親愛的朋友們:
大家好！
歡迎來到首批5a級國家旅遊景區靈山景區！靈山風景區位於風景如畫的無錫太湖之濱，是壹座文化底蘊深厚、意境空靈的大型佛教主題公園。
首先，看看墻
在進入盛京文化園之前，被譽為“中華第壹墻”的靈山大昭墻首先會帶給妳前所未有的震撼。照壁長約40米，最高點8米。它宏偉而莊嚴。照壁南北兩面的燙金字是原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初題寫的。
樸老與靈山淵源頗深，賦予靈山許多美妙的詩篇。面向太湖的壹面，有“湖光清琉璃”七個漢字，“琉璃”是佛經中經常提到的“七寶”之壹。樸的舊詩寓意靈山美景，靈山與太湖相映成趣，猶如壹個晶瑩剔透的玻璃世界。《小靈山》面對景區的詩句，是樸老對靈山寄予的高度贊揚和殷切期望。《我曾遊天竺靈九山，嘆空憶法華》是記述他到印度(古稱“天竺”)探訪釋迦牟尼講經的“靈九山”(簡稱“靈山”、“九峰”)。但印度佛教早已衰落，靈九山呈現“空寂”景象，令人回想起當年佛祖講經的盛況。“沒想到九峰飛到這裏，天花就散在我家了。”這兩句話倒過來說，說他1994年來到無錫靈山，在靈山大佛景區目睹香客雲集的佛教興盛，仿佛覺得印度的靈九山“飛到”了無錫馬山，“天花散在我家”意味著他相信了佛教的傳播。從這首詩中，我們可以看出趙樸這位德高望重的老人對佛教文化和佛教聖地靈山的殷切希望。
二、武鳴橋
在照壁對面，溫柔的“無名橋”橫跨戴宇河，精致的漢白玉橋凸顯優雅與古樸。“五明”是古印度對人類文化的總結，是對人類知識和學問的分類。“明”指的是知識和學科，“五明”指的是人類文化的五大知識，即
1，乃明:認識自己，明白人生道理的學問。
2.宣言:語音和語言的研究；
3.尹銘:對邏輯和論證的研究；
4、醫學處方:醫學、體育、保健；
5.巧奪天工:人類物質文化生活中各行各業的技術知識，如農業、商業、工業、建築、音樂、文學、軍事、管理等等。
每座橋都以“五明”之壹命名，橋欄桿采用來自北京房山的精品漢白玉，都體現了靈山打造“壹流景區”、“精品工程”的堅定目標。走過五明橋，進入靈山景區，正是讓我們認識到，佛教從來只提倡在寺廟和山川之間閉目靜心，不關心世事，不關心現實社會和廣大眾生。相反，它積極倡導開發和利用壹切有益的知識和技術，以造福所有眾生。“五明橋”體現了靈山深厚的佛教文化。遊客朋友可以選擇走不同的橋，滿足妳不同的願望。
三、“靈山景區”門樓
走過武鳴橋，可以看到壹座宏偉、莊嚴、精致的“景區門樓”。門樓融合了徽派建築的古樸莊重，北方皇家建築的大氣磅礴，藏式建築的生動活潑。正門懸掛的“靈山景區”牌匾，也是已故中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的。作為全國首批4a級景區，靈山景區不僅擁有壹流的硬件設施，還為遊客提供了優秀的軟件服務，包括導遊講解、小儲、廣播、醫療等服務。遊客手中獨特的明信片門票，體現了靈山“服務到家”的獨到之處。在您享受遊覽靈山的時候，您可以將明信片門票連同您的祝福壹起郵寄給親朋好友，同時將靈山特有的靈氣和祝福送到千家萬戶。
