老賈在上班途中死亡，被救護車送往醫院。就算死了也要去醫院做進壹步檢查。醫生開了死亡證明，然後屍體被交警大隊送進了冷藏室。交警大隊處理完事故後，老賈的媳婦讓老賈帶他回家住壹天，讓他從家裏走。畢竟，那個家是他的家鄉三四十年來壹直努力呵護的地方。老賈年邁的父母雖然哭得死去活來，但聽到兒媳婦的話後，還是趕緊擦眼淚制止了他
在農村，老人忌諱冷棺材進村。重病患者通常在醫院接受治療。醫生看到病人沒救了，會提前通知家屬，趁病人還有壹口氣，他們就搬回村裏。在這種情況下，沒有必要擔心將屍體帶回村莊。事實上，我們在這裏的論點是，我們不能攜帶在家裏以外死去的屍體。有些人會把屍體放在門口或大門口，但他們不能把屍體搬到房子裏。
我們這些四五十歲的人不明白這是什麽故事，也沒人願意去打聽。大家只是按規矩辦事。老賈最後在兒子把骨灰盒拿進屋前火化，然後從家裏送到山上的墓地安葬。
所謂“別來家裏壹個暖孝”，是農民特別謹慎的事情。在農村，家裏有人死了，家裏人會特別註意出行，不要去新媳婦多的地方，不要聚在壹起生孩子看孩子，不要去別人家燒了七個七才走，因為有孝心的人被認為運氣不好，去他們家可能會毀了他們的財運。
這些鄉規民約代代相傳，農民抱著寧可信其有不可信其無的態度，為了生者過上更好的生活，繼續忌諱這些東西。
這裏是江西上饒，就以我家為例:今年正月爺爺去世後，我的大孫子會在第壹時間穿上喪服，然後由村領導帶領他挨家挨戶祭奠。到了門口，領導會把人叫出來，然後我大孫子會把我爺爺去世的時候告訴對方，感謝他們這些年的照顧。在此期間不允許他進入對方家裏，這樣會很不尊重或者會被對方罵。這是穿著熱孝服不上門。
冷棺是死在異國的人。死在江西上饒這裏的人，要在家裏停放幾天。具體的停車天數應該由家庭成員決定。如果死在外地的人不讓進村，壹般都是停在村口，下葬的時候要繞道走。老人說，如果棺材進村，會帶來厄運，影響全村的交通。
首先，這種說法對某些朋友來說是壹種“封建迷信”，但對我來說其實是壹種“鄉土風俗”，是壹種人們對生命和神靈的敬畏，是對“返本”的深刻理解。
1，“不要來我甘肅農村的家”，這個“孝”要戴三年，印象最深。第壹，這三年期間每年都不允許貼年畫。第二個是這個諺語。
所以這種情況對於死者的子女來說就更加重要了。在我的家鄉，這個人是“孝順”的，這個人是“俯順”的，所以直系親屬的子女是不允許進別人家甚至親戚家的，這在古代是很重要的。
在我們村之前，不僅孩子不準，連孫子都不準。至於曾孫，就沒什麽可做的了。我大壹的時候曾祖父就去世了，所以我沒有這樣的“約束”。所謂“皮馬·戴孝”是前半句。
2、“冷棺材進村到底”，這比前面半句更“倒黴”。據說這個村子的人沒有死在村裏的家裏。壹般有兩個原因。第壹，他們死在醫院外面。第二，他意外死在外面。尤其對女性來說，更是嚴重。
在我們村，老人們堅決杜絕這種情況。這些死在外面的人要專門請壹個陰陽師來看天，明天黎明前在黎巴嫩找幾個壯漢，把死了的人放在外面的棺材裏。這就是“冷棺材”，然後他們進村就不能直接從“正道”進來了。他們必須從村子外面進來。這條路線是要陰陽師提前看的。
所謂敗在最後，就是不管是村裏死的人被埋了，還是題目裏的現象，都不要去看，尤其是小孩子和年輕人。家屬堅決杜絕出去看熱鬧。壹般村裏的門都會關著。
“不要熱孝上門。”在農村，如果有人去世，第壹件事就是馬上穿上喪服，也就是所謂的“熱孝”。孝子穿上喪服後，要通知村裏的人。在這個通知的過程中，也有很多講究。
比如說到了別人家，不能隨便走進去。妳需要在外面喊，然後孝子磕頭通知他們。意思是“不要以壹種溫暖的孝心上門”。其實說白了，這種做法就是尊重別人。
在農村，壹個人去世後，會有“熱棺”和“冷棺”的表達。“熱棺”是指死在自己的家鄉，“冷棺”是指死在另壹個國家的客人。毫無疑問，“熱棺材”死在了家鄉，肯定會葬在家鄉，但“冷棺材”不能直接進村，只能葬在村外。如果“冷棺材”執意進村，不僅沒有實際意義，甚至會影響孩子的職業生涯。
