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中國古代文學中事物的象征意義

將梅子的成熟比喻為少女對愛情的渴望,如“倚門回首,卻聞梅子”(李清照《墊江唇》)。

丁香指悲傷或復雜,如“自從南浦別,我壹直擔心看到丁香結”(唐牛喬的《感激》)

3.動物

猿:悲淒淒厲杜甫《登高》和《廣天疾風中猿嗚咽》紅歌::追求理想。

魚:自由自在的鷹:在艱苦自由的生活中拼搏的成功

狗和雞:生命的氣息,田園生活(瘦)馬:奔騰追求漂泊

烏鴉:壹個惡棍,壹個普通人,壹個悲傷的丈夫。壹只漂泊而憂傷的鳥:自由的象征[春]。湯鱸魚:家鄉風味的參考。後來,文人用“吹”和“吹思”來形容思鄉之情。

雙鯉:指字母。韓樂府《長城石窟飲馬》詩中說:“客自遠方來,留我壹對鯉魚。胡二煮鯉魚,有書在其中。”後來我用雙鯉寫了遠方的信。

莊周夢蝶:語言來源於莊子的《萬物論》:“從前莊周夢蝶是胡(蝶)蝶,栩栩如生。我不知道星期幾。突然感覺到,就會突然感覺到。不知道周之夢是不是蝴蝶?胡(蝴蝶)對周和的夢想是什麽?周和胡(蝴蝶),肯定是有分的。這叫物化。”莊子以此來說明萬物壹體,萬物平等的思想。後來,學者們用它來指令人迷惑的夢和變化無常的事情。比如陸遊的詩《冬夜》說:壹杯罌粟為奴,莊周蝴蝶雙雙空。"

(孤獨)鵝:孤獨,想家,想家,消息,紅巖:書信——對親人的思念。

紅巖:紅巖是壹種大型候鳥。每年秋天,它都會南移,這常常會導致遊子在旅行時想家和悲傷。如隋朝人薛道衡寫道:“人歸雁陣,花前思。”早在花開之前,我就有了回家的念頭;但是當大雁返回北方時,人們還沒有回家。詩人在北朝為官時,曾向南朝派遣使節,寫下這首思鄉詩,含蓄婉轉。也有雁寫的思念,如“夜聞雁思鄉,過年生病”(歐陽修戲答元稹),“幾時星橫樓,簫倚樓有聲”(唐代趙薇《長安秋望》),“星寒碧池,鴻雁悲紅風”(。還有鴻雁所指的書信。紅巖傳的典故大家都很熟悉,紅巖在詩歌中作為信差的應用也很常見。比如“雁過不答我,江水盡秋水”(杜甫《致天空盡頭的李白》),“言溯傳書,湘艷染更淚”(李商隱《李斯》)。

鷓鴣鳥:鷓鴣的意象在古詩詞中也有特定的內涵。鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”,非常容易勾起旅途艱辛、充滿離別的聯想。如“秋暮蒼茫草明,鷓鴣啼遠”(唐代李群玉《聞九子坡上鷓鴣》),“江中黃昏愁,山中深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻》。書江西造口墻”)。

蟬:秋後蟬活不長了。壹些秋雨過後,蟬會發出幾聲斷斷續續的呻吟,生命危在旦夕。所以,心寒就成了悲傷的代名詞。如唐代羅的《詠蟬》開篇兩句:“西地蟬鳴,南冠客思深。”【西遊記:秋天】用令人心寒的聲音歌唱,誇大了他在獄中深深的鄉愁。宋代詩人柳永開篇:“寒蟬悲,長亭晚,陣雨初。”在直接描寫離別之前,“悲戚”的感覺已經充斥了讀者的內心,醞釀了壹種可以觸摸離別的氛圍。《寒蟬鳴我這邊》(三國曹植《王彪作白馬》)等詩也表達了這種感情。

鴛鴦指的是恩愛夫妻,比如“我成功了為什麽要辭職?寧為鴛鴦不為仙”(唐代陸《長安古義》)。

古詩中的“燕子”意象

燕是壹種候鳥,隨著季節的變化而遷徙,喜歡成雙成對地進出人家的房屋或屋檐。因此受到古人的青睞,經常出現在古詩詞中,或惜春傷秋,或誇大悲傷,或寄托相思,或感傷時事,意象豐富,表情達意,其他事物望塵莫及。

(1)展現了春天的美好,傳達了珍惜春天的感覺。相傳燕子春天來北方,秋天回南方,所以很多詩人把它作為春天的象征來美化和贊美。如“深藏於壹片花開的煙靄中,作壹個清新的乳房”(魏的《論遇故友上》),“燕子來了,通訊社,梨花落在後面”(顏姝的《斷鬥士》),“鶯鶯燕春來,花柳真美,萬物皆韻”(喬治的《天清沙是事》),“飛鳥集”迅速吹動花梢,青尾隔紅影。“極有研究,形似與神似。春光明媚,燕子嬌小可愛,文人多情。當春天過去時,詩人會感到無限悲傷。所以歐陽修有“去遊者,只覺春光空。“垂簾時,兩燕在細雨中歸(采桑子),喬姬有“誰是燕子藏春銜,鶯兒羞尋伴,寒懶報官(采蜜),烏鴉餓”(水仙)。