總結:從史記、故事、傳說中可以看出；原來的“龍”並不是壹種虛擬的動物，而是各種移動迅速，可以作為人的交通工具的動物。在歷史發展過程中，由於記載不連續，傳說無據，人們無法證明哪些動物叫“龍”，只好將各種動物合成壹個名稱“龍”，成為各種動物的綜合體，有各種動物的表現；隨著傳說的流傳，“龍”成為了壹種無所不能的動物。在封建社會，被神化的“龍”成為最高權力的象征，專供皇室使用。如今成為國家象征，就是我們中華民族的象征。
1.中國古代傳說中的鬼神，也是九壹之首獸。(而“龍”是中華民族精神的象征。傳說虎必是蛇，鱗如魚，角如鹿，爪如龍鷹。它能走，能飛，能倒水，能大能小，能隱身，能渡江渡海，能吞風吞煙，能造雲造雨。
2.在封建時代，龍是帝王的象征，也用來指代帝王及其事物:龍種、龍臉、龍庭、龍袍、龍宮等等。3.形似龍或配有龍圖騰的:龍舟、龍燈、龍車。
4.Lóng龍姓。
5.龍在中國傳統的十二生肖中排名第五。青龍與白虎、朱雀、玄武並稱“四獸”。
6.西方神話中的有翼動物。看《西廂記》。
7.德拉維代。
8.恐龍的簡稱，比如馬門西龍。
中國簡體中文:龍。
甲骨文中的龍字出自辛初，出自盤曲之體，既有會意又有象形。“信”字就像古代漢語身上的壹根刺。其本義為“鐵腕”，引申為“威權”(見《三十二個基本漢字及相關問題》，良渚文化博物館主編，浙江古籍出版社2002年9月出版)。“盤”字的意思是“壹條身體呈波浪式左右彎曲的蛇”。“辛”和“線圈的形狀”合起來就是“蛇壹樣的權威動物”。
甲骨文中的龍上，龍是“辛”中的龍角或龍口龍頭與S形龍身相連(動物象形文字為側象)。
篆書中的龍字，左邊是“辣肉”，右邊是“鱗蟲纏繞之狀”。“信”就是“威權”的意思。“肉”就是“實體”的意思。“辛”和“肉”聯合起來代表“專制實體”“盤曲”指的是“S”形，即指蛇身體的扭動、搖擺運動。“S”形附有等距短劃，用來抽象表示“有鱗肢爪”。
楷書傳統的龍字，左邊是“站肉”，右邊是“S”，或視為大致的“弓”形。“李”是“新”省，與前綴“皇帝”同源，代表“威權”。右邊的弓代表“身彎”，頭在上，尾在下，中間等間距排列的橫巷，象征“鱗肢爪”。
總結壹下，龍這個詞的本義是:壹種蛇形的專制動物。
說明:龍的威權體現在壹件事上:能治旱澇。
龍的起源
在中國的神話傳說中，它是壹種傳說中的神奇動物，形象為蛇身、蜥蜴腿、雞爪、鹿角、魚鱗、魚尾、壹個漢字(繁體)“龍”、虎須和額頭上的壹顆珠子。據《山海經》記載，夏後啟、蓐收和句芒都“騎過雨龍”。還有其他秘書，《顓頊、乘龍與四海》、《帝嚳、春夏、乘龍》。前人把龍分為四種:有鱗的叫龍，有翅的叫應龍，有角的叫龍，無角的叫龍。中國目前發現的最早的龍紋，來自於8000年前的興隆窪文化的茶海遺址(興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址發掘而得名，與遼寧省相鄰，茶海遺址位於遼寧省阜新縣)。發現壹條長約19.7米的龍，堆置紅褐色石塊。興隆窪文化中這種龍的發現，把中國的龍崇拜歷史推到了8000年前。在早期，古人無法對大多數自然現象做出合理的解釋，所以他們希望自己的民族圖騰擁有風、雨、電的力量，山的雄姿，像魚壹樣在水中遊動，像鳥壹樣在空中飛翔。所以很多動物的特征都集中在龍身上，龍也逐漸變成了“九不像”(具有九種動物的特征)。這種復合結構意味著龍是所有動物的頭，是無所不能的神。古書中有許多不同的龍的形象。其中壹個據說身材修長，有四只腳，虎頭蛇尾。說到穿鱗，頭上有須，五爪。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異質動物，兼有各種動物的長處。小的叫嬌，大的叫龍。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王名，62個龍王名。唐玄宗時，設壇官祭祀龍王。新龍(18)宋太祖的化石沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，讓河長適時祭奠。《西遊記》中的龍王是東海的敖廣、南海的敖欽、西海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。關於龍的起源，經過長期的研究和考證，人們終於達成了比較壹致的認識:龍是各種動物的綜合體，是原始社會形成的圖騰崇拜的象征。龍的原型在新石器時代晚期已經萌芽，是以夏族圖騰為主體的虛擬想象。古人對此有各種解釋。據說毒蛇沒有腳也能飛(見荀子《勸學篇》)；有鱗者謂之龍，有角者謂之[丘囚]，無角者謂之集集龍。(見洪布引用的《離騷》和《廣雅》。)長翅膀的叫(王註)。有人說龍像狗像牛，而倫亨說:“龍的形象是虎頭蛇尾。”也有人說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駱駝的頭，兔子的眼睛，蛇的脖子，鸛的肚子，魚的鱗片，老虎的腳掌，鷹的爪子。有鱷魚，蜥蜴，馬等等。但普遍認為龍的基調是蛇。最早系統提出這壹觀點的是聞壹多的名著《伏羲考》。龍是大蛇，蛇是小龍。聞壹多be[lieves]認為，蛇氏族與其他氏族合並後，“吸收了其他許多圖騰氏族(氏族)，蛇接受了獸的四足、馬的頭、臥的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，成為後來的龍。在聞壹多研究的基礎上，後人做了許多充實和補充。
考古發現
遼寧阜新茶海原始村落遺址出土的“龍雕”，為我們的“時間定位”提供了佐證。茶海遺址屬於“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形雕塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場，由大小相等的紅棕色石頭制成。這條龍有近20米長，兩米寬，第壹個嘴巴翹起，背部彎曲，尾巴若隱若現。這條石龍是迄今為止在中國發現的最早、最大的傳統寫法的龍。(有文章說，山西省薊縣柿子灘的石崖上有壹幅萬年魚尾鹿龍巖畫，被認為是龍的最早原型。然後是內蒙古敖漢旗興隆谷出土的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的窄頸彩陶龍紋，河南濮陽西水坡出土的蚌殼塑龍紋，距今6400多年。1970年代，內蒙古赤峰市翁牛特旗三星塔拉村出土了“C”型玉龍。經過考古調查，確認玉龍屬於約5000年前的紅山文化遺跡。1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發現壹只蚌形龍虎。考古和碳-14確定的墓葬年代約為6500年前。根據學者李學勤和石豐的研究，45號墓中發現的蚌形龍虎與中國傳統天文學中的四象關系密切。遼寧阜新茶海原始村落遺址出土的紅褐色石頭“龍形雕塑”。該遺址屬於“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形塑料雕塑”位於這個原始村落遺址的中心廣場，全長近20米，寬近2米。它揚起第壹張嘴，彎下背，尾巴若隱若現。這條石龍是迄今為止中國發現的最古老、最大的龍。(有文章說，山西省薊縣柿子灘的石崖上有壹幅萬年魚尾鹿龍巖畫，被認為是龍的最早原型。這幅巖畫沒有發表過，它的面貌還不得而知。)