《西遊記》中不僅有精彩的鬼神故事，宋明時期也有大量的諺語，其中不乏豐富的哲理。
唐僧師徒來到女兒國，皇後聽說唐僧是唐朝的皇親弟弟，大為感動。她想讓孫悟空等人離開，留下唐僧壹個人。她命令郵局先把她的意思告訴唐僧師徒，然後派太師當面求婚。
看到程頤只選擇唐僧留下，唐僧又壹臉不情願。豬八戒很不甘心。他笑著說:“妳很固執。俗話說，粗柳
《西遊記》中不僅有精彩的鬼神故事，宋明時期也有大量的諺語，其中不乏豐富的哲理。
唐僧師徒來到女兒國，皇後聽說唐僧是唐朝的皇親弟弟，大為感動。她想讓孫悟空等人離開，留下唐僧壹個人。她命令郵局先把她的意思告訴唐僧師徒，然後派太師當面求婚。
看到程頤只選擇唐僧留下，唐僧又壹臉不情願。豬八戒很不甘心。他笑著說:“妳很固執。俗話說，粗柳簸箕細柳鬥，天下誰見男人醜？”
這是什麽意思，“世界上有誰看男人醜？”？
古人常用柳枝編制各種器皿。柳枝中，有粗柳枝和細柳枝兩種。粗大的柳枝又粗又壯，可以用來做簸箕。細長的柳枝又嫩又軟，適合編飯桶。無論是粗柳枝還是細柳枝，各有各的作用，對編纂者來說同樣重要。
豬八戒的意思是，世上的人對男人總是更看重才華，而不在乎長相。
古語有雲，“情在城中。”選擇妻子時，長相是第壹標準，選擇丈夫時，才能是第壹標準。
在四聖打坐的故事中，豬八戒也表達了類似的想法。在他看來，唐僧除了壹張白面團，並不是壹個做事的人，不會擡手，也不會挑肩膀。更何況豬八戒不僅力氣大，還能掙錢，而且精通打戰法，很不錯。在豬八戒看來，他的條件比唐僧優越多了。
豬八戒條件那麽優越，女兒王為什麽不選他？
女兒國的國王是壹國之君。她怎麽能像小孩子壹樣看重外表呢？當她下定決心嫁給唐嫣時，她甚至從未見過唐嫣的臉，她根本不知道唐嫣的美醜——女王並不介意唐嫣的美醜。
當皇後第壹次聽說唐僧的到來時，她對官員們說:“那個從東方來的人是唐朝的皇家兄弟。自從中國開始混亂以來，壹代又壹代的皇帝從未在這裏見過壹個男人。幸而唐皇弟降了，我看是天賜良機。”
真正打動唐僧皇後的不是他幹凈的臉，而是他作為大唐皇室兄弟的身份！
看到唐僧後，女王母壹點壹點地叫了壹聲“禦弟”。她嫁給唐僧，不僅僅是希望傳宗接代，更是希望憑借唐僧的特殊身份，震懾周邊國家——女兒國和大唐！
央視電視劇把女王改編成了癡情少女，愛上了壹個不該愛的人。故事很浪漫，但不符合原著。原著中的女王異常強勢，幾次想欺負她弓。她的囂張氣焰把唐僧嚇死了！
八戒在他的女兒國說了這句酸溜溜的話。
當皇後得知唐瑜弟弟的到來時，非常感動。她打算離開那三個徒弟，留下唐師兄壹個人。程頤把意思告訴了唐僧和他的徒弟。唐僧舍不得，八戒不甘心。
豬八戒滿面笑容地說:“妳很不變。俗話說，粗柳簸箕細柳鬥，天下誰見男人醜？”
眾所周知，豬和豬有粗有細，粗的人往往會講細的道理，有時還會有驚人之語。壹個簸箕，壹個水桶，壹個醜人”，是什麽情況？
過去，農村人經常用柳條和藤條制作簸箕、水桶、相框等日常用品。柳條有粗有細，各有所用。這些都是大家耳熟能詳的日常，於是八戒用它們來表達自己的不甘，戲弄師父。
粗糙的柳條簸箕
畚箕是壹種框架，鏟形，手端兩側，能揚谷，除去皮殼雜質，形似篩子，大家都很熟悉。畚箕的另壹個重要用途是運送谷物，並將其倒入糧倉或袋子中。在收獲季節，簸箕經常被用來運送谷物。
