讀完《圍城》，唐曉芙愛上了方鴻漸，當時他還沒打算和他談戀愛。尤其是這裏:
"...唐小姐很抱歉相信了她的表妹。她生氣的時候，氣得說不出話來，擔心鴻漸精神失常。不要被汽車和電車撞了。我看了好幾次表，過了壹個小時，給周家打電話問。鴻漸還沒回來，她越想越害怕。飯後，雨早就停了。她不想讓家人聽到，所以她溜出門去附近的糖果店借電話。她很著急，第壹次就打錯了。她第二次打電話，只聽到對面的門鈴響了，半天沒人接。周經理壹家三口出去應酬。鴻漸在小咖啡館裏呆到那時候才回家。他壹進門，仆人就說蘇小姐來過。他氣得從麻木中醒來。他在換衣服。電話響了，沒理。仆人跑去把它撿起來。壹個隨從說:“方老爺，蘇小姐來過電話。“鴻漸襪子沒穿好，左腳光著。他跳下門，拿起麥克風。不管他聽見沒有，他厲聲說——可惜淋了雨感冒了，嗓子也累了——說:“我們壞了，壞了！妳聽到了嗎？為什麽壹次打兩次電話？多麽不要臉！妳是鬼！我看妳壹輩子也嫁不了人——”突然發現對方早掛了電話，我只好又給蘇小姐打電話，逼她把罵完。女仆在樓梯拐角處有趣地聽著，急忙去廚房報告。唐小姐壹聽“不要臉”，掛了電話筒，搞得大家暈頭轉向。很容易忍住她的眼淚回家。”
每次看到這個地方，我都會為方嘆息。
關於圍城的思考2最近我利用壹些業余時間讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，說“城外的人想沖進去，城裏的人想逃跑”，給我留下了難忘的感受。不僅是那時，即使是現在，這句話也可以應用到各個領域。
我第壹次讀這本書的時候，並沒有感到激動和興奮，因為我感受到的是讀《圍城》的感覺，這種感覺肯定會和讀普通小說不壹樣，尤其是因為它是錢大師的傑作，發表在那個戰火紛飛的年代，讀起來會很生硬晦澀，或者至少大概是看不懂的。記得只看了十幾頁就覺得通俗流暢，大多來自身邊的瑣事。總有那麽壹種停不下來的感覺，希望能盡快看到事情的經過和結果，尤其是那些幽默的語言，幽默的對話，經典的文字，讓人讀起來回味無窮，讓我壹下子就投入進去，被它深深吸引。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國途中在上海的生活。作者通過描寫當時舊上海的中產階級，也探討了留學生和舊式大家庭的生活。然後在去三閭大學的路上，描寫了當時抗戰時期大陸的民生風俗，當時的社會狀態可見壹斑。第三段是在三閭大學，通過作者對學術界的辛辣譏諷和諷刺，揭露了當時舊中國的惡習；最後是方鴻漸先生婚後生活的描寫。
看完《圍城》，不知道哪位名人說過，“讀壹本好書，就像和許多良師益友交談。”相信大家都深有感觸，那就請大家說說自己最喜歡的書吧。
我最喜歡的書:錢鐘書的《圍城》
第壹次看《圍城》不是小說，是電視劇。我清楚地記得，這不是從第壹集開始，而是從第五集開始，故事發生在五個人去三閭大學的路上。那時方鴻漸剛被唐曉芙甩了，又被名義上的女婿炒了魷魚。那是他遭受雙重打擊，特別抑郁的壹段時間。旅途雖然辛苦寂寞，但也很有趣。壹下子就被吸引住了，很快就像少男少女追青春偶像劇壹樣趕上了這部電視劇。央視壹天只播壹集，印象中很少趕上連續劇。當時真的覺得追電視劇好辛苦。
看完之後，我到處找《圍城》。那時候沒有互聯網，找東西不容易。現在覺得網絡真的很方便，也有解決不了的問題。甚至我幼兒園的孩子都說谷歌。好在《圍城》播出後，引起了很大的反響。半個月後，我在書店看到了《圍城》。我幾乎壹夜之間就看完了這本書。真的很有紀念意義，寫的很好！當時我就很疑惑為什麽這麽多人不知道這麽好的書。
後來看了兩遍，每次感覺都不壹樣。最經典的壹句話:“城內的人出來，城外的人就想沖進去。無論他們的事業或婚姻是什麽，他們生活中的大多數願望都是這樣的。”雖然寫於20世紀30年代，但在今天仍然適用。
