趣談紅樓230:夫妻註定，桃葉渡鄉愁，女兒強，李宮切家。
賈母告訴大家，沒事了。“不如寫首詩當燈謎，明年壹起玩。”於是李紈帶著眾人在暖香塢打春燈謎語，薛寶琴蔡傑突然想到十個，就是《薛小妹懷古新詩》。
薛寶琴的十首古詩是十個謎語，答案是十件平常事。《君見雅刊·紅樓》認為十大玄機是河燈、錘子、團扇和柴米油鹽醬醋茶。
其實，除了謎語之外，十首關於懷古的古詩也隱喻了金陵十二釵中的十個。淮陰懷古的除了巧姐和王熙鳳，只有薛寶釵沒有。都是因為寶琴說寶釵說的。十首懷古詩也相當於薛寶釵寫的，不影射自己，不提。
前面我們說過《廣陵往事》的答案是“醋”。他還借楊迪皇帝的仁慈修建了大運河，卻被誣蔑為浪漫昏庸的皇帝。
薛寶琴的《廣陵懷古》對楊迪是不公平的，因為《廣陵懷古》影射了秦可卿生前死後被誹謗和“爬行”的故事。
《廣陵往事回眸》之後是《桃葉渡往事》，通過王獻之與妃子桃葉的短暫愛情，講述了壹個世事無常的悲傷故事。
桃葉渡過去，第六次
衰草閑花映淺池，桃花枝葉總隔。
六朝時，董亮很多，墻上掛著小照片。
相傳，晉代書法家王獻之被稱為“二王”。中年以後，他有了壹個名叫葉濤的妾。那時候，桃葉經常往返秦淮河。王獻之總是去渡口接我的小妾回家。他曾寫了三首《桃葉之歌》作為禮物送給桃葉，桃葉寫了四首《團扇之歌》作為回答。
後人在陶冶渡上附了壹個渡口，位於南京秦淮河和清溪河的交匯處。
桃葉之歌
桃葉映紅花，無風婀娜。
春花的極限是什麽？只有我壹個人來接我。
桃葉復合桃葉，桃樹連桃根。
同情的兩種樂趣使我勤奮。
桃葉和桃葉壹樣，不需要過河。
但是沒什麽好跨越的，我自己也歡迎妳。
《桃葉之歌》表現了王獻之對桃葉的喜愛，以及戀人之間的愛情所流露的真情。
範之歌:
七寶畫團扇，皎潔月色。和郎在壹起是夏天，但我們不能忘記彼此。
綠林中的竹子可以做白扇。握余浪的手，因為風方便。
團扇復雜，弄巧成拙。憔悴無理，羞見郎。
手握白扇，如秋月般幹凈。微風自在動，嬌風自在送。
《團扇之歌》用壹把扇子表達了葉濤的牽掛、思念、病苦和抒情。
桃葉取名桃葉，據說身份有兩個版本。壹個是秦淮河邊賣扇子的姑娘，壹個是賣硯的姑娘。哪個考不上。
從表面上看，似乎以桃葉的身份來猜測“桃葉穿越過去”的答案應該是“硯”或“範”。其實想想也不是。我們先來看看這首詩，具體說的是什麽。
"枯草和閑花倒映在淺池中."秋天來了，枯黃的草和枯萎的花倒映在淺淺的池塘上。
秋天，腐草殘花淺塘...展現秋天的頹廢。它預示著王獻之和葉濤的悲慘結局。
“桃樹枝葉總是分開的。”桃花枝葉必然會再次分開。
王獻之和他的妃子桃葉壹樣，終究不能天長地久，但他們還是分開了。
“六朝有那麽多董亮”，幾代晉朝元老王甲說，而王獻之作為刺史，等於宰相，似乎風光無限。
“墻上掛著小照片。”只留下壹幅伊拉克人的小畫像掛在墻上，獨自追憶。
《晉書·王獻之傳》記載:“(王獻之)嘗書壁為方丈大字，Xi以為有本事，觀者數百。桓溫試作(呈)書扇，筆誤落，因畫為黑牛，妙不可言。”
但“小照”這個詞結合以上，指的是桃葉畫像的意思。
王獻之出生於東晉門下王謝世家，書聖王羲之之子，天下第壹等人物。但是他並不快樂。王獻之十幾歲時被父母命令嫁給他的表妹，並被迫在30歲時與公主結婚。四十歲的時候，我遇到了我的妾桃葉，但轉眼間，他們都像桃枝桃葉壹樣，化作轉瞬即逝的浮雲。
蕭瑟的秋風中，《桃葉渡往事》全詩滿目瘡痍，桃葉離開了桃枝。它表明王獻之失去了他心愛的妃子桃葉。即使王獻之生長在壹個強大的六朝皇室家庭，他也不會滿足於他在秘書處的地位。我的妾桃葉“離他而去”，只能借助墻上掛的小像來回憶曾經的戀人。
