雁影已不見，千崖如曉。
漁人寒欲歸，不記巴陵路。
坐在睡船上，雲又深又小。
翻譯
風吹遍汀州，遠遠望去，天掃浪如玉雕。
天上不再有大雁，傍晚的千山靜如晨曦。
漁夫已經感受到了寒意，準備回家，卻發現自己已經記不起來時的路了。
灑脫的躺在船上，任小船自由的漂流，只見厚厚的雲層覆蓋的江面上隱約看見壹只小漁船。
給…作註解
白:形容壹望無際的白色。
巴陵:今湖南嶽陽。
做出贊賞的評論
這首詩的前四句生動地描繪了瀟湘河上的壹幅雪景。11明朝梁昭明太子、黃忠太子對“玉花”的運用>:“玉雪開六花”的寓意妙不可言，“卷”字表現的是雪花飄飄的狀態。“天”切“天”，“汀州”切“河”；《於娟話》是壹種細致的動態觀察，《白話》是壹種概括的、安靜的印象:語言簡單，意象豐富。“雁影”這句話表示已經是隆冬時節，也是用杜妍瀟湘的鄉土風光來暗示“江天”所屬的地域。最精彩的是第四句，既補充了題目中的“暮光”二字，又寫出了黃昏雪景所特有的朦朧、半幽、半明的基調和神韻。在後半部分，詩人在畫中安排了壹個生活在巴陵地區的漁夫。此漁翁已歸故裏，“寒欲歸”二字透露著“暮雪”的影響。“不記巴陵路”既表示大雪填河路，又表示漁夫對“雪落江面”的情況感到舒服。“船自行流”的結果是在視野裏留下了漂流的痕跡；這種纏綿悱惻的結局為畫面增添了動感和縱深感，傳達了“江天暮雪”全景的奇妙魅力。全詩自始至終，動靜輝映，意境高遠。詩中的漁夫因為天氣“寒冷”已經登上了船，卻因為大雪忘記了回去的路。漁夫只是坐在船上睡覺，讓船隨波逐流。
由此可以看出漁夫對“雪落江面”這種情況的舒服感。
《暮雪2》的原創與賞析；
天會黃昏，雪會狂舞，半梅半柳絮飄。
傍晚河水來到坎華時，漁夫不見了。
翻譯和註釋:
作者:佚名
翻譯
汀州刮起了風。遠遠看去，天空如玉雕掃浪，壹片白茫茫。
水和天空是壹條線，多麽壯麗。漁夫覺得冷，想回家發現不記得回家的路了。此時，漁夫灑脫地躺在船上，任其漂流，任其自回。只有壹艘小漁船在厚厚的雲層上隱約可見。
給…作註解
(1)《漁父》句子:柳宗元《江雪》:“壹葉扁舟，壹竹披風，壹老人釣寒江——雪。”張漁翁:“綠竹笠，綠蓑衣，斜風細雨不用回。”這句話是上面兩句話的詩意結合。
贊賞:
作者:佚名
“半梅半飄柳絮”:將飛舞的雪花比喻為盛開的梅花和飄舞的柳絮，形象地表現了“雪舞”的景象。這個詞是馬致遠《壽陽曲》三部曲中的第三部，另外兩部是《壽陽曲苑蒲桂範》和《壽陽曲瀟湘雨夜》。
1.這首詩為歌曲描繪了怎樣的畫面？
答:描繪動態“雪花飛舞”和釣魚歸來的人物的“自然場景”。
請欣賞“半梅半飄柳絮”之美。
答:這句話運用了比喻的修辭手法，生動地描寫了雪景的雜亂和美麗，表達了作者心中的悲涼之情，看起來很真實。
3.這首詩寄托了詩人怎樣的情感？
答:寄托了作者孤獨淒涼的情懷和歸隱的意願。
《暮雪》原文和《暮雪》賞析
傍晚北風緊，寒林寂靜。
誰在說佛教？是真的天花。
哦，很難堅持用筆，敲床，泡茶。
禪關可以早點關，少點人該停。
給…作註解
①傍晚:黃昏。徐:近，停。
(2)天花:炒作。佛教傳說，佛陀說感動神靈，天上下各種香花雨，白白落下。雪花也被稱為天花。這真是壹語雙關。用虛擬天花呼應真實的雪花。
(3)哦:呼吸，就是天冷的時候呼吸(這裏指的是筆)使之溫暖。林鐵:抄字帖。敲床:指背誦詩歌時敲打床板發出拍子的聲音。
4禪門:此指廟門。
升值/升值
黃昏下雪的時候特別冷。這時有個老和尚說，天花落在廟裏，雪花落在廟外，彼此有趣。大津寫了自己的帖子，沏茶，卻自得其樂。這時候，自然願意早早閉寺，以免驚擾了客人。這首詩生動活潑，富有藝術性和趣味性。
《暮雪》原文及賞析4壽陽宋江天《暮雪》
天會黃昏，雪會狂舞，半梅半柳絮飄。
傍晚河水來到坎華時，漁夫不見了。