看完圍城，學習是這樣，愛情也是這樣。我們可能都聽說過這樣壹句話，“當我們追求幸福的時候，我們往往是最幸福的，但是當幸福真正到來的時候，我們卻容易患得患失。”仔細想想，確實如此。當我們努力追求喜歡的那個人時，似乎壹下子就有了鎧甲和軟肋，我們會變得小心翼翼，因為我們想在她心裏留下壹個完美的自己。
當我們的努力沒有白費，當我們的努力有了結果。我們會經歷壹個短暫的甜蜜期，但短暫的甜蜜期過後，生活的瑣事可能會讓對方毫無征兆的生氣，無緣無故的吵架，我們可能會發現對方越來越多的缺點，以至於感到厭惡。
壹個人安靜的時候，我們的腦海裏充滿了上大學之前純真無邪美好的回憶。我們開始感嘆時間為什麽這麽殘酷，為什麽過得這麽快。我們“年輕”“追憶童年”，現在才恍然大悟，小時候有多天真，少年有多快樂，17歲有多幸福。但那都是過去的事了。我們每個人都生活在“圍城”裏。我們總是在抱怨，在抱怨，但是當我們真正走出來的時候，我們開始後悔，開始回憶。
關於圍城的思考5顧名思義，城被圍。圍城裏有家庭，有各種人，有商品，有精神願望。城市是小意義上的城市，大意義上的社會。《圍城》體現了人與物、人與人、人與社會的關系。
但城市絕不是壹個固定的地方，因為人的精神訴求是為了追求理想，人是在有著不同夢想的城市裏流浪。跨越種族和國籍，為了各自不同的夢想，走進自己向往的城市。
城市是壹個有圍墻的房子、街道、人群、購物中心和各種機構和場所的地方。但也有無形的城市，名利之地，親情友情之地，愛情婚姻之鄉，稱之為另壹種城市。精神城鄉，靈魂前進的地方。
人們去這個地方學習、工作、交友、戀愛，是為了在各種理想城市中實現它。我在城市裏有自己的生活，我的理想在城市裏紮根。可以像將軍壹樣攻城掠地，攻破每壹個城市，成為勝利者。
但過了壹段時間，猴子上山學藝，跳來跳去，以為七十二變。壹進入人群，最難攻的是人心，不是學習和事業，而是與人相處的難度。在人們心中的城市裏，所有美好的夢都像天上的雲，美得難以捕捉。天空中有烏雲、閃電和雷暴，這使得頭頂上的天空並不總是明亮寧靜的。雲怎麽變形狀不包月亮？月亮又圓又缺。在肉桂的枝頭，飄著，落著。人在受到傷害的時候很難做到。仰望大海的驕傲在塵埃中變得低沈。以低姿態活在城市裏，像登陸壹樣駛上岸，活在跳躍目光的彼岸。就像流水轉彎。
人很難生存，生活更艱難。為了各種目標進城，在精神和物質的城市裏掙紮，難以忍受，想離開城市。沖出欲望之城。
看完圍城，有壹些經典作品廣為流傳。由於這樣或那樣的原因，形成了先入為主的認知甚至偏見，然後我幾乎從不閱讀或者無意閱讀。直到有壹天，我突然打開來看了壹下，發現書上說的和閱讀前的印象完全不相幹。書的內容是那麽的深刻或者有趣，或者文筆是那麽的優美深刻，讓人有壹種很深的雜亂感和久別重逢的感覺。老舍的《駱駝祥子》，錢鐘書的《圍城》，帶給我的都是這些感受。
錢鐘書這本書文筆細膩精煉，人物塑造和心理描寫突出。尤其令人印象深刻的是錢老深刻的比喻和類比技巧。文章中隨處可見錢老精妙的比喻，令人印象深刻。
所謂圍城，我的理解是，婚姻是圍城，工作是圍城，朋友是圍城，家庭是圍城，到處都是圍城。這個世界上的人都逃不出圍城的圈子。總而言之，人生就是壹場圍城。“外面的人想進來，裏面的人想出去”不過是對生活圈子裏不壹樣的生活的渴望和躁動。
所以，無論妳的圍城是痛苦的，快樂的，願意待在原地的，還是渴望圍城之外的生活的，我們都要讓自己保持壹種開放的狀態，去嘗試和體驗就好。最後，套用沃爾什的觀點，就是:經歷生活中的壹切，最終成為我們自己。
因為，如果心裏沒有圍城，這個世界就不會有圍城。
看完圍城，最近比較浮躁。我已經很久沒碰過書了，不學習的時間越長，越看不起。好在這本書是老熟人了，看了也不會有什麽心理負擔。
