吳用書法作品賞析
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貴州吳用書法作品圖四
書法是文化，靠沈澱！
書法是壹種文化，
依托深厚的文化底蘊，
為了吸引人們的註意力，觸動人們的心靈，
任何人為的炒作都會適得其反。
1書法，如果沒有努力的心，只是忙於展覽，出版，社交，質量幾年如壹日。本想盡快成名，結果弄巧成拙。
任何壹個藝術家，包括書法家，都要能坐十年二十年的冷板凳。
如果是利益驅動，不在崗位上下功夫，那就是宣傳上的想法；不要在理論上下功夫，要在關系上出主意。最後只能是？社會活動家？，不是書法家。
練鋼鐵，釀葡萄酒，寫書法。
耐得住寂寞寫自己的字，壹輩子學書法。如果歷史能慷慨地給妳留下壹句話，甚至壹句話，那將勝過壹百次展覽，妳將對所有人非常負責。此生足矣！
求全責備是不甘寂寞的常見表現。
當今書壇，各種思潮，各種現象，各種怪流派，各種莫名其妙的書名，光怪陸離。
在這壹切中？現象？在我們面前，要保持清醒的頭腦，經得起誘惑，讓我們的書法永遠植根於傳統，汲取經典。
現在書法確實存在壹個不正常的現象。如果妳寫的是傳統的？劉燕歐昭？也許我們真的拿不到獎，參加不了展覽。我覺得參加展覽得獎不重要。我們學習書法不是為了參加展覽和獲獎。凡有誌於學習書法的同誌，切不可為了獲獎、參加展覽而扭曲自己的審美理想和審美趣味，追隨流行的書法風格。
3?劉燕歐昭？這樣的傳統書法永遠不會過時，學習這樣的經典書法永遠不會錯。
把千年的中國傳統大樹連根拔起，種壹棵新的，是得不償失的。我們提倡書法的典雅風格，提倡書法？中和之美？。
縱觀古今書壇，古代有王羲之、米芾，現在有啟功、林散之、沙孟海，都是儒雅之人。
同時，我們也不反對百花齊放，百家爭鳴，各種流派，* * *和* *，異彩紛呈。但無論哪種流派，哪種創作，都必須出自真功夫。工作？它從哪裏來的？傳統是老師。勤奮？字第壹！所謂？工作順其自然？。朋友們，努力吧，用妳們的勤奮和聰明寫出大眾喜歡的、高雅的漂亮書法。
4抵制浮躁，書法撫慰心靈。
西漢學者楊雄說？書為心畫？。
劉公權以什麽聞名？心正筆正嗎？說道。
明末清初大書法家傅山也說過，寫壹個字，先做人。如果妳的人格不高，妳的性格就會媚俗。
楊守敬說:書法家？第壹，高質量，高品質，文筆優雅，不落俗套；第壹，想學富五車，就什麽都有了，書卷氣自然溢於字裏行間。
古時候大家都是為此準備的，胸中也沒有壹點，但誰能超越奇聞？。朱鶴崗在他的《林池新解》壹書中說。學書只是壹種技能，但是建立產品是第壹步。
5名人書法充滿商業浮躁。
素質高的，壹點壹點畫出來的，有自己剛正不阿的精神，素質低的，雖然激情失意，令人印象深刻，但只是縱橫方向的暴戾，比較能說明問題。
讓我們轉向中國書法史。暫且就宋代四大宗師而言，無論是蘇軾的天真閑適，黃庭堅的縱橫崛起，米國的跌宕起伏，蔡襄的溫柔敦厚，都與他們的性格和品格有著驚人的巧合，所以後人有之？像這樣的話？說道。這些說法被今天的許多藝術家所接受。
書法作為書法家內心流淌的甘露，壹定要有美好的心境，美好？場？。輝煌了壹千多年的世界第壹行書《蘭亭序》，如果不是在晴空萬裏、氣象宜人的優美環境和文人雅集、曲水、逸的和諧心境下，王羲之是不可能在血染的戰場上寫成的。據書法史記載，古代大書法家如王羲之、顏真卿、蘇軾等。，有英雄，有忠義，有賢臣，人品高，書質高的人比比皆是。
書法是情感的寵兒，需要耐心的呵護和培養。
書法創作不僅僅是關於我們在古代書法帖中所能看到的世界，更是關於我們內心感受到的世界。
畢加索有句名言？我不畫貓本身，我畫它的微笑？。貓本身是多麽單調，但貓的微笑卻是壹種千變萬化的藝術感覺，可以畫出來。
寫心靈的感受，在中國並不陌生。所謂的是什麽？有答案？、?心裏有沒有錢山？。？有什麽想法？然後呢。我心中的錢山？都是精神上的東西，感情上的東西。大多數古代西方藝術家註重現實主義。外形？在網上做壹篇文章，很難成大事。
20世紀這個世紀，為什麽西方藝術家創造了那麽多重要的流派，產生了那麽多藝術大師？其中壹個重要的原因是他們追求的是表達心靈感受和表現情感的世界，而不是壹味強調表象和客觀世界的再現，而是註重表達藝術家內心的主觀世界。
七
書法作品是書法家心靈的積木。
書法意境的創造具有強烈的書法家情感色彩。
只有在作品中註入感情，點畫線條才會有生命力，才會優美生動，才會在作者和欣賞者之間架起情感的橋梁。
書法有時候讓我抓狂。拿起畫筆，壹個字壹個字，以各種形式在腦海裏飛舞。有時候，它像UFO壹樣呼嘯而來，閃著奇怪的光，變換著各種形態，讓妳覺得有點害怕，又充滿驚喜。意境是書法的靈魂，情感是意境的靈魂。
只有以昂揚的激情寫詩、高聲歌唱，情感才能掀起波瀾，直擊靈魂，沖向筆端，才能創作出外形優美、意境濃烈、超然物外的作品。延續了幾千年的中國書法，因人因地的不同，有壹千種浪漫情懷和意境。只有在書苑裏，才有了波瀾雲海、變幻莫測的筆墨類別和代代相傳的書法豐碑。