其實到現在，根本沒有科學可言，只是迷信的說法，而且隨著移風易俗的進步，火葬逐漸取代土葬，這就更不合理了。
當然，“百裏不同風，千裏不同俗”，有的地方有這樣的說法，有的地方沒有這樣的說法。
看到這句諺語讓我想起了幾年前發生在我們村的壹件事，和問題中提到的“不穿暖孝服來村裏，最後必被打敗”是壹樣的。其實我說清楚，這句話的意思並不正確，因為這句話也是根據當時的壹個生活習慣總結出來的，當然現在只是壹個習俗，所以我用生活實例來解釋。
北方農村有個習俗，如果有人死了，他的孩子會給村裏的鄰居磕頭。當然，這些鄰居都是村裏的長輩，但是有壹點大家都知道，有人去世後，他們的子女會穿戴孝，但是問題中提到的壹點是，他們在家裏磕頭是不能穿孝服的，因為農村有壹個習俗，如果有人剛剛去世，那麽他們的子女就會磕頭以示孝敬。
首先，我們都來了解壹下什麽是“冷棺材”。其實這裏的冷棺指的是為死者準備的棺材。然後農村有個習俗，準備好的棺材準備進村的時候，壹定要在村口由它的孩子扶著。那麽這裏的“扶棺”就是熱棺的意思。如果沒有人扶棺，就意味著死者的後代將來會更窮。其實這句話也是建立在封建迷信的基礎上的，所以我們要樹立科學的觀點來學習這個。
總之，這句話是老壹輩對當時文化的壹種看法，只是現在人們生活條件好了，眼界開闊了。所以，我們在學習前面的諺語時，壹定要結合當下的文化發展來認識壹些不兼容的文化觀點，也壹定要取其精華，去其糟粕。
農村很重視白事，往往村裏做白事有很多講究。這些講究，簡直就是壹種喪葬文化，壹種悼念死者的儀式感。其實農村諺語“不穿暖孝上門，寒棺終敗”也不能簡單地稱為“米心”。作為某些地區的喪葬文化，是比較講究的東西。當然，對於我們這壹代人來說，過去的很多舊習俗都被忽略了，人們也不會因為這些舊習俗而遷怒於妳。
今天我要講的是這句農村諺語“不穿暖孝上門，敗走村裏冷棺材。”應該怎麽理解呢？
(1)“熱孝勿上門”。
這裏所謂的“喪服不上門”，指的是老人剛剛去世，兒孫們都穿著喪服的戴孝。這裏有很多重音。這個時候不能去別人家吊唁，也不能去村裏的商店買東西。畢竟家裏老人剛去世，別人會比較忌諱這些事情。“喪服勿上門”是壹種對他人的情感尊重。
去年臘月外婆過世，我以最快的速度趕回家。那時候我奶奶還沒有“頭七”，村裏還有更精致的東西。但是作為孫子孫女的親戚，我們需要出去活動什麽的，村裏主持喪事的長輩壹般不會讓我們做。但就算別人做了，也會反復強調，去別人家壹定要摘掉孝順的帽子。
村裏的男人壹般都會戴戴孝帽，綁腿以示孝順，所以去別人家辦喪事，去商店買東西，或者去鄰居家借東西，都要註意至少要把孝順帽摘下來。這種講究是農村的風俗習慣，也是對喪葬文化的壹種講究。
(2)“寒棺入村，失敗到底”。
這裏的“冷棺材”講的是死在外地的人。最好不要直接擡棺材回村，這是忌諱的事情。
1.我的小表弟幾年前在廣州出了車禍。當家人把孩子的屍體帶回村子的時候，我並沒有在村口看到放屍體的棺材。只看到小表弟家拿著壹個骨灰盒，後來把裝著他火化屍體的骨灰盒埋在了墓地裏。
壹開始不知道為什麽，因為我們村的人講究落葉歸根，喜歡土葬，很少有人選擇火葬。我小時候才知道，老人講究“冷棺進村，輸到最後”，對人死在外地有很多忌諱。壹般都是在去世的地方火化，然後把骨灰埋在老家。
2.然而，還有另壹種方法來處理這件事。
小時候鄰居的叔叔在外地工地出事了，他父母堅持要把屍體擡回村裏安葬。於是那年鄰居叔叔的屍體被擡回村口的時候，壹路放鞭炮，踢兩下。老人說，這樣可以避免壹些禁忌。
但“不穿暖孝上門，冷棺進村，未能到底”這句話，反映了老壹輩人對喪葬中壹些習俗和禁忌的重視。對於現在的人來說，很多年輕人都不知道這些講究，對古語也知之甚少。希望通過以上分析，對妳了解農村喪葬文化有所幫助。
(文/李阿兵)
最近，臺灣藝人高以翔的突然去世引起了很多討論。就在昨天，他的遺體剛剛從浙江送回老家臺灣省。也許臺灣省不像我們大陸農村那樣講究。我在這裏想起了壹句農村的話，“不帶著壹腔溫暖的孝心來村裏，就要敗在冰冷的棺材裏”。如果他們樂此不疲，估計這具屍體會以其他形式回歸農村。