但是壹邊讀，壹邊覺得怪怪的。這是因為我小時候只把這本書當故事簡單看過，記不清了。所以這次雖然是重讀，但還是要部分關註劇情。情節是小說很重要的壹部分，但對於壹部值得重讀的小說來說卻是最不重要的。除了劇情，我們可以關註壹下這本書的精妙之處，比如這本書裏的各種形象。特別精彩的是江洋在書末對這部小說中每個人物原型的“解剖”，以及作者借主角之口所說的話——人就像電臺，壹路調頻只覺得每個電臺都莫名其妙，但如果妳以壹定的頻率去聽，就能明白它的前因後果和邏輯。剝離特定的時代背景，文本中每個人物的性格特征和心理活動，依然能讓讀者產生似曾相識的感覺，或者說心中有所激蕩，這大概就是經典之所以經典的原因。
在書的最後，江洋有壹段對孫柔嘉的話的分析:她沒有愛好，但她擅長管理。她人生最大的成功是嫁給方鴻漸，人生最大的失敗也是嫁給方鴻漸。這個評價在我這個女人聽起來很刺耳，但卻壹針見血。雖然在書中，壹直是賺大錢的人，而在對抗方家人的過程中，壹個女大學生的進步更是無處不在。但是結婚並保持婚姻仍然是孫柔嘉壹生中最大的使命。她的聰明和價值都浪費在這個使命上，沒有家庭和婚姻，她無法獨立展現。她無法灑脫，這也許是時代的悲劇。我很同情她，也很同情很多至今無法灑脫的女人。
《圍城》反思8很多人讀《圍城》，看到的是《嫁》的圍城，而我看到的卻是另壹座城。
這個圍城切斷了農村和城市，也切斷了身份和地位的等級。在這個克萊頓大學博士學位證書構築的圍城裏，他戰戰兢兢地活著，最後卻在現實中赤身裸體。當他在國立三閭大學教書時，他被圍困的城市已經破爛不堪，但他擔心敵人會發現他的偽裝。畢竟壹只暴露在光天化日之下的紙老虎更加不堪壹擊。雖然在教學期間，他經常努力備課，仿佛在努力修復“圍城”，但不知道地基不穩的建築，表面怎麽裝修也沒用。於是，壹旦動搖，他的“圍城”終於崩塌，現實中的他赤裸裸了，以後的生活更加悲慘。
有了圍城，固然可以幫助抵禦外敵進攻，但也變成了束縛，深深阻礙了自由。比如現在人們對未來的心更高了，很多人想盡辦法想進入公務員、事業單位的行列。我認為這無疑給人們帶來了豐富的素材。好像他們今天能看到自己的生活是什麽樣子，明天能看到自己的生活是什麽樣子，明年的生活是什麽樣子，下半輩子的煙酒是什麽樣子。無疑，它也捆綁了人們那顆可以仰望天空的心。
讀錢老的《圍城》時，我感受到了當時的各種社會狀況，即使是現在。小說妙語連珠，顯示了錢老良好的文學功底。我真的不好意思評價這本書，只是推薦壹下。這是壹本好書，值得壹讀！
看完圍城，很久以前就知道了著名的婚姻圍城理論，現在有幸讀到了這部巨著。幸運的是，它沒有讓我失望。
書中講述了方從留學歸來到最後結婚的壹系列事件，描繪了這個世界。錢老生動地描述了人與人之間的各種勾心鬥角。我記得看著他和趙在去大學的路上。我頭疼。人與人之間就是這樣。各種雞毛蒜皮的小事讓我覺得好麻煩。我真的很為他和唐小姐的愛情感到惋惜，本來相愛的兩個人卻被錯誤的分開了。想到自己也有這種，明明知道，卻無可奈何。
真的很佩服語言，金句太多了，睡覺是個奇怪的東西。妳不想要他，但是妳來找妳，邀請他，哄他，想盡壹切辦法勾引他，但是他藏起來的影子都沒了。寫的真的很好。為什麽我寫不出這樣的句子？對於長得醜的人來說，仔細看是很殘忍的。所以有人說，希望錢鐘書能和張愛玲在壹起，看誰能卑鄙到死。
除了圍城理論，還有著名的葡萄理論:世界上只有兩種人。比如妳拿到壹串葡萄，壹個人挑最好的先吃，另壹個人把最好的留到最後吃。第壹個人照例要樂觀，因為他吃的每壹顆葡萄都是吃剩的葡萄中最好的；第二個人應該是悲觀的，因為他吃的每壹顆都是剩下的最差的葡萄。但事實恰恰相反，因為第二種人還有希望，第壹種人只有回憶。太有哲理了。
諷刺幽默下的各種眾生~
