這兩首詩通過舊社會血吸蟲病的長期流行和嚴重危害與新社會迅速消滅的鮮明對比,揭示了舊社會給勞動人民帶來的沈重災難,歌頌了社會主義制度和勞動人民在* * *生產黨的領導下改造山河的英雄業績。這兩首詩是環環相扣的篇章,將過去與現在、神話與科學有機結合,想象力豐富。
壹節壹節地講,第壹個講的是勞動人民患血吸蟲病的悲慘畫面和消滅血吸蟲後的高興心情。第二首歌講的是勞動人民在情緒高漲的新世界裏換個位置的新社會。
消滅血吸蟲,創造新生活的感人場景,說明了送瘟疫的巨大力量之源。第壹副對聯概括了舊社會血吸蟲病的嚴重性,提出血吸蟲病的根源在於反動的社會制度。
顓頊在總結第壹聯的基礎上,詳細描述了血吸蟲病的危害。這兩句話既是江南血吸蟲病區的真實寫照,也是整個中國黑暗社會的壹個縮影。領口把舊社會勞動人民無盡的苦難和無盡的宇宙相提並論,更有力地批判了舊社會。
在最後的對聯中,詩人挖掘了牛郎織女神話的積極意義,將牛郎視為勞動人民的上帝,關心他們在天堂的苦難。第二首對聯第壹句講的是英雄時代,第二句講的是英雄人民。
堯舜是中國古代的壹位賢明君主,這裏的詩人把他比作中國的六億人民。只有在社會主義制度下,幾千年來危害勞動人民健康的血吸蟲病才能被根除。
在這裏,詩人高度贊揚和評價了人民創造人間奇跡的英雄氣概。篆聯描寫馴服山川,表現六億人民的無窮智慧和創造精神,頸聯描寫正面劈山治水的勞動場景,有力地表現了“送瘟神”的真實動機。
結尾我指出了題目,總結了全詩,回到消滅血吸蟲的問題。用壹個反問句來突出“送”字的意義,幽默含蓄地表現了詩人對“瘟神”的鄙視和嘲諷。同時也說明危害人民群眾多年的“瘟神”已經被人民群眾逼得走投無路,團團圍住。
背景血吸蟲病曾肆虐我國南方廣大地區,對當地人民的生產生活造成毀滅性威脅。新中國成立後,毛澤東同誌十分關心血吸蟲病的防治工作,曾發出“必須消滅血吸蟲病”的號召。
在人民政府極為有效的組織領導下,疫區人民結合農村建設開展了大規模的血防工作,防治血吸蟲病取得了顯著成績,其中以江西省余江縣縣的成績最為突出。《送給瘟神》兩首,是毛澤東同誌讀了6月30日《人民日報》頭條1958的通訊《第壹面紅旗——江西省余江縣徹底消滅血吸蟲病紀實》後寫的。
詩人多年的願望終於實現了,不禁感慨萬千,“胡思亂想”,產生了“不眠之夜”和“快樂寫作”。通過對第壹首歌的逐段分析,通過對廣大農村荒涼景象的描寫,反映了解放前血吸蟲病的猖獗蔓延和疫區勞動人民的悲慘遭遇。
青山綠水多,華佗卻別無選擇,只能做螻蟻!“綠水青山”是壹個適合人們居住的優美環境,但它是“虛榮”的,即無論它有多大,它有多美,因為在瘟疫的肆虐下,“綠水青山”對飽受貧窮和疾病折磨的疫區人民來說也顯得微不足道。這句話寫出了疫區勞動人民的無限辛酸,也寄托了作者的無限情懷。
“華佗不能助蟲”是指不僅在漫長的舊社會,統治者只知道壓榨勞動人民,不管勞動人民死活,壹些像華佗這樣想治病救人的名醫對血吸蟲病束手無策。“千村失命,千家萬戶歡歌。”
具體描繪了疫區在血吸蟲危害下的淒慘景象:雜草叢生,汙穢遍地,人們奄奄壹息,四處逃竄,壹片蕭條和寒冷。人們能聽到的,似乎只有鬼魂的哀歌。“席地而坐,日行八萬裏,遙望千河。”
詩人用唯物主義的世界觀來放松自己的想象力,把漫長歲月的流逝用宏大生動的方式展現出來。“我默然若有所思,思之千年;”悲傷如何動人,取決於萬裏“。牛郎想問瘟疫的事,和他壹樣悲喜交加。"
當詩人“遙望千河”時,自然會“幻想”到生活在銀河邊的牛郎,進而想象到牛郎作為古代傳說中的勞動人民,壹定也關心著他曾經生活過的地球上的村民們的疾苦。在牛郎時代,中國已經被“瘟神”蹂躪,那麽想象壹下“牛郎要問瘟神”“同樣的悲喜會消失”,這是詩人的回答。牛郎要問瘟神,只能告訴他,雖然幾千年過去了,水壹樣,人還是在受“瘟神”的折磨!“哀樂”在這裏是壹個偏義復合詞,表示“悲傷”。第二個講的是新社會,講的是廣大人民群眾征服自然,治理山川水,同時大規模填溝平溝消滅釘螺的感人場景。
今天,盡管1958的“大躍進”在發起和領導機關方面犯了“左”的錯誤,而且愈演愈烈,但在其早期,廣大人民群眾表現出振興中華的高漲熱情,仍然是值得肯定的。春風柳暗花明,六億中國盡力。"
前壹句用明快的語言勾勒了當下美好的春光,不僅描繪了風景,也象征了當時全國人民的動人精神。後壹句表達了詩人對中國六億人民的精神境界和智慧的熱烈贊美和高度贊揚,體現了毛澤東同誌相信和依靠群眾的光輝思想。
“紅雨隨意化為浪,青山刻意化為橋。連武陵銀鋤落,三江搖。”
詳細描述“六億神州”揭竿而起治理山水,改造自然的情景。前兩句描述的是廣大人民群眾的巨大力量,可以讓“江河讓路,高山低頭”;最後兩句是正式的。
2.毛澤東的詩《送瘟神》有兩個七律,送瘟神。
讀人民日報6月30日,余江縣全縣消滅血吸蟲病。晚上睡不著。微風吹來,初升的太陽在窗前,望著南方的天空,我快樂地寫著。
壹個
青山綠水多,華佗卻別無選擇,只能做螻蟻!