通過靈山景區的門樓，讓我們了解豐富的佛教歷史，體驗靈山獨特的文化！門樓對面，另壹幅梵文題字“靈山景區”是梵文專家季羨林教授所寫。“靈山”，梵文名為赤覺山，原指印度的“靈九山”，簡稱“靈山”、“九峰”等。因山頂形似禿鷲，故名“靈鷲山”。可見無錫靈山與印度靈九山之間有壹定的因緣。據說“靈山”之名源於唐玄奘大師初年從天竺(印度)回國，途經無錫向東南而行。當他看到馬山郁郁蔥蔥的山脈和美麗的風景時，他稱之為“朱郭禿鷲在西方的勝利”，所以他把馬山命名為“小靈山”。此後，玄奘的大弟子窺基大師在此修建了小靈山寺(宋代)。1997年，我們修建了靈山大佛，修復了祥符寺，得到了趙樸的支持，有了第壹任明山法師方丈。小靈山的千年寺不僅重獲光明，還建起了中國第壹大佛，高88米。小靈山也達到了壹千多年前所未有的繁榮，也成就了今天世人所稱道的“靈山景區”。
第四，洗心池
走出“靈山景區”門樓，正式進入佛教景區。在開始佛教文化之旅之前，請到靈山“洗心池”接受壹次心靈的“洗禮”。通常有個成語叫“洗心革面”，意思是徹底改變自己，重新做人。佛教的“洗心”，不是從人品的角度，而是從精神智慧的角度。佛教認為，我們每個人都有壹個純凈明亮的心靈，就像壹面鏡子，但是隨著年齡的增長，煩惱和煩惱越來越多，就像壹面帶著灰塵的幹凈鏡子，無法清晰地照亮壹切。所謂“清心，染客塵。”通常意義上的修行，就是恢復我們原本的純凈和光明，清晰地實現自己的價值，達到真正的覺悟。好在這裏，讓我們洗洗手，帶走世俗的煩惱，凈化心靈，讓疲憊煩惱的身心得到徹底的轉化，以清新舒適的狀態進入靈山景區。
動詞 （verb的縮寫）佛教足球
凈化完靈魂，我們去靈山第壹景點“佛足球場”，帶著壹顆赤誠的心去拜佛腳。面對我們兩個長1。2米，0寬。6米長的大佛足跡，是佛祖釋迦牟尼留下的足跡。據說佛陀在世的時候，並不主張世人崇拜他。臨死的時候，在印度的摩揭陀國留下了腳印，對弟子說:“見腳印如見我。”今後，信徒們將把佛腳作為神聖的崇拜對象。
靈山的佛腳不是憑空造出來的，而是有壹定依據的:在《大唐西域記》中，記載了玄奘走過釋迦牟尼的足跡，進行了隆重的朝拜，並將圖案帶回中國，呈獻給唐太宗，後來又命他按圖刻石。妳不妨仔細看看。可以看出，佛底扁平飽滿，五趾齊平，掌有xx、萬字，都屬於佛的吉祥相，與常人不同。相傳佛的足跡大小會根據信眾加持的大小而有所不同。今天大家有幸看到這麽大的佛足跡，說明大家的加持都和佛教有著密切的關系。此外，刻有釋迦牟尼足跡的石碑還保存在Xi安的大雁塔和玉華宮，也是由玄奘大師當年雕刻的佛腳石仿制而成。現在，讓我們跟隨佛陀的腳步，去了解佛陀證悟的艱辛歷程。
六，五個聰明人
我們現在看到的是中國為數不多的大型手雕石牌樓“武陟門”。長38.4米，高15.5米，設計獨特，雕刻工藝精湛。全是花崗巖，* * *用了1，000多噸石材。靈山武之門也被稱為“智慧之門”。走進佛教的智慧門，我們將瞻仰王子誕生的盛大場面，感受象征佛教宏偉、國家富強、人民安寧的阿育王柱的雄偉氣勢，通過菩提大道、祈禱長廊等眾多佛教文化景點了解佛教豐富的歷史文化內涵和博大的智慧與哲理。
五指門南北兩面分別刻有佛教“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”六對漢字。“六度”通俗地說就是學佛的人達到佛教大智慧的六種行為準則。“給予”就是告訴人們要拋開私心，多為別人著想，給別人壹些有價值的東西。大多數人習慣以自我為中心，為自己打算，而學佛就是“不為己謀福，望眾生解脫苦”，多為他人著想，“自私自利，專利他人”。從更深的層面來說，布施不僅僅是將財產給予他人，更是將關於“人生智慧”的知識告訴他人，如做人的道理、生命的意義和價值、宇宙生命的道理等，從而豐富和過上更有意義的生活。這就是所謂的“法律賦予”。“持戒”不僅僅是通常認為的“宗教戒律”，而是為人處世的基本原則。佛教提倡“不殺生”“不偷盜”等等。