翻譯和註釋
翻譯
天色已晚，突然下起了大雪。飛舞的雪花像梅花和柳絮。河上的晚景美如畫，壹個穿著蓑衣的漁夫在河上劃著船回家。
給…作註解
k:值得。
漁夫壹舉消失:柳宗元《江雪》:壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的江雪中釣魚。張漁翁:“綠竹笠，綠蓑衣，斜風細雨不用回。”這句話是上面兩句話的詩意結合。當壹個男人有了蓑衣，他就是壹個男人。
做出贊賞的評論
這首詩是元代馬致遠創作的“瀟湘八景”組曲之壹。瀟湘八景，以宋代畫家宋滌命名，以瀟湘風光寫下了《平原八景》。這八個景點分別是:陽光山城、範貴遠普範、平沙大雁、瀟湘夜雨、巖寺夜鐘、漁村夕陽、江天暮雪、洞庭秋月。後來很多畫家詩人都以此為題材創作，馬致遠的壽陽歌《瀟湘八景》就是以此為題材創作的組曲。
這首詩以“將是黃昏”為開頭，點出時間，為整個畫面做了鋪墊，奠定了整首歌的基調。第二句“雪在狂舞”，用筆沿襲前壹句，緊扣主題，寫出雪景。“舞”字暗示有風，“亂”字突出風的強弱，有呼嘯之聲。作者用雪的“疾風”來傳達風和日麗，營造出壹派白茫茫的風景，可謂“壹言不合，便是風流”。雪被風吹起，更顯雪勢，雪勢兇猛。如果說“雪狂舞，刻畫雪的動態”的話，《半梅半飄柳絮》則通過壹串“飄”進壹步營造了“梅花”和“柳絮”兩個虛像，拓展了想象的審美空間，從視覺形象上拓展了藝術容量。作者以虛實相生的筆觸，繪聲繪形，繪聲繪色，韻味雋永。
《暮雪5》原著及賞析原著:
夕陽蒼山遠，天冷屋窮。柴門聞犬吠，雪夜歸家。。
詩歌欣賞:
這首詩的大意是，這首詩描繪了壹幅雪夜的畫面。前兩句，詩人在山村的所見所感。第壹句中的“日落”表示時間:傍晚。“蒼山在遠方”是詩人在踏雪途中看到的。青山遠眺，雲霧繚繞，暗示著跋涉的艱辛和久留的渴望。下壹句“天氣冷，房子差”指出了落腳的地方。“寒天白屋窮”:主人家簡陋的小屋，在寒冷的冬天更窮。“冷”、“白”、“窮”三個字相映成趣，渲染了貧窮天真的氣氛，體現了詩人獨特的情懷。
最後兩句描述了詩人住在主人家裏後的情景。“柴門聞犬吠。”詩人進了小屋，去睡覺了。突然，他聽到沙發上傳來狗叫聲。詩人猜想，芙蓉山的鬥篷大師戴雪回來了。這兩句從聽與聽的角度落墨，展現了壹個狗叫人回的場景。
這首詩，用極其凝練的詩筆，描繪了壹幅寒山留宿，遊客留宿黃昏，雪人為素材的畫面。詩是按住宿順序寫的。表達了詩人對勞動人民貧困生活的同情。
唐代詩人劉長卿寫了壹首名為《芙蓉山主雪夜》的詩，廣為流傳，膾炙人口。它的最後壹句“雪夜歸人”，甚至被劇作家借用為該劇的片名，使這首詩在當代更為著名。但對這首詩的理解頗有問題，通常的分析很難令人信服。
主要有兩個問題。首先，標題。“雪中芙蓉山”這四個字，對於這首詩似乎已經足夠了。為什麽要加“大師”二字？於是有人認為這是壹篇文章，應該刪掉“大師”二字；第二，“柴門聞犬吠，雪夜歸人”，很多欣賞者已經開始琢磨了。想象壹下，詩人在芙蓉山的壹戶農家住了壹夜，在壹個雪夜的夜裏，聽到了農家主人的歸來。狂吠的人們回答道:“這些聲音交織在壹起。雖然過夜的人都不在醫院，也沒有親眼目睹過，但從這嘈雜的聲音中，足以構思出壹幅雪還人的畫面。”(《唐詩鑒賞辭典》第406頁)這首詩既運用了“反客為主”——出奇制勝的意境，又采用了相得益彰的藝術手法。因此，劉長卿的這首小詩，上半部分側重於對貶謫歸隱的客觀描寫，下半部分側重於主觀表現，自然圓通，壹氣呵成。在表現形式上，兩者相輔相成，相得益彰。在旋律上，也像壹個圓而美的彈丸，各有各的美，沒有所謂的語境跳躍。詩雖皆賦體，但意猶未盡，令人深思。至此，題目中“大師”二字的寓意不言而喻，迎刃而解。芙蓉山的這個“主人”，不是別人，正是詩人的自我召喚。