萊姆詩的古詩詞如下:
“酸橙之詩”清晰而謙虛。
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不怕斷骨，留清白在人間。
《萊姆詩》是明代政治家、文學家於謙寫的壹首七言絕句。這首詩通過背誦石灰的鍛煉，表現了作者不避艱難險阻，勇於自我犧牲以維護忠誠和清白的可貴精神。
這首詩通過象征手法表達了抱負。從字面上看，這是壹首關於酸橙的詩。實際上是以物喻人，表現了詩人崇高的理想。全詩筆法凝練，語言樸實自然，感染力強；尤其是作者積極向上的人生態度和大無畏的浩然正氣，給人以啟發和鼓舞。
於謙從小學習刻苦，誌向遠大。只見壹堆堆藍黑色的巖石，被熊熊大火焚燒後變成了白色的石灰。他深受感動，稍加思索就寫下了這首詩。據說此時的於謙才十二歲。他寫這首詩不僅是作為石灰形象的寫照，也是作為他未來的人生追求。
於謙，酸橙的詩
於謙的詩《萊姆歌》如下:
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
我不怕骨折。我想把我的純真留在人間。
翻譯如下:
石灰石只有經過幾千萬錘打才能從深山裏開采出來，它把用熊熊烈火燃燒當成壹件很平常的事情。
即使被震碎，它也不害怕，它願意在世界上留下壹個幹凈的軀體。
《萊姆詩》是明代政治家、文學家於謙寫的壹首七言絕句。這首詩通過象征手法表達了抱負。從字面上看，這是壹首關於酸橙的詩。實際上是以物喻人，表現了詩人崇高的理想。
擴展數據:
創作背景
於謙從小學習刻苦，誌向遠大。相傳有壹天，他溜達到壹個石灰窯，看師傅唱歌叫人煆燒石灰。只見壹堆堆藍黑色的巖石，被熊熊大火焚燒後變成了白色的石灰。他深受感動，稍加思索就寫下了這首詩。據說此時的於謙才十二歲。他寫這首詩不僅是作為石灰形象的寫照，也是作為他未來的人生追求。
作品欣賞
這首詩通過背誦石灰的鍛煉，表現了作者不避艱難險阻，勇於自我犧牲以維護忠誠和清白的可貴精神。整首詩運用象征手法，以物比人，將物與人的性格融為壹體。詞在物中，而在人中，不在人中，而在物中，仿佛壹下子就出來了。風格豪邁，氣勢磅礴。
作者簡介
明朝大臣於謙。聽藝壹詞出自錢塘。永樂十九年，中進士。第壹個建議，通過官方的兵部歷史。
正統十四年，明英宗被瓦拉俘虜，於謙立明靜為帝，擊退瓦拉侵擾，保衛北京，在歷史上立下豐功偉績。後來，徐宥箴、石亨等人迎明英宗復位，殺了他。明孝宗追，明神宗改施。他的詩多以憂國愛民、表現忠節為主。還有就是余的了。
百度百科-酸橙歌曲
於謙的石灰歌詩
石灰唱[明]在千千的辛勤工作，以削減深山，火燃燒，如果它是閑置。我不怕斷骨泥屍。我想留在這個世界上。||||千千錘出了壹座深山，火燒得像個傻子。不怕斷骨，留清白在人間。
酸橙唱出的詩歌
《萊姆詩》是明代政治家、文學家於謙寫的壹首七言絕句。這首詩通過象征手法表達了抱負。從字面上看，這是壹首關於酸橙的詩。實際上是以物喻人，表現了詩人崇高的理想。本文整理了全詩及其翻譯。歡迎閱讀。
原詩《酸橙之詩》
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不怕斷骨，留清白在人間。
翻譯
石灰石是經過大量的工作從深山裏開采出來的，它把熊熊烈火的燃燒當成壹件很平常的事情。
即使破滅，也不怕，只要高尚的氣節留在人間。
做出贊賞的評論
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。
作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。
第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎還象征著有誌之士從容不迫，無論多麽嚴峻的考驗都視之為閑散。第三句是“斷骨泥身不怕。”《碎成碎片》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“壹點也不害怕”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“我要留清白在人間”，是作者直截了當，決心做壹個純潔無辜的人。
於謙為官清正，平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦拉入侵，明英宗被俘。於謙提議立明靜為帝，親自領兵堅守京畿，擊退瓦拉，將百姓從蒙古貴族的殘暴統治中再次解救出來。但英宗復辟後，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。
於謙簡介
於謙，本名廷易，名介安，官至少保，世稱少保。漢族，明代浙江杭州錢塘縣人。因積極參與平定漢王朱之亂，受到明宣宗的器重，並在明朝擔任晉豫巡撫。在明英宗統治期間，他因冒犯王鎮而入獄，後被釋放並成為兵部侍郎。
土木之變後，英宗被俘，_王鑄齊豫為監國兼兵部尚書。於謙力勸南遷之議，作出了守都的決定，並邀王與群臣壹同即位。瓦拉士兵強攻首都，監督戰事並將其擊退。論功德少護，總督軍務，最後被迫派遣使節先議和，讓英宗可以回歸。天順元年，因“謀反”罪被冤死。時越·蘇中。還有就是余的《蘇中紀》。於謙、嶽飛、張煌言並稱為“西湖三傑”。
於謙《好石灰詩》簡介
石灰石聖詠
千錘鑿深山，
火燒起來了，就閑置了。
我不怕被砸成碎片，
把妳的純真留在人間。
[註釋]
如果妳很閑:看起來很正常。
[簡要分析]
這是壹首把東西舉在空中來表達自己誌向的詩。作者用石灰作比喻，表達了他忠於國家，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。
作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。
第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎還象征著有誌之士從容不迫，無論多麽嚴峻的考驗都視之為閑散。第三句是“我不怕死。”《碎成碎片》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“壹點也不害怕”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“保持人間清白”，那是作者做壹個純潔無辜的人的真摯感情和決心。
於謙為官清正，平反冤獄，賑濟災荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦拉入侵，英宗被俘。於謙提出建立景帝，親自領兵堅守北京，擊退了瓦拉，將百姓再次從蒙古貴族的殘暴統治中解救出來。但英宗復辟後，這位民族英雄被以“叛國罪”誣殺。這首《酸橙之詩》可以說是於謙人生和人格的真實寫照。