孔廟裏有三樣東西:側柏、石碑、麻雀。
早上九點左右到了夫子廟門口，看到牌子，八點半開門，就想早點知道。所謂的名勝古跡，旅遊景點，人多的時候就很吵，還有人擺各種姿勢，擺各種姿勢拍照，讓人覺得不開心。買完票走進去，裏面已經有好幾個人了，兩對老夫婦，壹對遊客夫婦，壹個老太太和壹個小夥子，大概是祖孫倆，剩下的都是那裏的工作人員，個個愁眉苦臉，很煩。
第壹個院子周圍有幾十塊石碑，上面刻著壹些科舉考試的名字。有的字跡還很清晰，有的已經很模糊，甚至連石碑都殘缺不全或者有裂痕。時間真的很無情，可以摧毀壹切。有的石碑上有方形大理石碑，上面有當年科舉的軼事。例如，有壹個關於廣東98歲的學者謝啟卓的故事，他的家人當時已經四世同堂。這個故事表面上很美。再進壹步考慮，毫無疑問，這裏面是有些心酸的。其他的還有錯過考期後來補考的王毅。他得了第壹名，曾國藩在前三名裏只得了第四十名，還是第二名的第四十名。
在這些石碑旁邊，還有很多種類的側柏和槐樹，都很高大，但是從數量上來說，側柏要多得多。而且幾乎每棵側柏都種著壹根藤蔓，藤蔓往上爬，和樹緊緊纏繞在壹起。我不知道這是怎麽回事。後來我去了第二個入口，發現這裏幾乎所有的樹都是側柏，有的已經幹枯，灰色的樹枝直立著。有些樹有腫瘤，有些只有壹個，有些有幾個，有些長滿了腫瘤。腫瘤以奇怪的螺旋姿態扭曲成實心球，紋理清晰雜亂，簡直就是壹座精美的雕塑。這些側柏真的各有特色。有些是直的，幾乎沒有枝葉，但纏繞在它們周圍的藤蔓在裝飾它。有的分叉很多，個子也不高。他們中的壹些人也很優雅。其中壹些還被手工鋸掉，留下了壹個很大的扁圓形缺口。與路邊排隊的樹相比，夫子廟裏的這些樹瀟灑，卻沒有野外的樹那麽放肆。畢竟有人管他們，不會讓他們想長多久就長多久。
孔廟裏也有很多帝王碑，用來歌頌國家大事，比如平定三藩、準噶爾叛亂。這些紀念碑受到了很好的保護。碑頂不僅刻有龍鳳，而且還背著龍鳳。他們有的張著嘴，有的閉著牙，不知道自己是怎麽回事。其中壹個皇家紀念碑是明朝的。紀念碑背面是文革時期造反派的標語:莫峻舞，請吃烤紅薯；問:苦嗎？答:細細咀嚼是苦的！那很有趣。而且這種可恥的痕跡並沒有被有關部門粉刷和清洗，只是在欄桿上蓋了個涼亭供人參觀，也很有意思。我對這些紀念碑沒多大興趣。它們只是謳歌，裏面有浪費人民金錢的味道。
孔廟裏也有很多麻雀，壹般都是成群結隊，從壹棵樹飛到另壹棵樹上，落到地上，或者鉆進草叢裏。夫子廟的院子很小，種了很多樹，所以很安靜，太安靜了，感覺有點沈悶。這些麻雀飛來飛去，增添了許多活力。
至於夫子廟裏的廟宇，大部分都是新建的，嶄新的，裏面的陳設也是琳瑯滿目。這是壹個很大的孔子陳列室。有些文物值得壹看，雖然基本上都是復制品。但是到了孔子陳列室的盡頭，出現了黃帝內經，也不知道為什麽。而且縱觀孔子學院的全球分布，數量最多的國家是泰國、墨西哥、德國、美國和日本。墨西哥有這麽多孔子學院，真是令人驚訝。伏爾泰非常崇拜孔子。其實孔子很開明民主，做事風格也很開明。同時，他堅持原則，確實是後世的老師。於丹談到了《論語》。雖然不太懂，但應該對世界有益。
國子監缺。中間的建築是皇帝畢雍學習功課的地方。皇帝的書桌高高在上，用黃色的錦緞裝飾，老師的講桌是沒有裝飾的橫桌。我不知道當時的講座是什麽樣的，但從表面上看，講座很變態。皇帝被譽為天子，聖人，可以統治壹切，但也要學習，但無論學什麽，天子和聖人都是定了的，教他的人自然是俗人，同時他又是下屬，還是奴隸。可能是給皇帝上課的儀式非常隆重莊嚴，大家自然就忘記了這些不可理解的地方。在中國帝制時代，皇帝的地位真的很難看到，人們似乎陷入了帝王崇拜的怪圈，極力崇拜皇帝，沈迷於做奴隸。當然，現在這種風氣還是存在的，而且相當的強烈。雖然不磕頭不跪我們也是平等的，但是真正能做到開悟平等，還需要繼續努力。
碧湧四周是池水，池水裏長滿了水草，還有很多小魚。水池邊還有壹棵海棠樹，樹枝上掛著幾個果子，有些果子已經掉到水裏了。
我感覺參觀結束後，在我要離開的時候，我發現國子監正門東側有壹個小門，上面寫著甘龍帝國紀念碑或類似的意思，所以我進去看了看。壹個小院子，旁邊是壹個小花壇，種著剛剛種下的整齊的蘭草。花壇中間有壹塊碑，上面寫著福壽兩個大字。它只是壹個普通的庭院。
但是壹走進去，我就驚呆了。數百塊石碑整齊地排列在我面前。房間大概有幾十米長，對面站著幾個人。有六排石碑。房間很暗，很難看書。我站在門口看了壹會就走了。石碑上刻著60多萬字的十三經。應該壹個壹個刻在石頭上。工作的艱巨可想而知，其對知識的尊重也令人欽佩。