壹個是無瑕玉。如果沒有奇怪的命運，
今生又遇見了他；
如果有奇怪的命運，
最後如何清空自己的心靈？
壹場虛浮啊，
杞人憂天。
壹個是水中的月亮，
壹個是鏡中花。
我想知道我的眼裏能有多少淚水，
怎樣才能防止秋流到冬？
春去夏來！
給…作註解
1.元朗元朗-傳說中神仙居住的地方。仙帕(黨)-花仙。“元朗仙帕”指的是林黛玉，她原是淩河岸邊三生石旁的壹株絳珠仙草。
2.瑕疵——玉的瑕疵。“美玉無瑕”指的是賈寶玉，原是(瑩，玉容光；瓊姚穎叫美玉)；同時也稱贊他內心純潔潔白，沒有那種儒氣。
3.模糊-空，化為烏有。《齊》序誤為“空花”，動詞改為名詞；方案B改成了“空話”，把心意變成了文字；徐佳被改變了；從今天的耿說起。
4.“壹個是虛空”的兩句話——壹個是獨自悲嘆而無能為力(指黛玉)，壹個是總是徒然思念對方(指寶玉)。很明顯，這裏說的是寶玉後來被判背井離鄉，流落他鄉。這突如其來的打擊是黛玉死亡的主要原因。哦，悲傷地嘆息。關註，在情況不明的時候給人懸念。與晴雯判詞中的“依戀”和探春《骨肉分離》中的“依戀”意思相同。
5.水中月，鏡中花——都是虛幻的景象。碩寶和戴的愛情理想雖然美好，卻如鏡花水月，無法成為現實。
6.幾句“思目”——曹雪芹八十回後的手稿，有壹段時間是《證之邊疆》(第七十九回經景臧本批準)，寫黛玉“含淚而死”。從很多線索來看，很明顯“賈府事件敗露”和“樹倒猢猻散”都發生在秋天。所謂“到底是誰看到了秋天？”林黛玉因為寶玉的定罪而哭了。從秋天到冬天，從冬天到春天，她的病情迅速惡化。“試看春花漸落，即美人老死。”第二年夏天到來之前，她用所有的眼淚回報了侍者申英用甘露澆灌她的恩情，從而實現了她用眼淚還債的諾言。所以“我想看看我的眼裏有多少淚水，如何防止秋流到冬，春流到夏”並不是壹個籠統的說法。“秋流到冬末”，節目B裏沒有“終”字，被後人刪掉了。有人認為這裏沒有“用盡”這個詞更合適，但作者卻不這麽認為。即使妳看句型的音節，也應該有。
解釋
這首歌講的是寶和戴的愛情理想，意外破滅，林黛玉含淚而死。歌名是《虛妄的眉毛》，意思是悲傷有什麽用，也就是歌中所說的“虛妄的自憐”。皺眉，皺眉，難過。
做出贊賞的評論
曹雪芹寫的林黛玉之死和續集寫的完全不壹樣。在第八十章之後的手稿中，黛玉之死與婚姻無關。她不是因為祖母和周圍的人對她冷淡，或者嫁給寶玉時選擇了寶釵而死，也不是因為誤解了寶玉對她的善變(如果有這樣的誤解，早就過去了)。黛玉“淚盡”的原因要重大得多，深刻得多，也真實得多，那就是後來發生的對該書主題和主線起決定性作用的壹個大變故——“賈之敗”，被胖評(見版第十七、十八批)稱為“大節，全書之鑰”，它包括定罪、“抄沒、獄廟等事”(耿這個突如其來的災難落在賈府、寶玉等人身上，也給了黛玉致命的壹擊。寶玉被迫出走，黛玉卻無可奈何。她因寶玉的不幸而不幸，因寶玉的苦難而痛苦。她沒日沒夜的哭，顧不上自己，終於把自己弱小生命中所有的激情化作了眼淚，報答了她生命中唯壹的知己。
黛玉之死並不像續集裏寫的那樣，證據很多。第二十五回，鳳姐當眾和黛玉開玩笑說:“妳既然吃了我們的茶，為什麽不做我們的妻子呢？”她還指著寶玉對黛玉說:“妳看！人，家庭，還是基礎不配？不夠好看？家具配不上？那侮辱的還有誰？”大家對此都笑了。黛玉臉紅了，沒說話。連李紈都說:“我們二姨的幽默不錯，這倒是真的。”對於這樣的描述，看過作者全本、知道人物未來結局的智延齋是如何認可的？他說:“賈家所有的人，也就是讀書人和評書人，都相信壹段話[對不對？]很好的壹對，書裏經常提到，不是嗎！唉！”(賈)陳賡的《二玉配偶》壹書，毫無疑問，賈府所有的人，即觀者、評者、作者都是【所指】，所以常有這樣的題字。我也想笑。“作者是否懷疑寶黛會不會成為配偶，讀者和評論者是如何預測的，我們不必擔心。問題是這裏說的是“賈府裏的人”“都相信”寶玉和黛玉將來會是壹對好夫妻。請問，續集中用“對調”手法的和馮(認為賈政、王夫人是高手)是“賈家的人”嗎？如果稿子寫成續集，智延齋會這麽說嗎？可見，“合不合”——說二玉不可能是夫妻，正是由於“賈府上上下下都有人”的意想不到的原因。在最後壹首關於寶釵的歌裏，寶玉同時想起了黛玉的死。在這首關於黛玉的歌裏，寶玉只寫了“杞人憂天”，沒有壹個字是關於寶釵的。這是因為寶釵的終身孤獨與黛玉有關，黛玉的虛妄悲傷與寶釵無關。
