壹.傳播的定義(資料來源:劉海龍的範式和學派)
1，“* * *享受”理論:強調“溝通”是發送者和接收者之間的信息共享。
比如傳播學大師威爾伯·施拉姆認為“傳播是壹組信息符號的共享”。他認為，“當我們傳播時，我們試圖與誰建立共同點，即我們試圖分享的信息、思想或態度。”
“* * *享受”的另壹個觀點是，“* * *享受”的概念大約等於“互動”，潛臺詞是強調溝通是發送者和接收者之間的平等交流和對話，他們之間至少應該有尊重和理解。
2.“交往”理論強調“交往”是壹種相互的、雙向的活動。
比如美國學者J·侯本說“交流就是用文字交流思想”。有點像“享受”，但重點不是“結果”，而是“過程”。
3.“符號”理論強調“傳輸”是符號(或信息)的流動。
如美國學者B. Berelson和Senna認為:“所謂傳播，就是通過大眾傳播和人際傳播的主要媒介進行符號的傳遞”；“交流是使用符號——文字、圖片、數字、圖表等。，來傳達信息、思想、感情、技術等。”。
4.《大英百科全書》對交流的定義:“交流是個體之間通過相同的符號系統進行的思想交流”。
5.“影響(說服)”理論強調“傳播”是發送者(通過說服)對接受者施加影響的行為。
例如，美國學者J·露西和G·彼得森認為“傳播的概念包括人與人之間互動的全過程”。這個定義正確地指出了現實生活中存在著大量功利的、有目的的交際活動。
6.其他聲明:
控制理論:它是發送者對接收者的控制
權力理論:信息意味著某種強制或紀律。
博弈論:傳播者制定規則的遊戲。
7.從交往的定義可以看出，人類社會交往的基本特征是:(郭《基本交往》)
1，社交是壹種信息* * *享受活動。
2、社會交往是在壹定的社會關系中進行的，是壹定社會關系的體現。
3.就社會關系而言，交流是壹種雙向的社會互動。
4.建立溝通的壹個重要前提是雙方必須有壹個有意義的* * *空間。
5.溝通是壹種行為，壹個過程，壹個系統。
二，溝通的三層含義
1，通信
Communication在漢語中的本義是“交流”，與拉丁語中的community詞源相同，其部分是communis。即建立“make common”——即在社群中通過面對面的交流，互相分享信息和情感，從而建立起深度的理解。最重要的領域之壹是家庭。房子裏的聲音和氣味都很熟悉。有人正從隔壁房間進來。只要聽聽腳步聲就知道是誰了。沒必要擡頭。可見，熟悉是溝通的基本要素。
哈貝馬斯提出“公共領域”，也是從家庭開始的；人們走出“家庭”堡壘後，進入壹個充滿陌生人的“公共* * *”場。在那個領域，他們彼此不熟悉。要建立壹個沒有政治壓迫和資本汙染的局面，讓大家通過批判理性的溝通來求同存異。
2.運輸
工業革命後，通信進入第二階段，增加了“交通”的含義。工業社會創造就業機會，大量農民遷移到城市，得益於船、車、飛機、電話、電報，他們依然可以在遠方維持自己的感情和意義。交通打破了地域的阻隔，延長了人們的交流能量，但交流內容的密度必然被大大稀釋。今天，交通銀行翻譯成交通銀行。Ministryof Communications翻譯成Ministry of Communications，實際上是保留了第二層通信的意思。
例如，庫利提出“鐵路也是壹種重要的交流方式”
3.媒體
遲至20世紀50年代，英語中出現了大眾傳媒(mass media)壹詞，泛指我們所熟悉的報紙、雜誌、廣播和電視，甚至延伸到今天所謂的“新媒體”(包括互聯網、衛星和社交媒體)，已經進入了第三層含義的傳播。如果說第二層意思是指“物質”的交通工具，那麽第三層意思就是指“精神”的交通工具。
說到傳播，壹定要關註“受眾”這個群體。在古典社會學中，大眾在中文中也是“暴民”的意思(參考勒龐的“暴民”)，描述的是受眾的不同背景，組織松散，群龍無首，受眾與受眾之間，受眾與傳播者之間的陌生人。
正是因為有了“烏合之眾”，早期的哥倫比亞學派才假設媒體可以帶動直人，它的信息可以“打擊”這些“原子化”的受眾，改變他們的態度和行為。後來的研究證明這個假設是荒謬的。
李普曼(1922)認為，大眾媒介將“外部世界”轉化為我們的“大腦中的形象”，而記者生活在中間。他們必須使用“刻板印象”來捕捉復雜的外部世界，這不可避免地導致泄漏。因此，李普曼提倡專家和精英向公眾解釋社會事件。
早年，芝加哥學派稱媒體為“有組織的情報”，即由記者和編輯組成的官僚組織。有目的地收集、制造和分發各種信息。既然輿論代表“理性傳播”，為什麽說大眾傳媒促進了輿論的“理性傳播”？如何統壹理論矛盾？那麽我們必須進壹步假設，即使個人無知，所有人都有集體智慧。所謂“群眾的眼睛是雪亮的”也有異曲同工之妙。
總結-
這三個意思先後出現，既獨立又同時存在。現代通訊技術再先進，也不能代替面對面的交流，通訊和交通的功能也沒有完全重疊。西方民主理論的浪漫原型，從希臘城邦政治到新英格蘭壹個小鎮的議事廳，都假設社區中的每個人都互相熟悉，消息靈通，更熱衷於參與公共事務。
三、溝通的類型和功能
1，通信類型
(1)是自我傳播，人際傳播，組織傳播，大眾傳播。
(2)分為個人傳播和大眾傳播。
2.溝通的個人功能
(1)溝通的個人功能可分為社會性和自我中心性。(皮亞傑)
(2)溝通的很多個人功能都是工具性的行為。(托爾曼)
(3)傳播個人功能的“博弈論”。(斯蒂芬森)
(4)媒體的個人功能主要包括信息功能、個性發展功能、社會整合功能和娛樂功能。(丹尼斯·麥奎爾)
3.傳播的社會功能
(1)哈羅德·拉斯韋爾在《傳播在社會中的結構與功能》(1948)壹文中對傳播功能的三點歸納，壹直被傳播學界視為經典論述。
即三大功能理論——監控環境；和諧社會；傳承文化。
(2)查爾斯·賴特在其著作《大眾傳播:關於功能的討論》(1957)中，除了拉斯韋爾提出的三個功能外，還增加了第四個功能——娛樂。
這四種功能通常被稱為告知(獲取信息)、說服、教育和娛樂功能。
(3)拉達斯·費爾德和默頓在《大眾傳播、大眾欣賞與有組織的社會行動》(1948)中提出，大眾傳播具有授予的地位；促進社會規範的實施；麻醉的精神。
第四，溝通的要素
(1)三要素理論:發送者、內容(信息)和接收者。
(2)四要素:發送方、內容(信息)、渠道、接收方。
(3)五要素:拉斯韋爾的5W(誰，說什麽，傳什麽，給誰，達到什麽效果)。
(4)六要素:信源、編碼、信息、噪聲、解碼、信息歸宿。