瑪雅，談談吧

現在科學家已經證明它也來自中國。第壹個例子是瑪雅遺址的磚塊上也有“太極圖”。從王老師帶來的資料中，記者確實看到了我們非常熟悉的瑪雅文物上的“陰陽魚”。第二個例子:瑪雅的羽蛇神死後，跳進壹堆幹柴裏，然後他的形象會變成壹只鳳凰鳥。中國古代神話中有很多類似的故事。第三個例子:瑪雅人死後下葬時，臉上會戴壹個玉面具。這種做法在中國古代也有。而且瑪雅人的玉面具也是用朱砂塗上去的。根據中國古代的說法，朱砂可以辟邪。這兩個對應的展覽，很容易讓人想起壹個關於瑪雅起源的假說:舊石器時代末期，也就是中國的商周時期，人類可以從西伯利亞穿越白令海峽到達美洲，而正是在這個時候，瑪雅人的祖先從中國遷徙過來。後來海陸變遷，這些早期移民無法回國，只好定居美洲，於是建立了壹個堪比華夏文明的瑪雅文明。“神秘的瑪雅-古代墨西哥文明展”真的讓中國人有機會看到這個文明和自己是多麽的相似。了解壹些考古知識的參觀者可以看出，展覽中展出的四柱壺確實與夏商周二裏頭文化出土的袋足壺相似，而三條腿的彩陶也讓人聯想到中國古代的三足陶鼎。有考古專家甚至將甲骨文與六塊龜板上的瑪雅象形文字相比較，認為龜板實際上記錄了《詩經》中“命運的神秘之鳥，生而為商”等壹系列傳說。“中國移民論”中的壹個重要命題是瑪雅人所崇拜的羽蛇神是否是中國之龍。羽蛇神名為kukulcan，是瑪雅文化中與播種和收獲有關的雨神。其實是托爾特克人統治瑪雅城時帶來的北方神。中美洲各民族普遍信奉這種羽蛇神。羽蛇神是隨著雨季到來的，雨季正好是瑪雅玉米的時間。因此，羽蛇神成為瑪雅農民最崇敬的神。有壹座金字塔以現存最大的瑪雅古城克曾-伊薩命名。金字塔北面的兩個角上刻著兩個蛇頭。每年春分、秋分太陽落山時，可以看到蛇頭的影子投射在地面上，與許多三角形相連，成為壹條動態極強的飛蛇。根據瑪雅傳說，這象征著這兩天羽蛇神的到來和翺翔。羽蛇神的形象確實類似於中國人發明的牛頭和鹿角、蛇鱗、虎爪胡須和能騰雲駕霧的龍。瑪雅壁畫上帶羽毛的蛇頭，以及瑪雅祭司手持的雙頭棍上的蛇頭雕刻，也接近於龍頭的形狀。此外，對羽蛇神和龍的崇拜與祈雨有關。基於這些證據，中國、墨西哥、危地馬拉甚至歐美的壹些學者普遍推測，瑪雅的羽蛇神是中國人在商代帶到龍的。中國人類學家張廣智曾提出“瑪雅-中國文化連續體”假說，其中提到所謂的“亞洲”形態問題。張廣智的觀點是“亞”字形在中國文化中具有非常重要的象征意義:唐明祠堂平面圖是“亞”字形，殷墟墓坑平面圖也是“亞”字形。“亞洲”符號也出現在瑪雅文化中，這個符號是由壹個正方形的四個角和四個“宇宙之樹”的凹面組成的。相比之下，中國作為天地交流之地，也象征性地在四角標出聖樹，從而使方角凹成“亞”字形。古地理的研究也為亞洲人移居美洲的假說提供了依據。瑪雅文明是古代美洲最先進的新石器時代文明，但至今只在美洲發現了舊石器時代晚期以來人類活動的痕跡，似乎只能用美洲人類從其他地方遷徙來解釋。壹種假說認為這個人類來自歐洲，但這種假說缺乏有力的依據:舊石器時代晚期，歐洲北部通道格陵蘭島被大面積冰川覆蓋，人類無法選擇這條通道；裏海是從歐洲到亞洲的唯壹通道，由於海侵，它的面積也增加了，從而將歐洲和亞洲分隔開來。另壹種假說認為這個人類來自亞洲，通道是白令海峽，美國和亞洲之間只有90公裏寬。據估計，35000年前，地球海平面曾壹度下降，水深僅近40米的白令海峽從海底浮出，成為寬度超過1500公裏的陸地。這片土地在古地理學上被稱為“白令和亞洲”。此後海平面上升，但在25000年前又下降到1，2000年前，重新打開了這條通道。這樣壹條無憂無慮的通道，很可能成為人類踏上美洲大陸的第壹條路。此外，該地區還發現了壹種舊石器時代的人造工具——楔形石芯，從華北壹直延伸到東北，穿過白令海峽，到達北美。這種石核是制作石屑的工具。這項技術在我國華北地區的出現可以追溯到大約3萬年前。沿著上述路線越往東，石核出現得越晚。據專家介紹，當時不同種族之間交流的可能性很小，所以更像是某個人類借助這種技術東移的結果。