標簽:人性中自私無私的生物
人類是迄今為止發現的最先進的自然系統。這個系統有很多奇怪的功能，比如思維，制造，科研等等。當然，人類也有和其他生物系統壹樣的特點，比如體溫基本恒定，體重穩定，體力基本穩定等等。說人是最高級的系統，是因為人的恒常性不是壹般的，他的系統是恒常的，才有思考和學習的能力。這是人類從遠古進化開始就壹直不變的結果。如果是混沌的話，根本不可能進化出這麽優秀的能力。
根據熱力學第二定律，像人這樣的系統，要想保持自身的恒常性，保持系統內部非常高效和特異的能力，就必須從外部提供源源不斷的能量，還需要其他有利於系統穩定的環境。這是系統本身的特性所要求的。否則系統會逐漸混亂，也就是消亡。
所以現代科學證明了人要正常生存必須為自己汲取物質能量，說物質性其實是最原始的，而人的高度生物特異性和高度文明性使人有了更高的要求，比如愛、關懷、理解、知識等無形但客觀的需求。所以人最根本的特點就是維持自身系統的運轉，這叫自私。
有的人只是堅持人性不自私，因為人還是有社會性的。人們有時會為了社會犧牲個人利益，甚至為維護良好的社會環境而不斷努力。那麽如何看待人為社會所做的努力與自私本性的關系呢？
其實並不矛盾。先說動物的例子。我們看到大象會照顧其他個體的幼仔，野牛會和獅子搏鬥保護其他個體不受侵犯。那麽動物為什麽要這麽“無私”呢？其實我只需要問下壹個問題，馬上就清楚了:大象或者野牛會無私地把自己交給獅子嗎？這才是根本問題！
再無私的動物，也是建立在不被自己吃掉的基礎上的。與此同時，動物們建立了壹個互助的體系，在大家老少受傷，體力不支的時候，保護自己不被獅子吃掉。這是所有動物形成群體的根本原因。這些群體壹定是對自己有利的，否則永遠不會形成群體。
人是最高級的動物，所以壹句話道出了秘密:人人為我，我為人人。人的“無私”其實是壹種節約或補償。是壹種* * *經濟機制，最基本的出發點是為了妳自己，當然，這是為了妳自己的動機很長，可以追溯到動物放牧的時代。因為太久了，很多人在記憶裏對這個動機沒有解釋，相信壹個相對完善的社會機制，所以說人性是無私的，這是反物質的，是反系統的。或者沒有揭示真正的問題。
其實到今天，人類已經發展出了更廣泛的“無私”，比如尊重自然，保護環境，愛護壹草壹木，愛護動物，動物保護法。不過，妳可以仔細想想。人們保護動物是為了誰？為什麽人們會愛護壹草壹木？出發點是為了動物還是為了人類自己？
我們可以這樣解釋人的社會性:同舟共濟的社會性特征充分發展後，我們可能看不到它的本來面目，但它造福所有個體的本性是每個個體自私本性的延伸，也可以稱之為整個生物物種的自私特征。
妳也可以問，如果人性不是自私的，為什麽要提出各種有利於每個個體的口號？比如為人民服務？為什麽要保護人民的利益？為什麽待人接物都要給對方讓路？這不是侮辱對方嗎？其實不是侮辱，為人民服務的口號是正確的，因為人民會欣賞，會幸福。如果人性真的是無私的，那麽這些口號和做法就會成為問題，可能成為邏輯的死循環。比如我不會給任何人任何東西，因為這違背了對方的本性，對方會覺得很不舒服。為了維持我生存環境的平衡，我必須忍辱負重，自己享受任何東西。久而久之，我可以說人性是自私的，呵呵。因為妳看，每個人都玩得很開心，從不屈服。
只有人的本性是自私的，“無私”才能成為取悅民眾的口號。否則，如果每個人的天性都是無私的，誰還敢說“為人民服務”和“為人民利益而奮鬥”呢？那不得罪大家？那時候社會上最討喜的口號壹定是“人人為己”“人不為己，天誅地滅”。