所以簸箕要承受足夠的重量，尤其是左右和後側。所以柳條編簸箕比較厚。人們去市場買簸箕，首先要看簸箕是否夠結實。關鍵是柳條。太薄了，簸箕就軟了，沒用了。
劉璽豆散
鬥，屬於度量衡，也等於臨時儲糧。壹個是木桶，有四個圓錐體，上粗下細。另壹個是藤編的水桶。與木板相比，藤條更柔韌，所以這種水桶有多種形狀，如圓形或方形。
①鏟鬥不需要像簸箕壹樣除塵，主要是圍倉計量功能而不是承重。
②柳條越粗，說明縫隙越大，谷粒越容易漏出來。對於水桶來說，細柳條是最好的。
畚箕和水桶都是過去不可缺少的生活用品，各有各的用處，不能互相替代。畚箕和水桶形狀不同，柳條粗細不同，功能不同，但都很重要。老百姓看重簸箕和水桶的實用性。
八戒用簸箕和水桶比喻男人就像簸箕桶。高矮胖瘦醜帥，這些都沒那麽重要，這個世界壹直更看重男人的才華。
我告訴過妳，豬八戒不時閃耀著智慧的光芒。二哥從來不會白白委屈自己。如果他非要承受，也要表明態度。
“壹個粗柳簸箕，壹個細柳水桶，天下沒有壹個人看男人醜。”壹個俗中帶雅的比喻，幽默含蓄，生動合理，表達了自己的不滿，嘲諷映射了主人。
美貌是古代最理想的擇偶標準。對男性的要求壹直強調能力指數。“七尺男兒”“頂天立地”，男人必須擔當。
沒有天賦我能做什麽？雙手合十說“媽咪媽咪哄”？小妖精不管妳媽咪哄妳還是爹地哄妳，直接就把腿拉走了。八戒也是真人。
另壹方面，男人有自己的功能，比如簸箕鬥。過了很久，我又回到簸箕，沒有跑題。
好的武功可以保家衛國；文不錯，但是壹個國家。有了技能和實力，只要應用到生活中，再平凡也是技能。妳擅長做生意。妳為什麽不建壹堵墻來看看妳在家裏建房子嗎？我不知道我會不會在隔壁摔倒。因此，社會需要各方面的技能。
八戒:男人是能幹，但誰那麽在乎醜呢？
八戒曾是田鵬元帥，但他沒有落草，壹路護著唐僧。妖精們沒有猴哥打得多，但乞討和探索做得最多。八戒精通戰法。水路比猴哥好多了。他擔柴養家，力氣很大。
除了壹塊白面團，唐僧不能兌現他所有的珍貴的肉。他還能做什麽？上馬要費好大勁！如果皇後沒有考慮到和大唐的關系，她可能會愛上八戒哥哥。
在八戒眼裏，也許唐僧就是壹根柳條，不能用來編簸箕，不能用來打架。他怎麽能和自己比呢？
這次我站在八戒壹邊，我給女兒國國王丟臉了。我是壹個有原則的人。
“世界上有誰覺得男人醜？”豬八戒是什麽意思！
因為《西遊記》作者吳承恩出生在江蘇省淮安市漣水縣，而連雲港有花果山，所以我們地區有史以來的籃筐都是用柳條剝皮洗凈，用堅韌的白骨做成的。筐有大有小，大的可以當筐裝糧食，小的也能裝二三十斤大米。
人民從柳條的粗細編織各種家用電器，甚至最精細的都用來編織簸箕，人民用來清理谷殼、草梗等異物。
然後把粗柳條編成壹個大筐，就是裝土的簸箕。柳條的韌性和張力不亞於竹條。
如果妳知道這些地方特色，妳就會知道，西遊記裏吳承恩的道白，還是壹句來自我們家鄉的順口溜。這叫藝術來源於生活又高於生活。演員和作家為什麽壹定要體驗生活，就是生活的語言更能感染讀者。
