-齊白石畫賞析_石歡歡欣賞齊白石的畫，觀者往往會有這樣的印象:齊白石的畫如此深邃，如此通俗，既有傳統文人畫的飄逸，又有來自民間的淳樸趣味，真正做到了雅俗共賞。無論欣賞者的文化水平或愛好有多麽不同，妳總能在他的畫中找到* * *那是貫穿他作品的勞動人民的思想感情。齊白石的作品充滿了樸素的情操和樂觀的精神。通過對生活的捕捉，他可以將粗鄙升華為高雅，尤其是對畫作的點綴，使他的畫作具有非凡的深度感和豐富感。
醇厚的民間意識
齊白石出生在壹個農民家庭。12歲時，他學了木工，成了家鄉有名的雕工。在此期間，他還努力學習繪畫。到了27歲，他的藝術天才受到當地文人的重視，幫他拜師學藝，於是與當地壹些文人有了交往，有機會接觸古今山水名作。歷史上，山水畫家對山水的態度大致可以分為兩類:壹類認為世間所有的山水都是文人所創，不能為常人所欣賞，山水畫家必須收拾煙火。他們的作品越優雅、越超脫，他們的類別就越高；另壹派認為，雖然景觀是造物所造，但沒有人類是無法欣賞的。只有可觀，可遊，宜居，才算好景觀。後者更接近人情；但他們認為可觀、可遊、宜居的山川，不壹定是普通人可觀、可達、宜居的地方。
齊白石在生活中與文人有著廣泛的接觸，但他仍然保持著勞動人民的淳樸品質，改變了文人畫只能畫梅蘭、朱菊，日常生活場景都可以畫的藩籬:“滿園菜繞門”“田舍家家都知道菜香”。最有趣的是這個:
刪草木玩空花，卻笑壹生。
貨架上很難擺滿新葡萄，所以會在空位上擺絲瓜。
這些看似普通的東西，到了他的手裏，仿佛能點石成金，化腐朽為神奇。他的作品表現出民間風格與民族傳統的高度統壹，他的畫中始終彌漫著壹種世俗的、商業式的歡快情緒，這種情緒在他眼中透露出對工作生活的熱愛和信任。
深深的鄉愁
1917年，齊白石離開家鄉，為躲避家鄉兵匪之亂，只身前往北京。後來，由於張勛復辟叛亂，郭寶生在天津租界避難了幾天。回到北京後，齊白石靠賣畫和篆刻為生。齊白石和許多文人壹樣，在剛開始北漂的時候，忍不住想家，寫下了《燕京碩果園》:“家中還有殘花，梨、橙、葡萄四角有余。安德魯手裏拿著鞭子，壹家人渡過了黃河。”他畫的雞和葫蘆上鐫刻著“昨夜夢回故鄉時所見”，是對故鄉的無限向往。想家了，想家裏的親人了，擔心了，手裏的畫筆成了他發泄感情的主要工具。第二年，他畫石榴時寫道:
寥寥數語，淺淺深情，充滿詩意。
齊白石以文人特有的方式，通過題跋描述壹些往事，將自己的感受延伸到畫外。到了晚年，這種鄉愁更加突出。齊白石通過書畫題字，表達了對故鄉、親人的懷念和越來越深的感情。作為壹個“普通人的家庭”，齊白石總會想起或歌頌他中年時在家鄉的半勞動半文學的生活。如題《竹院圍棋圖》:
關竹室，消日月。
笑儂比強，但他會下棋和拉屎。
我懷念我那種能下棋能擔糞的生活。“挑糞”這種話，很難出自壹個文人之口，但在齊白石這位出身民間工匠的大畫家身上，卻充滿了生活情趣。
齊白石60歲的時候，依然帶著童心回憶童年；
兒戲常剪竹，興唐五背後路高高低低。
現在六十歲，恍惚昨日。(題目《畫竹》)
92歲那年，我畫了壹幅放牛的畫，還記得年輕時“姥姥聞鐘，不倚門”的詩句:
文玲奶奶心裏開始歡喜，曾經放牛。
兒孫依舊犁春雨，犁頭鋤頭上總是滿是汗水。
童年使用的工具成為畫家寄托鄉愁的絕佳題材。
在許多關於水果和蔬菜的作品中，大白菜和冬筍是他的最愛。“白菜之美在北方無立足之地，菇田之美只在南方”。所以，當他畫“大白菜和冬筍”時，他寫道:
曾公雲:雞鴨湯煮蘿蔔白菜，遠勝滿漢全席二十四味。我說文還是有錢的。如果不把冬筍炒白菜，借用他的口味，滿漢全席還真不如。
更有甚者，他在《白菜蘑菇》中題詞:“南方的木耳遠勝蘑菇，可惜不能回家。”齊白石愛畫蔬果，但有了這些文字，蔬果的意義已經超出了繪畫本身的內容和形式，表現出了濃濃的鄉愁。