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人性是無私的。

當然,人性是自私的(復制)—

標簽:人性中自私無私的生物

人類是迄今為止發現的最先進的自然系統。這個系統有很多奇怪的功能,比如思維,制造,科研等等。當然,人類也有和其他生物系統壹樣的特點,比如體溫基本恒定,體重穩定,體力基本穩定等等。說人是最高級的系統,是因為人的恒常性不是壹般的,他的系統是恒常的,才有思考和學習的能力。這是人類從遠古進化開始就壹直不變的結果。如果是混沌的話,根本不可能進化出這麽優秀的能力。

根據熱力學第二定律,像人這樣的系統,要想保持自身的恒常性,保持系統內部非常高效和特異的能力,就必須從外部提供源源不斷的能量,還需要其他有利於系統穩定的環境。這是系統本身的特性所要求的。否則系統會逐漸混亂,也就是消亡。

所以現代科學證明了人要正常生存必須為自己汲取物質能量,說物質性其實是最原始的,而人的高度生物特異性和高度文明性使人有了更高的要求,比如愛、關懷、理解、知識等無形但客觀的需求。所以人最根本的特點就是維持自身系統的運轉,這叫自私。

有的人只是堅持人性不自私,因為人還是有社會性的。人們有時會為了社會犧牲個人利益,甚至為維護良好的社會環境而不斷努力。那麽如何看待人為社會所做的努力與自私本性的關系呢?

其實並不矛盾。先說動物的例子。我們看到大象會照顧其他個體的幼仔,野牛會和獅子搏鬥保護其他個體不受侵犯。那麽動物為什麽要這麽“無私”呢?其實我只需要問下壹個問題,馬上就清楚了:大象或者野牛會無私地把自己交給獅子嗎?這才是根本問題!

再無私的動物,也是建立在不被自己吃掉的基礎上的。與此同時,動物們建立了壹個互助的體系,在大家老少受傷,體力不支的時候,保護自己不被獅子吃掉。這是所有動物形成群體的根本原因。這些群體壹定是對自己有利的,否則永遠不會形成群體。

人是最高級的動物,所以壹句話道出了秘密:人人為我,我為人人。人的“無私”其實是壹種節約或補償。是壹種* * *經濟機制,最基本的出發點是為了妳自己,當然,這是為了妳自己的動機很長,可以追溯到動物放牧的時代。因為太久了,很多人在記憶裏對這個動機沒有解釋,相信壹個相對完善的社會機制,所以說人性是無私的,這是反物質的,是反系統的。或者沒有揭示真正的問題。

其實到今天,人類已經發展出了更廣泛的“無私”,比如尊重自然,保護環境,愛護壹草壹木,愛護動物,動物保護法。不過,妳可以仔細想想。人們保護動物是為了誰?為什麽人們會愛護壹草壹木?出發點是為了動物還是為了人類自己?

我們可以這樣解釋人的社會性:同舟共濟的社會性特征充分發展後,我們可能看不到它的本來面目,但它造福所有個體的本性是每個個體自私本性的延伸,也可以稱之為整個生物物種的自私特征。

妳也可以問,如果人性不是自私的,為什麽要提出各種有利於每個個體的口號?比如為人民服務?為什麽要保護人民的利益?為什麽待人接物都要給對方讓路?這不是侮辱對方嗎?其實不是侮辱,為人民服務的口號是正確的,因為人民會欣賞,會幸福。如果人性真的是無私的,那麽這些口號和做法就會成為問題,可能成為邏輯的死循環。比如我不會給任何人任何東西,因為這違背了對方的本性,對方會覺得很不舒服。為了維持我生存環境的平衡,我必須忍辱負重,自己享受任何東西。久而久之,我可以說人性是自私的,呵呵。因為妳看,每個人都玩得很開心,從不屈服。

只有人的本性是自私的,“無私”才能成為取悅民眾的口號。否則,如果每個人的天性都是無私的,誰還敢說“為人民服務”和“為人民利益而奮鬥”呢?那不得罪大家?那時候社會上最討喜的口號壹定是“人人為己”“人不為己,天誅地滅”。