妳問豬八戒這句“粗柳簸箕細柳鬥，天下誰嫌男人醜”的意思是:大材小用，但大材小用。我豬八戒是個好看的女婿，但是細柳鬥不耐用。雖然自薦自己長得醜，但是比唐僧這個白面書生還要能幹。世界上哪個女人喜歡嫁給壹個好看又沒用的男人！
小孩子喜歡看豬八戒的故事，豬八戒相當於京劇裏的小醜，經常用壹些通俗的話逗人發笑。
感謝您的閱讀！
這句話的意思是柳條不能以粗細來判斷，男人不能以美醜來判斷。
粗柳可以做成簸箕用來捏米，細柳可以做成鬥用來量米。簸箕和水桶沒有可比性，各有各的用途。
豬八戒在天庭是掌管十萬天兵的大統領，在下層世界可以是吃人的妖怪。如果和師父壹起堅持，可能會成佛。神、怪、佛之間沒有可比性，各有各的境界。
這句話，乍壹聽，很接地氣，充滿了煙火味:人不可貌相，海不可鬥量，師父好看。妳沒看到他是十世紀的好人，金蟬出世；
我老豬長得醜，妳也看不出我壹直身居高位，接觸過高端資源。妳們女兒國的國王是怎麽知道嫦娥的美麗的？
仔細想想這句話，妳就有壹種豁達灑脫的智慧和哲理:柳條的價值不在於柳條本身的形狀，而在於熟練編織它的人；壹個人的價值不在於他現在的形象，而在於有沒有欣賞他的人給他機會成就他未來的境遇。
不經意間，這句話也暗合了“與相無關”的佛教原意
佛教中的“相”是指大腦對某事物的認識，是壹種偏離本質的虛假幻覺。
柳條的粗細是人的壹種錯覺。簸箕鬥如柳，柳無癡，也不因簸箕鬥之境而改變心境，達到如不動佛的標準。
人的美醜都是虛無縹緲的，成神、成妖、成佛的情節都不在豬八戒的心上，他傾向於自我認識的萌芽。
我壹直很好奇，為什麽壹個貪吃、嗜睡、貪財、愛抱怨、取經途中狀態不變的臭豬，卻取得了凈壇使者的地位，高於壹個勤奮努力的沙僧。
通過這句話，我終於明白，老豬的悟性和佛性比沙和尚高，成就自然也比沙和尚高。
妳對這個問題有什麽不同意見嗎？
“世界上誰覺得男人醜？”源自小說《西遊記》。本來柳枝是人們用來編制各種器皿的，但是在這句話裏，用豬八戒來形容。在古代，人們用‘傾城之戀’標準來選擇男人或女人。豬八戒本來就醜，但是他有些能力，所以用這句話來說，他對壹個男人的醜不重要。要看重壹個人，才華是最重要的。美醜不分，各有所長。
小說《西遊記》中的豬八戒形象懶惰、膽小、愛占小便宜，但又充滿喜劇性，做出了不少貢獻。
《男人的價值》主要講的是比較。與女性相比，大多數男性的長相不如女性。
主要原因是由人體激素決定的。女性雌激素占主導地位，可以使人的皮膚細膩光滑，富有魅力。讓人覺得又可愛又好看。
同樣的外貌，比如雙胞胎，或者壹個女兒長得像她爸爸。女兒很有魅力。這是自然屬性決定的，是不可改變的現象。
也是荷爾蒙賦予了男人力量和大膽的特質。它決定了男女之間的生活分工。
男主必須對家庭的經濟負責。
我們必須展示我們的才能，創造生存空間。
為了創造更好的生活，我們必須有能力獲得經濟資源。
所以，沒有人特別關註壹個男人的外表，只關註他在社會上的生存能力，以及他為社會和家庭創造的價值。
不管壹個人長什麽樣，只要能體現出他在事業上的成就，那麽這個人就完成了他的使命。
至於壹個男人長什麽樣，人們可以不在乎。
所以豬八戒說，粗柳是簸箕，細柳是鬥。世界上有誰會討厭醜男這種詞！
當然，我們每個人都希望自己又帥又有才，但是這個世界進退兩難，只能幽默自己，化解尷尬，展現男人的豪氣！