看完《圍城》就看了《圍城》，也體會到了作者深刻的思想感情。引用外國成語，“婚姻就像壹個金漆鳥籠，籠外的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以離開，離開，沒有遊戲。他還說這就像“壹座被圍困的城堡”。城外的人想沖進去，城裏的人想逃跑。”但是，僅以婚姻來談《圍城》的困局，顯然不是錢鐘書的本意。《圍城》的困境貫穿於生活的各個層面。後來方鴻漸又提起這件事，評論道:“我最近對人生的壹切都有這種感覺。“這就是點題的筆。錢鐘書在全書中安排了許多變奏，使《圍城》的象征意義超越了婚姻的層面，形成了多聲部* * *曲。
《圍城》以“圍城”的隱喻開篇，形象地展現了人類的“圍城”困境:不斷的追求和隨之而來的對所追求的成功的不滿與厭倦，兩者之間的矛盾與轉化，希望與失望、歡樂與痛苦、堅持與搖擺的交織——這壹切構成了人生的壹切。《圍城》的困境告訴我們，人生追求的結果很可能是虛無縹緲的，看似有點悲觀，但骨子裏卻是認真的追求，熱情深埋在平靜中，就像錢鐘書的書生人生。他揭露了追求終極理想和終極目標的虛幻，也許會讓追求的過程不再只是壹種手段，而是讓它本身的意義得到認可和認同，讓我們明白追求和希望的無窮無盡，我們才不會陷入虛無。
整個故事的情節出乎意料，也在情理之中。主角方鴻漸的所有經歷——畢業、追求、失戀、教書、結婚...無疑不是所有進出“圍城”的人，不是嗎？
《圍城》反思11《圍城》是錢鐘書先生的經典之作，其中睿智的語言自然是吸引讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》提出了壹個圍城的概念供我們思考，就是圍城把人分為兩類，壹類是圍城內的，壹類是圍城外的，生活在圍城內外的人互相羨慕對方的生活。在《圍城》中，通過方鴻漸的婚姻來闡述和分析這壹觀點。
本文的主人公方鴻漸，從留學歸來，似乎桃花運頗豐，從“偏真”的鮑小姐，到冰淇淋風十足的蘇，再到近乎完美的，發生在三個不同女性角色身上的愛情故事，給方鴻漸帶來了前所未有的快樂和幸福。這些似乎都在給方鴻漸壹些暗示，暗示他追求的婚姻會幸福，也許不會更糟。
然而方鴻漸和唐曉芙分手後，感情跌入谷底，直到和孫柔嘉訂婚。這壹切對方鴻漸來說，似乎是天經地義的事，壹點也不激動。方鴻漸結婚後，發現壹切都變了。孫柔嘉不是壹個優雅的女孩，但他非常固執己見。他和家人不再親近，似乎疏遠了很多。他發現自己不想要這種生活，於是對孫柔嘉說:愛情和婚姻是完全不同的反派。......
就像姚明說的:妳羨慕我的富有，我羨慕妳的悠閑，兩者永遠無法平衡。
所以我們要做的其實很簡單。我們過自己的生活，享受自己的生活，在生活中尋找樂趣，制造自己的歡笑。
看完圍城，12人生的樂趣不外乎讀書。《圍城》是壹部現實主義的諷刺小說，也是壹幅城市的圖畫。作者用辛辣的筆，展現了30年代末的中國人。主人公方鴻漸是壹個留學歸來的學生。在婚戀圍城中，他兩次逃脫，三次進入。方鴻漸不高不小，徘徊在善與醜的邊緣。用趙的話說，它是壹棵隨風飄零的“搖擺草”。
他的性格充滿矛盾。他對李的厭惡和對韓的懷疑，在他的內心獨白和與趙的談話中表現得淋漓盡致，這是他誠實的壹面。在學習中，虛榮心促使他想盡辦法偽造假博士文憑。他有時候對待愛情玩世不恭，就像他和唐小姐壹樣；有時候他很認真，就像他很愛唐小姐壹樣。他的壹生被困在兩座圍城裏:愛情和事業。我迷失了方向，找不到出口，最後變得壹無所有。方鴻漸雖然和我們生活在不同的時代，但他生活的世界裏的人物和我們生活的世界裏的人物相似。
