近世詩人詠物，勾心鬥角，有些超越了前人。揚州張《詠胭脂》雲:“南朝有井王受辱，北方無山女。”長洲夫人陶青玉在《唱鸚鵡》中說:“壹夢帶回唐朝，留壹篇漢文於未來。”都是合二為壹，強大而獨特。李霞，膠州人，尚進士《甘草賦》雲:“五代之後，我已樂老，漢不孤。”題外話特別奇怪，也特別真實。仁和周南清茂才《金錢頌》雲:“眼孔比窮度量小，臉似財主。”我們都很窮，笑著罵著。錢唐璐符曉布衣《夾竹桃賦》雲:“賈氏氣質本原，美色新聞常安。”妙思深遠。還說《詠月》裏有壹句話:“水中有鉤魚，卻捉之，山中無箭。”可以用狂喜來形容。至吳江郭邊甲明靜《詠詩管》雲:“兒遠行小雁，美人贈我壹帖。”它像羚羊壹樣微妙而不可思議。
試註射
1，張:？姚是的朋友。
2.南朝井:胭脂井位於南京市玄武區玄武湖之南，雞鳴寺內，南朝陳婧旸寺井，又名羞井、景陽井。南朝三年(589)，隋軍南下渡江，攻取臺城。卻說聞知有兵，遂與妾張麗華、孔同在井內。晚上由隋兵守著，後人稱之為辱井。隋唐以後，臺城屢遭破壞，景陽殿被毀，景陽井也失傳。後人為了銘記陳後主亡國的教訓，在雞籠山雞鳴寺裏打了壹口井。
北地山:雁棲山盛產壹種紫紅色、藍色的花，其汁液可用於制作胭脂，故又稱胭脂山。它是祁連山的壹支，位於張掖市山丹縣東南約50公裏處。
衛青、霍去病大敗匈奴，匈奴唱道:“輸我雁棲山，使我女無色。失去祁連山，讓我六畜不開心。”
3.陶青玉:清溪音社成員。《隨園詩話》卷七:陶青玉，常州女子(字嶽西，字善)，嫁傅鵬公孫西洛，卒年二十二歲。世上有“瓊樓銀”。詠《鸚鵡》雲:“壹夢喚回唐朝，壹篇漢文留將來。”《侍女走》雲；“庭從君長青絲，小榻香午夢回。我不覺得我在搖曳樹影，我錯認了風前的花。”
清溪音社:清代著名的女子詩社。張雲子”與張子芬、陸素創應、李婉曦元、慧文、朱翠娟宗淑、蔣碧岑(朱)、沈常、遊繼祥連顯、沈結為玉璧，被封為“吳中十士”。繼承人還選編了各種作品，出版了《吳中女士詩集和筆記》，並配有辭賦和駢體文。
4.唐朝和中國的文章:
“徐苑不忘唐朝，蘇青依舊寫中國文章。”——《捧柳練使楚琦》元末明初鄧涯。
徐苑，徐苑人(709-757)，生於杭州新城(今浙江省杭州市富陽區鄧鑫鎮)。唐朝壹位著名的大臣，右仆射的曾孫許。綏陽太守。安史之亂時堅守綏陽，城破洛陽，被殺。
蘇青，蘇武，紫青。
5.李:李，山東膠州人。順治十八年(1661)，中進士，出屠湖北嘉魚縣。逃禪晚，種菊賣菊叫賣菊，叫趙州尼姑。山石，康熙四十五年，在膠州與李若臯組成詩社。高(1683-1748)是壹名學生。不常做畫。畫的花清麗不落俗套，接近陳淳。康熙五十三年卒。(重建嘉魚縣誌部分補充)
6.“經歷了五代，我快樂而老去，但我從未獨自統治過留侯”:這句話指的是五代的馮道？侯:張亮。
7.仁和:古代壹個郡的名字。明清杭州府與錢塘、仁和兩縣同城。
8.周楠青:？劉凱，費，題為《周楠青品茶圖》。
劉凱:1784—1824，清代安徽桐城人，名蒙圖。學生。姚鼐的弟子。作為壹個桀驁不馴的人，喜歡交朋友，喜歡和人說話，也喜歡累死累活。對於文字，也有很多陌生感。有《孟圖詩文集》、《論語補遺》、《大學士官旨》。
蔡瑁:學者是蔡瑁的別稱。它最初指的是壹個學者，最早出現在《管子·小匡》中。從漢代開始，它就成為推薦人才的科目之壹。它也壹直是學校學生的專用名稱，也是現代人對知識豐富的人的比喻。
9.陸小羽？