從根本上說，是在引導眾生遵循自然規律，遵守倫理道德，堅守行為準則，維護社會公德，努力做壹個遵紀守法的好公民。釋迦牟尼涅槃前，有弟子問佛教以後應該如何在世間生活。釋迦牟尼說“以戒為師”，可見“持戒”很重要。“忍辱負重”就是願意忍受痛苦和屈辱。所謂“忍壹時風平浪靜，退壹步海闊天空”能忍的人壹定是強硬的。“五智門”的另壹邊是“勤”。六度中“懈進”就是修行者要不懈努力，持之以恒，銳意進取。這說明認為佛教是“消極的”、“悲觀的”、“逃避的”、“厭世的”是完全錯誤的。佛教也很活躍，“與時俱進”，很努力。“靜心”就是讓我們學會靜下心來思考問題，學會用平常心對待壹切。只有真正融合了前五個“度”，才能達到“般若”的境界，即獲得佛法的大智慧。我真的明白了生命的價值和意義。
七。菩提大道
穿過智慧之門，我們踏上了“菩提大道”。大道兩旁種植了100多棵銀杏樹。在中國，銀杏樹壹直被視為替代菩提樹的佛教聖樹。銀杏樹因為年代久遠，堪稱植物中的活化石，也象征著佛教文化的悠久歷史。因為佛祖釋迦牟尼在菩提樹下成佛，菩提在佛教中的意思是覺悟，“菩提大道”也叫“覺悟之道”。我們可以看到菩提大道的中心裝飾著七朵蓮花，取自佛陀誕生時“蓮花逐級而生”的故事。稍後我會詳細介紹給妳。走在蓮花上就像與佛同行，還能看到路邊連綿不斷的雲紋。諧音是“連續運氣”。行走意味著持續的好運和重復的祝福。
菩提大道兩側有投資3000多萬元的綠化帶，還有櫸樹、櫸樹、羅漢松、白皮松等多種珍貴樹種。被介紹。這種草坪也是從美國矮百慕大和野草種植的多年生常綠草坪引進的。靈山公司之所以花這麽多錢搞綠化，是希望給我們創造壹個優美幹凈的環境，從中感受“壹花壹世界壹葉壹佛”的禪意境界，也是希望提醒遊客珍惜綠化，珍惜生命。
八、九龍灌浴
漫步菩提大道，文化公園的主要景觀——“九龍灌浴”。“花開吉祥”，氣勢磅礴，蔚為壯觀，再現了佛經中佛陀誕生時的吉祥吉祥相。開啟時，播放“佛誕”音樂，頂端六瓣蓮花緩緩綻放，金身太子佛像從冉冉升起，順時針轉圈，寓意“花開見佛”、“佛光普照”。荷花壹天開五次(10:00 11:30 14:00 15:15 16:30)。當它綻放的時候，蹲伏在它周圍的九條龍都會噴射出高達30米的弧線。噴泉水體充滿魅力...這個神奇的動態景觀是根據佛經中記載的佛陀誕生的故事而建造的:據說佛陀釋迦牟尼出生時與常人不同。他會走路，會說話，在沒有別人攙扶的情況下，向東南西北走了七步。每走壹步，蓮花就出現在他的腳下。最後，他站在壹朵蓮花上，指天指地，獅子吼壹聲，“天地為我壹人。”小王子全身鍍金，* * *用金18公斤，重12噸，高7.2米。蓮花座下是獅子鼓，象征佛教弘揚佛法。獅子鼓下是四大天王，是佛陀出生時的守護神。身邊的幾個美麗的仙女被稱為“八供養者”，他們是佛陀誕生時的供養者。
“九龍灌浴”結束時，會有72股涓涓細流從周圍的八組鳳凰口中噴出，佛教稱之為“八功德水”，相傳只有西方極樂世界才有。這水是德國引進的200多萬凈化器徹底凈化的，妳可以放心喝。喝下這水將會保佑妳的身心健康、幸福和好運。不要錯過！
九、拐過走廊
廣場周圍是壹條轉經走廊，裏面有108個轉經氣缸，供我們壹路“轉經”。轉經筒是藏傳佛教中壹種特殊的祈禱工具。轉經筒壹周相當於念誦壹遍《三藏》，功德無量。“轉經”的本義是讀佛經。但考慮到有些朋友工作忙，平時沒有時間和機會去讀經，就設置了這樣的轉經走廊。妳可以借此機會轉動轉經筒，就像在轉經筒裏讀經壹樣。有時間可以把我們108的轉經筒都轉壹轉，就像念經壹百遍壹樣，會保佑妳長壽，延年益壽。