我們每個人的壹生都在奮鬥，從學校開始。小學的時候，渴望考個好初中；初中的時候，渴望考個好高中；高中時渴望考上好大學；大學的時候，我想找壹份高薪的工作，然後我就成了壹個幸福的家庭...我壹次又壹次興奮地進入了期待的地方，很快我就覺得很無聊，很想跳出來，但總是被困在城市裏，迷失了方向。希望我們不要總是在圍城裏度過壹生。和《平凡的世界》裏的孫少平壹樣，雖然他也在圍城裏進進出出，但他堅守著自己的信念，過著平凡而偉大的生活。
《圍城》反思13《圍城》圍繞主人公方鴻漸留學歸來後發生的壹系列故事展開。在這本書裏，方鴻漸是壹個典型的知識分子，他的“圍城”是因為他的憤世嫉俗的形象而形成的。很多人說方鴻漸不思進取。雖然他想成功成為名人，但內心的惰性決定了他坎坷的人生。
方鴻漸想照門楣，就買了壹個，買了以後覺得不道德。他的優柔寡斷和猶豫多疑的性格導致了他被圍城困住的悲劇結局。
方鴻漸從國外回到中國，多麽得意。等到他結婚生子的時候，他的驕傲已經耗盡了。從華麗到平淡，從青年才俊到普通人，他成了圍城中的不幸者之壹。然而，他們進入的不僅僅是婚姻的圍城，更是生活的圍城。
其實我們生活中有很多像方鴻漸這樣的人，大部分是知識分子。他們總是幻想著不切實際的事情，盡管他們知道現實和夢想總是有差距的。壹本好的小說能啟迪讀者，讓人有所感悟，《圍城》就是其中之壹。它就像壹面鏡子，讓讀者看清人性的醜、惡、善、美，從而懂得思考和反思。《圍城》告訴我們壹個真正聰明的人是如何看待人生的。
《圍城》真是壹本好書。每次看完都會有新的感受。壹本好書，真的能讓我在繁忙的工作、學習、生活中有壹段休閑時光，讓我緩解疲勞，解放思想。
看完《圍城》，14壹直想看錢鐘書先生的《圍城》，但是壹直沒時間。寒假的時候，我終於抽出時間認真看完了這本書。我壹直以為這樣的大師的書應該是很深刻的。但是看完之後總覺得有點無聊，壹種說不出的味道。又夾雜著些許無奈。
記得之前在網上看到壹篇對錢先生這本書的評價，大意是書裏的壹些場景和對話，壹定要深思，才能笑得出來。我想，錢先生在古代壹定是壹個清清白白，脫離世俗的文人。書裏有那麽多地方，我都忍不住笑了。我給妳舉個例子。這壹幕是對蘇和曹元朗婚禮現場和他們尷尬場面的描寫，也是對他們表情的生動描述。曹元朗穿了壹件黑色的花呢衣服，忙得滿頭大汗……恐怕他整個肥胖的身體都融化成了汗水像外國的蠟燭化成了壹灘油。蘇小姐也緊張難看...新郎新娘的臉不能哭也不能笑。壹點也不像結婚儀式。就像-不，不像上斷頭臺。是的，就像公共場所“當心扒手”標誌下的那些表情。
總的來說，這本書值得壹讀，它對現實社會的描述真的很貼切。也反映了人們對現實社會的無奈。“城外的人想進來，城裏的人想出去。”恐怕是最能形容這本書的句子了。
看完《圍城》，好像有人說:“圍城什麽都有，就是沒有小說！”。我不太清楚什麽是小說，怎麽叫小說，但我記得古人曾經說過“寫作無定法”。不知道“寫作”是否包括小說？就算不包括，也放到小說上，好嗎？被稱為現代文學創始人的卡夫卡以這樣壹句話開始了他的蛻變:“壹天早上，格裏格從壹個不安的夢中醒來，發現自己變成了床上的壹只巨大的甲蟲。”妳看，小說可以這麽寫！
進壹步想，也許這句話真的是對的。與其說《圍城》是壹本充滿智慧的書，不如說它是壹部小說。小說壹般通過故事情節和人物來反映生活，表達思想，但並不是所有的小說都能啟迪人，讓讀者審視自己的靈魂。《圍城》就有這樣的“功能”。它看起來像壹面鏡子。照鏡子的不是人，而是赤裸的靈魂，反映人性的物種。長得美醜！“萬物”，即使不能等同於壹切，也小到可以反映各種生活。僅僅是反映各種生活的作品是好作品，但不是智慧之書。在智慧之書裏，作者必須從某個高度俯視生命，穿透物種。這種表象直達人性和靈魂深處，能壹針見血，淋漓盡致地表現出來，給人以啟迪。我真的很驚訝錢老師有保持開放心態的能力，對人性的理解，對人情的體察，細膩到令人難以置信的深刻。
這本書太棒了！