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如何欣賞齊白石的畫

葡萄不能裝滿,但絲瓜可以裝在空的地方。

-齊白石畫賞析_石歡歡欣賞齊白石的畫,觀者往往會有這樣的印象:齊白石的畫如此深邃,如此通俗,既有傳統文人畫的飄逸,又有來自民間的淳樸趣味,真正做到了雅俗共賞。無論欣賞者的文化水平或愛好有多麽不同,妳總能在他的畫中找到* * *那是貫穿他作品的勞動人民的思想感情。齊白石的作品充滿了樸素的情操和樂觀的精神。通過對生活的捕捉,他可以將粗鄙升華為高雅,尤其是對畫作的點綴,使他的畫作具有非凡的深度感和豐富感。

醇厚的民間意識

齊白石出生在壹個農民家庭。12歲時,他學了木工,成了家鄉有名的雕工。在此期間,他還努力學習繪畫。到了27歲,他的藝術天才受到當地文人的重視,幫他拜師學藝,於是與當地壹些文人有了交往,有機會接觸古今山水名作。歷史上,山水畫家對山水的態度大致可以分為兩類:壹類認為世間所有的山水都是文人所創,不能為常人所欣賞,山水畫家必須收拾煙火。他們的作品越優雅、越超脫,他們的類別就越高;另壹派認為,雖然景觀是造物所造,但沒有人類是無法欣賞的。只有可觀,可遊,宜居,才算好景觀。後者更接近人情;但他們認為可觀、可遊、宜居的山川,不壹定是普通人可觀、可達、宜居的地方。

齊白石在生活中與文人有著廣泛的接觸,但他仍然保持著勞動人民的淳樸品質,改變了文人畫只能畫梅蘭、朱菊,日常生活場景都可以畫的藩籬:“滿園菜繞門”“田舍家家都知道菜香”。最有趣的是這個:

刪草木玩空花,卻笑壹生。

貨架上很難擺滿新葡萄,所以會在空位上擺絲瓜。

這些看似普通的東西,到了他的手裏,仿佛能點石成金,化腐朽為神奇。他的作品表現出民間風格與民族傳統的高度統壹,他的畫中始終彌漫著壹種世俗的、商業式的歡快情緒,這種情緒在他眼中透露出對工作生活的熱愛和信任。

深深的鄉愁

1917年,齊白石離開家鄉,為躲避家鄉兵匪之亂,只身前往北京。後來,由於張勛復辟叛亂,郭寶生在天津租界避難了幾天。回到北京後,齊白石靠賣畫和篆刻為生。齊白石和許多文人壹樣,在剛開始北漂的時候,忍不住想家,寫下了《燕京碩果園》:“家中還有殘花,梨、橙、葡萄四角有余。安德魯手裏拿著鞭子,壹家人渡過了黃河。”他畫的雞和葫蘆上鐫刻著“昨夜夢回故鄉時所見”,是對故鄉的無限向往。想家了,想家裏的親人了,擔心了,手裏的畫筆成了他發泄感情的主要工具。第二年,他畫石榴時寫道:

寥寥數語,淺淺深情,充滿詩意。

齊白石以文人特有的方式,通過題跋描述壹些往事,將自己的感受延伸到畫外。到了晚年,這種鄉愁更加突出。齊白石通過書畫題字,表達了對故鄉、親人的懷念和越來越深的感情。作為壹個“普通人的家庭”,齊白石總會想起或歌頌他中年時在家鄉的半勞動半文學的生活。如題《竹院圍棋圖》:

關竹室,消日月。

笑儂比強,但他會下棋和拉屎。

我懷念我那種能下棋能擔糞的生活。“挑糞”這種話,很難出自壹個文人之口,但在齊白石這位出身民間工匠的大畫家身上,卻充滿了生活情趣。

齊白石60歲的時候,依然帶著童心回憶童年;

兒戲常剪竹,興唐五背後路高高低低。

現在六十歲,恍惚昨日。(題目《畫竹》)

92歲那年,我畫了壹幅放牛的畫,還記得年輕時“姥姥聞鐘,不倚門”的詩句:

文玲奶奶心裏開始歡喜,曾經放牛。

兒孫依舊犁春雨,犁頭鋤頭上總是滿是汗水。

童年使用的工具成為畫家寄托鄉愁的絕佳題材。

在許多關於水果和蔬菜的作品中,大白菜和冬筍是他的最愛。“白菜之美在北方無立足之地,菇田之美只在南方”。所以,當他畫“大白菜和冬筍”時,他寫道:

曾公雲:雞鴨湯煮蘿蔔白菜,遠勝滿漢全席二十四味。我說文還是有錢的。如果不把冬筍炒白菜,借用他的口味,滿漢全席還真不如。

更有甚者,他在《白菜蘑菇》中題詞:“南方的木耳遠勝蘑菇,可惜不能回家。”齊白石愛畫蔬果,但有了這些文字,蔬果的意義已經超出了繪畫本身的內容和形式,表現出了濃濃的鄉愁。