這句話在妳的介紹裏已經說得很清楚了，妳就假裝沒聽懂。
正是因為豬八戒的醜，他才給自己找借口，希望別人也偏袒他。簸箕和水桶各有用途，編織材料都是柳條，只是粗細有分。這並不影響它們各自的功能。就像人壹樣。醜男總有自己的長處。
客觀來說，豬八戒的這句話還是有道理的。毛主席也說過，什麽階級說什麽。豬八戒不避諱自己長得醜，但為了討女人歡心，極力為自己辯護也是情理之中。世界上沒有兩片壹模壹樣的樹葉，何況是人。人的思想比外表更復雜，所以即使簡單的人也有自己的獨特性，是別人無法替代的。這是不可改變的事實。
生活中，不能只以貌取人，更要看本質。壹表人才，但是內心很陰暗，這樣的人也很膚淺。相反，壹些身心殘疾的例子會讓正常人肅然起敬。這是我對豬八戒這句話的理解。不是鼓勵人醜，而是現實地看待問題。從本質上理解人和事。就像豬八戒長得醜壹樣，他也為西遊記做出了貢獻。
這句話的意思是，善良的女人認為，只要能承擔家裏所有應該承擔的事情，她的愛人就能照顧好家庭。至於長相高低，美醜，甚至走出去面對社會，她都可以容忍壹些違法的行為。很抱歉拋棄妳。
這句話的意思很簡單:男人不能以貌取人評價女兒國的國王。他對唐三藏壹見鐘情，但豬八戒認為以貌取人不公平，所以說了這句話。
這句話聽起來很俗，卻道出了當時的文化傳統。
我們看傳統劇的時候，有壹個詞叫:長相完美。
妳什麽意思？是男女婚姻的標準:男人需要養家糊口，所以可以比外表更重要；
女人在家洗衣做飯，所以長相更重要。說白了，古代的擇偶標準就是這麽來的。
那時候男人的人生基礎是什麽？能力。
能養家糊口的男人才能娶到老婆。
這個道理是對的，但是豬八戒說話的對象是錯的。豬八戒在高老莊遇見了高翠蘭。人們不嫌棄他又黑又醜。那是因為高家沒有男人，缺少勞動力。因此，這是高父親挑選女婿的標準。
這也是大多數普通人的標準:男人只要能掙錢養家，長相是次要的。
那時候女人不能出門，不能養活自己。有人嫁回家就好了。挑壹個人的長相不就是找死嗎？
但是女兒國的國王像高翠蘭嗎？
像大多數普通女性壹樣？壹定很不壹樣。
普通女人需要依靠男人才能生存。女兒國的國王擁有壹個國家。她缺少什麽？
她缺的不是勞動力，不是養家糊口的男人，而是相投深情的愛人。
唐僧真的沒本事。他遇到妖，只會說壹句話:悟空，救我。
但說到浪漫和哄女人，幾個徒弟都比不上他。
所以女兒國的國王很有眼光，做出了正確的選擇。
現代社會的鬧劇:大齡女和豬八戒男的真相。豬八戒的想法很有代表性，至今被廣大男性奉為至高無上的真理:只要我能上班，有工作，就能放心娶到老婆。幾千年來社會不就是這樣運轉的嗎？
的確，這是事實，但只是事實的壹部分:對高翠蘭來說是事實，但對女兒國的國王來說不是。
豬八戒的鬧劇不僅發生在女兒國，也發生在現代社會。
當然，如果高翠蘭只能挑能力不能挑外貌，但女兒國的國王可以挑外貌能力。
許多單身大齡女性，事實上，她們的地位已不再是高翠蘭。
人家經濟獨立，有文化，有能力，早就是女兒國的國王了。
人有賺錢養活自己的能力，人生缺少的無非是壹個愛人。
但是，偏偏有豬不知道內情，硬說:這世界上有誰覺得男人醜？
真相取決於妳對誰說不。
妳怎麽想呢?
下壹個問題再見。