成千上萬的薜荔人失去了生命,成千上萬的家庭唱起了歌。
坐在地上,日行八萬裏,觀天象,觀千河。
牛郎想問瘟神的事,他也是壹樣的悲涼。
其次,
春風有千千柳,六億神州滿順瑤。
紅雨隨意化浪,青山刻意化橋。
連武陵銀鋤落,三江鐵臂搖。
請問,文君想去哪裏?紙船像蠟燭壹樣燃燒。
3.送壹首詩給瘟神原文:《送壹個瘟神》毛澤東:看了6月30日的《人民日報》,余江縣縣城消滅了血吸蟲。
晚上睡不著。微風和煦,旭日近窗。
望著南方的天空,我高興地寫著。壹、綠水青山多,華佗無奈!成千上萬的薜荔人失去了生命,成千上萬的家庭唱起了歌。
坐在地上,日行八萬裏,觀天象,觀千河。牛郎想問瘟神的事,他也是壹樣的悲涼。
第二,柳暗花明,六億中國滑如瑤。紅雨隨意化浪,青山刻意化橋。
連武陵銀鋤落,三江鐵臂搖。請問,文君想去哪裏?紙船像蠟燭壹樣燃燒。
創作背景:當毛澤東得知血吸蟲病在江西省余江縣被根除時,作為中華民國的締造者,他時刻惦記著這位人民領袖。他激動得整夜睡不著覺,他的情緒和熱情都變成了這兩個七定律。作品賞析:壹場小小的血吸蟲病的肆虐,深深地傷害了壹顆偉大的心。
殘暴的文王的倒臺,極大地激發了壹種波瀾壯闊的感覺。壹個無產階級革命家的赤誠之心和愛國愛民之心,閃耀著燦爛的藝術光輝。
毛澤東是壹位具有革命浪漫主義色彩的詩人,《送愁神》兩首詩是他革命浪漫主義的代表作之壹。在詩歌中,詩人的內心世界以神奇的想象力和多變的畫面多方面展現。
既有理想,也有現實;既有科學,也有神話;既有對舊時代人民苦日子的感嘆,也有對新時代人民壯舉的歡呼。情緒高漲,想象力豐富。
詩人的才華被發揮到了極致,他的詩歌的審美趣味也得到極大的豐富。
4.七法二詩:送瘟神原文6月30日在《人民日報》讀到,余江縣縣城消滅血吸蟲病。晚上睡不著。微風吹來,初升的太陽在窗前,望著南方的天空,我快樂地寫著。青山綠水多,華佗卻別無選擇,只能做螻蟻!
成千上萬的薜荔人失去了生命,成千上萬的家庭唱起了歌。
坐在地上,日行八萬裏,觀天象,觀千河。
牛郎想問瘟神的事,他也是壹樣的悲涼。春風有千千柳,六億神州滿順瑤。
紅雨隨意化浪,青山刻意化橋。
連武陵銀鋤落,三江鐵臂搖。
請問,文君想去哪裏?紙船像蠟燭壹樣燃燒。6月30日,《人民日報》發表文章稱:余江縣縣城基本消滅血吸蟲病,12個省市消滅疫情希望很大。我寫了兩首宣傳詩,略等於現在的海報,算是助壹臂之力吧。就血吸蟲毀掉的生命而言,遠比過去打我們的壹個或幾個帝國主義強。八國聯軍和抗日戰爭,從消滅人來說,還不如血吸蟲病。除了歷史上死去的人,還有1000萬人受疫情之苦,1000萬人受疫情威脅。還過得去。為什麽不呢?然而,今天的大多數華佗人在早年缺乏信心,這壹兩年他們的動力逐漸增加,所以有希望。主要是黨被抓了,群眾被大規模發動了。黨組織、科學家、人民群眾聯合起來,瘟神也得走。