我們非常關註農村地區的白人事務。我們不能說這些註意力都是無事可做或者無所事事。我覺得這是對逝者的安慰，對生者的尊重，尤其是如果這個逝者不是自己的親人，很多人會覺得忌諱。這也很正常。今天就來說說什麽叫“穿暖孝不上門，寒棺入村輸到底。”
“不要熱孝上門。”過去，當壹位長者去世時，在戴孝需要將自己包裹起來，即拉幾尺白布做壹件喪服，穿在他身上，據說他剛剛去世。雖然沒有以前那麽復雜了，但是小白花之類的還是要戴的。如果壹個家屬剛剛去世，死者親屬去別人家做客是不好的，當然也不歡迎別人來自己家。
其實人走路就像燈滅了，親戚走街串巷。有什麽影響？有些人覺得有點倒黴。畢竟不是什麽喜事，他們心裏總會有點小疙瘩。也可能是去世的家人心情壹定不好，悲傷之情溢於言表。兩人在壹起難免會抑郁，覺得安慰的語言太蒼白，還不如“不上門”。我們這裏的規矩是，親人去世後三年內，過年要在家坐月子，不能去別人家拜年，也不能接受別人的探視。
冷棺在村裏是敗的，也就是說如果在外地死的人在當地火化，屍體不能用棺材運回家，會更不利。簡而言之，會對他們的家庭和他人不利。但是前幾天錄完節目突然去世的藝人，昨天被運回了老家，節目組答應用專機把棺材給對方送過去，但是後來因為各種原因，棺材通過飛機的倉庫運回來了。就這樣也遭到了粉絲的各種吐槽和譴責。
我想這就是明星得到的。如果普通人不談專機，恐怕是進不了倉庫的。就在今年上半年，我們的壹個鄰居在異國他鄉死於車禍。當地殯儀館要求屍體必須在當地火化，不可能帶回當地。有什麽意義？確實有“寒棺不進村”的說法，人不能鬥“規”，所以人不能自討苦吃。
熱孝不上門，冷棺敗在村裏。這種行為是農村祖祖輩輩流傳至今的習俗。它包含了許多含義和禮儀，充分顯示了中國先民的智慧，他對忠、孝、義的深刻理解，以及傳統外交禮儀的具體表現。以下是對兩個俗語的理解:
第壹，人剛過世，孝子必須穿白衣才算孝順。白出門做生意，壹定要脫下孝服，以免給別人家帶來厄運(因為死人不吉利)。因為妳穿著孝服出現在別人家裏，怕別人遭受不愉快，給家人帶來麻煩。這既是對他人家庭的尊重，也是自律和禮貌的體現。就算使節去親戚家報了孝，也要脫下喪服，在家裏磕頭，這不僅是為死者開脫，也是對生者的尊重。
第二，很多地方還存在著永不回家的說法和做法。祖先們有很多想法。過去出去的人，妳不知道他是怎麽死的。他死於疾病，饑餓，突發疾病，或者其他地方的疾病，或者瘟疫。特別是鼠疫死亡，他有壹定的傳染途徑。全村人這麽貿然回村是不負責任的行為，後果不堪設想。我想我們的祖先壹定比傻瓜聰明。提前充分考慮這些人在世界上生存和生活的真相。外交禮儀，忠孝，是中國傳統文化教育的高度代表。
在農村生活壹直是白人事務非常嚴肅的事情，嚴格按照當地習俗處理。首先請吹喪禮的鼓手，還要準備喪事，拉喪帽，跪棚，服喪，潑湯，告廟，破舊盆，獻路祭，送盤纏，做圓墳等。這些儀式也表現了孩子們對逝者的哀思和對老人的緬懷！
要理解這句話的意思，首先要明白什麽是“熱”。所謂“熱”，其實就是當壹個家庭成員剛去世時，他的兒孫們會穿上白色的喪服，然後去鄰居家通知其他人前去吊唁。但是穿喪服的人是不允許到別人家來的，只能站在門口喊，等別人從家裏出來通知他們出事了。這就是所謂的”。
我奶奶就是這樣的人。每次回家都不敢穿白衣服，連鞋子都不敢穿，不然會被老人嘮叨。
上面所說的“熱孝”是指家人剛去世，他們中的壹部分人可能會適應“冷棺”是死後很久才從土裏擡出來的這種認識。其實不是這樣的。這裏的“冷棺”，指的是客死異鄉的意思。如果壹個人死在壹個村子裏，他壹定會去那個村子。這是不可避免的，但如果壹個人死在異國他鄉，被擡回村子，那麽他的孩子肯定會受到不良影響。但是對於很多人來說，會有落葉歸根的想法，所以這也是不同人有不同看法的地方。
以上是我對“農村俗語的意思:“不穿暖孝服上門，就打著冷棺材敗在村裏。“我不知道妳還有什麽想法。歡迎在評論區留言討論！