這是韓軍壺，也被稱為卞氏和卞氏。這個壺最初是用曼生壺做的。應該是玉成窯仿的。壺肩標有篆書“陶叔作永恒寶壺”，壺側書法標有“嘉慶乙亥秋九桑蓮閣造，名茶壺第1379號。」
劇本下方，用楷書寫著:“蔣廷相、錢、牛、張、盧、朱理堂、張、釋新羅、高雙全、釋拉藏堂、高無壯、苗郎府、孫仲加、沈、盧興慶。”此壺柄為“彭年”，壺底為“阿曼托石”
陳玉忠還幫他管理印刷。
陳玉忠(1762—1806)，清代學者、篆刻家。字君逸，名唐球，錢塘(今浙江杭州)人。比小學更深的，他用書法，書法，臨摹特別精細。他與黃易、陳洪綬、西崗齊名，是浙派“西陵八傑”之壹。畫朱蘭是美麗而優雅的，也畫山水，品古今畫家，寫秋實齋集。
10，郭邦加，著名貓頭鷹，吳江人才。同縣王玉璽女士嘗題《水村圖》後寫雲:“閨中不知詩人家。昨晚，她明明夢見了水村，卻不像畫面。萬梅花出了個柴門。”
11，姬閬:láng gān n .古書上說美麗的石頭和珍珠樹。
①亦作“後”。像珍珠和玉石壹樣美麗的石頭。《書·龔宇》:“絕功只約球、林、郎。”孔川道:“是石如玉。”孔《英達疏》:“姬閬之石，猶如珍珠。”三國·曹偉誌《美人》詩:“忙袖時見手，腕約金環；金爵頭上戴簪，腰肢玲瓏。”、徐《離愁賦》:“沛郎欲奉明月，而以為糗；欲以真符獻之，猶猶豫豫，顧君門。”孫情誌偉《牛饑編年史》二十二韻:“獸醫屬部，柴藥珍貴。”
(2)傳說和神話中的神仙樹，其實很像珍珠。《山海經·海內Xi經》:“奉舒暢，上有三人，候郎舒朗。”郭璞註:“浪子如珠。”金葛洪《抱樸子·糊塗》:(昆侖)有朱玉樹、沙塘、朗逸、碧桂樹。”唐·杜甫《玄都壇致元壹人歌》:“知此計必長，草必長。”劉明·嵇《江上歌》(四):“姬閬非人間壹樹，何處有鳳凰晨。”
③指神仙樹的現實。孫情誌偉的詩《守李殊杜雲間》中寫道:“阿吉在天中間，鳳凰在它的巢上。我吃飽了，但是我驚呆了。”
④比喻珍貴美好的事物。比喻美食。《張衡〈南朝賦〉文選》:“我被租界提舉，宴於蘭堂，滿堂羞圓。”李註:“恥，食之也。郎，玉名，飲食不如之。”唐晨子昂《夜宴高氏亭序》:“烈珍羞於美席，珠玲瓏；在關琦花園玩絲綢，秦征趙色。”
⑤比喻珍貴美好。隱喻是美麗的語言。唐涵予《齷齪》詩:“雲何謂“胡和”，腹中覆郎。”楊明贊《龍貼錄行況》:“切字吐之難。很難說人才沒有生命。”清·龔自珍《己亥雜詩》79:“壹人難念。”
⑥形容竹子的綠色，也指竹子。唐·杜甫《鄭義馬宅宴洞》詩:“主宅細煙遮，客留夏。”秋註:“比竹竿還綠。”宋梅·姚晨《何公儀龍圖新居植竹》第二部:“聞種姬閬至新地，青光秋影來幕。”吳琴葉巍題《董軍畫扇》第二首:“向君含淚，骨細輕二十八年。”
⑦於淩冰。宋·周邦彥《紅林近》詩說:“風雪驚起，水鄉黃昏漸冷，樹飛花落，檐牙懸。”宋範成大《雪後苦寒》詩曰:“檐下滴水凍，風如刀刮面。”
8還幹，縱橫散亂的樣子。《施立漢成陽譚曼玲宋富》:“君臣流淚，路漫漫其修遠兮。”張明黃巖《感》詩:“多少壯誌空為酒，可否落淚？”這描述的是眼淚。
12、香意象:①佛經中的意象之壹。它的身體是藍色和芳香的。(2)菩薩名。(3)香和象牙。
13，羚羊香象:此詞在晚清三首詩中使用。
①夏孫同
復制品華亭最有名，北似秀，南似技。
羚羊香尋神跡，君在禪定期最好。
②吳昌茂
駢文也是壹樣，辭藻已使昨日聖賢不起作用。
羚羊香如詞，恨不及蝴蝶震撼。
③梁鴻誌。
小時候熟讀經典，晚上感覺醫詩不壹樣。
數球墻上的紙片，更別說大象和羚羊了。