在書的續集中，苦吟絳珠魂離恨天，與這首歌的後半段相提並論，卻無壹詞可合。為了在安排自認為相當巧妙的情節時不遇到任何困難，作者先把“性情古怪”、難以對付的包和戴變成了任人擺布的木偶:壹個男人無意中聽到壹句“包先生娶了包姑娘”，在“憤怒”之下迷上了“自然”；壹塊丟失的玉莫名其妙地變“瘋”了。於是，他們最後壹次見面的時候，“不打招呼，不說話，不讓座，只是對著他們的臉傻笑”(第九十次)，然後就各自走開了。這樣“壹個傻笑，壹個傻笑”而不是“壹個白壹個白”。寫到黛玉死的時候，她吐血，昏厥，喘息，發狠，起死回生，渾身發冷，翻白眼……但是她沒有流淚。但是後來寶玉流了很多眼淚。這樣，歌曲的最後壹句必須重寫。然而，奇怪的是，就在黛玉死後，寶玉卻“壹天比壹天病得更重”(此時不用擔心他會固執，會反抗，會向黛玉告白，會讓續集作者難堪，但他總是很難愚蠢)，於是被送進棺材痛哭。當他被允許醒來時，他什麽都想起來了:“寶玉到了，他想起他在生病之前來過這裏(原文如此)。今天屋裏人快死了，他忍不住哭了。想想我們以前是多麽的親密，今天死去是多麽的悲傷！.....哭得死去活來》(第九十八回)。這就是所謂的“病神英落淚，思念大地”。然而這就讓人更加疑惑了:這首歌的最後幾句話是關於寶玉的嗎？難道是黛玉的“淚債”已經還得太多了，現在還想讓寶玉找回來給她？當她離開恨天堂時，她如何向警察付賬？寶玉的眼淚能數嗎？如果寶玉的“牽掛”是指婚後念念不忘黛玉，那另壹個怎麽會“嘆息”呢？如果曲子的最後壹句是說黛玉平日裏總愛哭，那麽她在賈家已經很多年了。她怎麽能說不到壹年眼淚就流光了呢？更何況我們還沒見過黛玉天天流淚呢！八十年前，她因為寶玉被賈政打得半死，吃了很多苦的那段時間，流了最多的眼淚。那壹次，黛玉整天為寶玉流淚，是後來流更多淚的重要壹筆。
曹雪芹寫黛玉“回淚”的初衷，在第三次胖批判中說得最清楚。包和戴初次見面，壹個因為對方沒有通靈玉而摔在玉上，稱之為“不分人高馬大”，另壹個則因之痛哭流涕，說“玉碎了，不是我的錯”。在這裏，胖團說:“這是第壹次算，不知道還剩多少！”“應該是像不悲傷的東西，也是甘甜的水。”指出黛玉的“身體依附”“知己”思想和悔恨自己自毀的眼淚是“還債”。《齊徐賁》中保存下來的壹句胖評論，指出了它對整個悲劇的象征意義:“不能修補的是恨遺留下來的石頭，不就是恨遺留下來的石頭嗎？”絳珠的眼淚不是因為感情而落下，而是因為憐惜自己的石頭。可見，珍惜它的石頭，就會珍惜它的人。他不珍惜自己，但是壹個知己可以不遺余力的珍惜！所以絳珠之淚，至死不做，無苦。所謂‘求仁得仁，何必怨’，可悲！"
所謂“離恨”，其實就是悲哀、怨恨、後悔。石頭有被拋棄的遺憾，黛玉也有被收養的感覺，但她落淚沒有自憐。作為寶玉的“知己”，這種“千方百計愛惜”，正是“絳珠淚不盡，至死方休”的道理，也就是所謂“春怨秋愁自作孽”。這還不清楚嗎？壹個書評人，如果沒有讀過八十遍稿子，是不可能說出這種話的。淚“至死不做”，就像歌裏說的；只有妳“凡事不怨天尤人”，才稱得上“報恩”。襲人勸黛玉道:“姑娘別鬧了。以後恐怕會有更多的奇奇怪怪的笑話。如果妳因為他的行為而難過，恐怕妳不會難過。”清代蒙古宮廷對《石頭記》的批評是:“黛玉的眼淚在最後壹百章(手稿數)裏，是不能用這兩個字來表達的。”這無疑證明了黛玉最終為寶玉的“不自憐”所造成的災難而落淚。也正因為如此，寶玉才會念念不忘自己唯壹的“知己”。
說到這裏，我們不禁想到借用曹雪芹的《紅樓夢》本的明義。他為小說寫了20首絕句，結尾說:“才幾春，王孫瘦骨如柴。綠蛾粉屬於哪裏？我為史基倫感到羞恥。”即使益銘只看到了八十層的書，他也完全有可能從作者或他的親友那裏得到後半部分情節的輪廓。我們就不難理解，石崇因罪被捕，救不了“綠蛾紅粉”的典故指的是什麽了。這樣的證據還有很多。
總之，《紅樓夢》的情節發展根本沒有陷入“朱良”故事的模式，更沒有表現出任何“三角”關系。它總是把悲劇與封建家庭的衰落緊密聯系在壹起。在手稿中，描述這種突然的變化必然會是驚心動魄的壹幕，而寶、戴這兩個傾註了最大熱情的人物的精神面貌，也會在這場可怕的風暴的閃電中被照亮，其感人的藝術力量不亞於作者描寫的“悲情演義”和寶玉的“杜撰芙蓉”，因為寫晴雯之死的話只是為了寫作。關於這壹點，芝罘說:“妳試試看《證前》(原文是關於黛玉之死)和黛玉死後的雜文，就知道了。”(回復蒼井本第七十九版)然而遺憾的是，我們再也看不到如此精彩的文字了！這部偉大的小說變成了不完整的手稿，這真是中國文學史上不可彌補的損失。
zhl201608