜀川。

唐呢?

隔著三秦之墻,隔著壹層霧,隔著壹條河。

我們悲傷地告別,我們兩個官員走向相反的方向。

畢竟,世界只是壹個小小的地方。

妳為什麽要在岔路口徘徊,孩子* * *拿著毛巾。?

賞析:此詩為送別佳作。詩意的安慰:離別時不要悲傷。第壹句嚴格對立,第三、四句以散調承傳,化實為虛,文境跌宕。“然而,中國持有我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”,其高聳的山峰,高度概括了“深厚的友誼,山河難以抗拒”的場景。大言不慚,千古傳誦,家喻戶曉。尾聯點明了‘送’的主題。?全詩開闔頓挫,脈動流轉,意境曠達。洗去了古代送別詩中的憂傷,色調爽朗,清新高遠,是獨壹無二的石碑。?

送袁爾時安西

唐呢?

清晨的雨濕潤了土地的塵埃,客棧的客棧,客棧的枝葉,壹片新葉。

真心勸朋友幹壹杯酒,西出陽關,難逢親人。?

欣賞:這是壹部非常著名的告別作品。曾被譜成曲,稱渭城曲或陽關曲(陽關三疊),盛唐時期廣為流傳。安西是指唐代安西的首府,位於新疆維吾爾自治區庫車縣。渭城在長安附近。陽關位於甘肅敦煌西南,是中原通往西北的必經之路。當時行人去西北,都要經過渭城,出陽關(或玉門關)。這首詩裏寫的,就是詩人送別朋友。唐朝時期,西北地區與中原地區的經濟文化交流十分頻繁,各民族之間經常發生政治談判和軍事沖突。因此,有許多人來往於兩地之間。當時兩地生活水平和風俗習慣差異很大。親戚朋友到這偏僻艱苦的地方去工作,人們自然會越來越深切地表達他們的待客之情和告別之情,就像這首詩裏寫的那樣。?從詩中可以看出,元二不是來自家鄉的客人,而是早已遊歷長安,而這壹次,他又被送到了更遠的Xi安。王維也是在官巡,不在家。這壹次,他是在福建做客。元二從長安出發,王維送至渭城,買了餞行,詩寫自渭城風光。?前兩句是風景。地是衛城,是早晨,細城土被細雨打濕。惡劣的天氣增加了旅途的難度,當然也增加了離別的遺憾。招待所明確寫明客人是來送行的,並說明了送他們到衛城很遠的地方,住壹段時間的情況。古人送別時,都要把楊柳折起來作為禮物,所以看到楊柳是綠色的,很震撼。雨畫出悲傷的場景,新柳喚起離別的感覺,只寫風景,其他的感覺都有豐富的暗示。?最後兩句很抒情。任務就在眼前,分手指日可待。雖然難以挽留,但也沒有別的辦法,只能勸元兒再喝壹杯,多待壹會兒。有了“更”字,之前的勤勸,此刻的留戀,以及之後的關心和留戀,都有了體現。所以這個詞的容量很大。妳為什麽這麽用心,這麽懷舊,這麽關心?因為袁二壹離開陽關,就沒有了自己這樣的知心朋友。而且,他去安溪越走越遠。從那以後,我就沒有朋友了,我還是在老朋友面前多喝壹杯吧。只有廖廖這十四個字,才能表達朋友之間真摯的友情。這首詩的成功之處在於它簡潔明了。?

對王倫?

唐李白

李白坐在船上剛要離開,忽然聽到岸邊傳來送別的歌聲。

《桃花潭》《千尺》都不如王倫的。?天空

賞析:寶十四年(755),李白從秋浦(今安徽貴池)到涇縣(今安徽)遊覽桃花潭,當地王倫常自釀美酒招待。臨走時,王倫又來送行,李白寫下這首詩離別。?詩的前半部分是敘事性的:先寫要走的人,再寫送行的人,展示壹幅離別的畫面。第壹句“坐船”表示是水路;“Will want to go”表示是獨木舟準備出發的時候。這句話讓我們仿佛白在向壹艘即將離開大海的船上的人告別。?首先不知道是誰把我打發走的,但是第二句沒有第壹句那麽直接,而是用了彎筆表示我聽到了歌聲。壹群村民邊走邊跟著節拍唱歌來給我送行。這似乎超出了李白的預料,所以他說的是“忽聞”,而不是“遙聞”。這首詩雖然比較含蓄,但是我只聽到它的聲音,沒有看到它的人,但是人已經在走出來了。?這首詩的後半部分是抒情的。第三句從遠處連起來,進壹步說明船放在桃花潭。“深千尺”既描述了水池的特點,也預示了結論。?《桃花潭》是如此的深邃,它觸動了人們的感情,難忘王倫的深情和深情自然是聯系在壹起的。句末更是爆出“不如王倫的”,通過對比事物,生動地表達了真摯純粹的親情。潭水“深達千尺”,那麽王倫與李白的友誼到底有多深?有意思。沈清·德謙非常欣賞這句話。他說:“如果把王倫的愛情比作潭水千尺,那就是共同語言。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”顯然,妙處在於“不到”二字,妙處在於用比喻的手法代替比喻,把無形的友誼變成生動的形象,空靈而回味,自然而真實。?這首小詩深受後人欣賞,《桃花潭水》成為後人抒發情懷的常用語。因為這首詩,桃花潭地區有許多美麗的傳說和遺跡供遊客參觀,如東岸刻有“塔格古岸”的塔格安亭,西岸彩虹石墻下的釣魚臺等等。壹首很普通的詩,就是對友誼最好的詮釋,這首詩被後人傳誦。?