壹部《蘭亭集序》，有著“天下第壹行書”的美譽，成就了王羲之書法聖人的地位，也成就了曾經是中國普通驛站的蘭亭成為書法聖地。
王瑯琊，東晉時南渡，後由山東瑯琊遷至會稽殷珊。而王羲之就屬於這個有錢有勢的家族。紹興稽山腳下有壹座朱傑廟，也是王羲之的故居。舍家取廟，在當時是壹種美談。
事實上，王羲之及其子孫的政績是有限的。如果放在現在，很可能會變成壹群碌碌無為的官員。恰好他生在壹個好時代——東晉南北朝。這樣我們對他們的印象就不會差。雖然官方做的不好，但是氣質極其真實。他們毫不掩飾對自然山水的喜愛，於是沈迷山水，陶冶性情。於是，蘭亭修迤邐成了朋友間雅會的代名詞，也成了世界上第壹部行書——《蘭亭集序》。
王羲之的兒子王子猷(也就是王徽之)在雪夜遊戴安路的故事，幸福到了盡頭也沒有回來，把這位名士的風度發揮到了極致，從而成為千古美談。
金庭被遺忘，這是和蘭庭比的。即使是這個生活在嵊州東部的小鎮，也有王羲之的墓地和華堂古村，這是王後裔最大的聚集地。但它依然獨立於世界之外，仿佛被世界遺忘了。
王羲之選擇金廷作為他的最終歸宿。而他在金庭的房子，最後給了道士，成了道觀。他壹生就這樣四處漂泊，卻對佛道兩教都有了眷戀。
永和十壹年，也就是《蘭亭集序》完成的第三年，王羲之帶著兒子操之，定居金亭縣。金庭，位於嵊州、奉化、新昌三地交界處，地處四明山腹地。那是壹個幽靜的地方，溪水連綿，林木蔥郁。
王羲之在這裏度過了他的最後時光。他釣鵝娛樂，建圖書館，教孩子，寫詩，畫字畫，賞風景。
在王羲之的影響下，王在金廷學習詩歌和書法。於是，家家戶戶的堂前都掛滿了書畫，形成了這個華苑畫堂的格局，最終成為了華堂古村——浙東王後裔最大的聚集地。
中午到了花塘古村，家家戶戶都在忙著做飯。壹位年輕的母親，牽著孩子的手，走在壹條鵝卵石鋪成的巷子裏，走到巷子盡頭的站臺門口。在臺門的老太太正在做飯。隔著白墻，還能聽到鍋裏的植物油噝噝作響，還有鍋鏟炒蔬菜的聲音。香味飛出了門，飄在巷子裏。
黃狗是花塘古村最常見的。它們要麽在巷子裏嬉戲追逐，累了就幹脆蜷縮在家門口的石階上，仿佛這世界與它無關。《史記·李斯列傳》記載了李斯去斬首前對兒子說的話:如果我要帶著黃狗出去，在上蔡東門追狡猾的兔子，怎麽才能得到？古人從高處墜落，就知道自己要過安逸的生活。不知道人們想要的簡單生活壹直就在身邊。養壹只黃狗，過簡單的田園生活，快樂。
花塘大概是壹個被時間和人們遺忘的村莊。那棟破舊的建築早已無人問津。古戲臺的柱子也已經斑駁不堪。幾個老人正在安靜的祠堂裏打麻將，花園裏桂花含苞待放。臺門的枇杷樹已經很曼妙了！壹切都錯過了時間。
也許這就是王羲之的金殿。因為王羲之對自然和山水的熱愛，隱居在這裏的王後人也變得格外愜意。他們將景觀與生活融為壹體，村外的水引入溝渠，繞村而行。水是活水，大大方便了村民使用。在院子裏，是另壹個世界。
王羲之的最終目的地金庭瀑布山。在這裏，王羲之終於和自己喜歡的山水融為壹體。他的子孫後代，建造房屋，世世代代守著孝道。壹座破舊的墳墓，房子周圍的小溪，清涼而潺潺，出了柴門，進了壹個院子。壹代又壹代的王子孫，就這樣守著他們的祖先，貧窮，快樂，貧窮，快樂。
？二棚
2016.10.15
浙江嵊州
金庭王羲之墓和花塘古村的壹些照片
王羲之墓流
花塘古村九曲水鎮
華堂老祠堂王氏祠堂壹角
花塘古村的小巷
王羲之墓在陵墓附近