從“桃葉過鄉愁”的意境來看，桃葉無疑是死的。全詩表達了王獻之對他心愛的妃子桃葉的懷念。
細讀《桃葉渡鄉愁》，會發現中心思想不是桃葉，而是離別。葉濤的所謂“賣硯女”和“賣扇女”的身份是壹個幌子。真正的答案在第壹句和第二句。
“桃樹枝葉總是分開的。”如果把桃枝葉比作茶葉，茶葉采摘後只剩下桃枝葉。把茶做成花茶，泡在碗裏，不像是“枯草落花泡淺塘”的寫照。
所以《桃葉渡鄉愁》真正的答案是“茶”。與中山懷舊、淮陰懷舊、廣陵懷舊壹起，即將形成七樣東西，打開“柴米油鹽醬醋茶”的大門。這真的是壹件“庸俗的事情”！
由於全詩前兩句通過“茶”談別離，後兩句通過王獻之和葉濤的愛情談妳將何去何從。綜上所述，我知道《桃葉渡往事》中含沙射影的對象是李紈。
李紈出生在金陵，壹個貴族家庭。家裏人都讀書，經常有官員。她嫁給了金陵榮公賈代善的長孫竺稼，也是世襲家族。只是東晉的王力可葭芷，“六朝有那麽多董亮”。
嫁給李紈是賈府延續與婚姻的壹種方式。
林如海和賈敏屬於貴族之間的婚姻，他們的門戶相當相似。李紈與竺稼的婚姻是世俗與貴族的婚姻。像桃葉和王獻之。
李紈的李家當然不如賈，但也是不凡。
以李守忠的固執，他未必願意依附賈府。這樁婚姻十有八九與林如海有關。
李紈嫁入賈家，做了府的朱奶奶，將來就是壹家之主。不久就生了兒子賈蘭，府的第五代孫。
原來，壹切都是美好的。誰能想到竺稼在二十歲時突然去世了？“所以，這個李紈雖然年輕喪偶，住在漂亮的家裏，卻像壹顆垂死的余燼。她只知道伺候親戚，養孩子，也只是陪著小姑子等針讀書。”
李婉十幾歲就失去了丈夫。只是王力可仙芝在《桃葉渡往事》中痛失妾桃葉。“桃枝桃葉”的永恒分離，對於恩愛夫妻來說，並不長久。
而“桃”在古代是賢妻良母的象征。
《詩經·南陶·姚濤》；
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。這姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。
桃子死了是壹種責任。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。
《桃葉渡鄉愁》中“桃”的另壹層含義，隱含著李紈的道德楷模。
《桃花運》中的姑娘嫁入婆家後，夫妻幸福，兒女興旺，家庭繁榮和諧。“桃”代表女方家庭的美德。
在的財產被洗劫壹空後，這棵大樹倒了，的賈府也被打敗了。這個時候男人就沒用了。小團體只剩下賈蘭了。
正是李紈在這個時候站了出來，決心帶著賈蘭度過“昨日之憐破衣寒”的艱難尷尬，下大力氣好好讀書。最後，賈蘭做了壹號高官，日後重振了賈府。
從《紅樓夢》的伏筆來看，雖然榮寧二公的賈府滅亡了，但賈蘭的賈府卻重新崛起並延續了下來。就像“王謝”家壹樣，它是無窮無盡的。這也是《桃葉渡鄉愁》影射李紈的原因。
李紈是個好老師，為保護陶做出了很大的貢獻。曹雪芹也借賈寶玉之口稱贊她“為歡歌添綠花，護秦采兒好雲香”，在詩、風、雅方面給予了她最高的評價。
李紈的人生真正開始並輝煌是在賈加的財產之後！的確她過得很苦，直到老了，她媽才帶著孩子過上了壯年，沒多久就死了。但對於壹個母親來說，雖然渴望壹生成功，但無怨無悔，心滿意足。
《桃葉渡鄉愁》的答案是《茶》，而李紈守寡的悲劇人生是由王獻之和《桃葉何去何從》講述的。還影射李紈的德才是賈府未來的希望。
下面我們將迎來期待已久的《清陵懷舊》。關於它的玄機和影射，想知道下壹次會怎樣，請看下壹個分解！
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文|軍劍雅觀紅樓