仔細看了壹部影視作品，妳覺得這款手表怎麽樣？為什麽不寫復習記錄？是不是寫不出來沒有頭緒？以下是我對《覺醒時代》的回顧，是我收集整理的。歡迎大家參考，希望對妳有幫助。
覺醒時代1回顧適逢建黨百年，中央1集隆重推出覺醒時代。詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的中國第壹批新國學從反封建到求* * *產的轉變，首次在影視題材中樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性進取的形象。
從流亡日本，反思祖國能不能愛被頑固派當漢奸，到回國創辦《新青年》雜誌，再到在北京教書把《新青年》調到北京，被北洋政府逼得從北京回到上海。陳獨秀先生倡導的民主和科學給人留下了深刻的印象，鼓舞了人民。
覺醒這個詞用得很恰當。自清末以來，無數仁人誌士探索救亡圖存之道。有封建士紳的洋務運動，有尊親貴胄的君主立憲，有官宦東南互保，有鬼神顛倒的太平天國，有農民起義的撚軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命，有二次革命，有護國運動，有護國運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱和張勛復辟為代表的軍政府復辟。為了國家，時代精英和遊民真的傷透了心。這些都以失敗告終。那時候的知識分子很壓抑，但就連周樹人也無可奈何地沈迷於那堆舊論文，考證，用過去封現在，麻痹自己！
大變革的時代自然是動蕩的，大變革的時代自然是新舊交替的。胡適之先生壹方面作為《新青年》的導師，發起白話文，誓與舊文化舊文壇決裂，鬥高低，壹方面娶了家鄉安排的小腳女人，彼此照應；李大釗先生壹方面深入工廠，與長辛店的工人交朋友，壹方面愛著家裏不明真相的童養媳。辜鴻銘養了壹個梳辮子的奴才，卻娶了壹個日本女人，流利地說了好幾門外語，在歐美很有名氣。周樹人壹方面抨擊吃人的道德準則，高呼救救孩子，另壹方面又不違背母親的命令，與第壹任妻子住在壹個院子裏但睡在不同的床上...所有這些糾結和扭來扭去都是時代的註腳！
新文化運動，白話詩和小說，實際上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴大了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，結合工農掃盲班，逐步將文化推向大眾甚至工農。文化不再是休閑階層的專屬。
當代人說，風壹吹，豬就能飛上天。潮起潮落，本著求同存異的精神，新思想新文化總會在繈褓中團結奮進，與舊的、古的權威作鬥爭，但潮起潮落，以後就有分歧了。在反封建的新文化主張上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅，甚至吳稚暉都有壹個共同的敵人。法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等都有壹個共同的敵人，封建主義。反封建接下來的發展，每個人都有分歧，巨大的分歧，從思想到行動都是不可調和的矛盾。說到底是依靠誰的問題。
在五四運動中，李大釗首先發掘和激發了工人的力量。在接觸馬克思主義後，毛澤東認真思考了中國弱勢工人階級需要聯盟的問題。陳獨秀在武漢的演講中公開拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。壹代人的集體智慧逐漸凝聚，慢慢滴入中華大地。
經過理論傳播與反思、學習與討論、學生與工人運動的結合，在* * *生產國際的幫助下，建立中國* * *生產黨的條件已經成熟，與的李見面建立該黨。在嘉興的遊輪上，成立了壹個小規模的秘密社團。星星之火，可以燎原。從此，歷經28年的風霜雨雪，中國* * *生產黨在天安門的大門上莊嚴宣告中華人民共和國的成立。
覺醒的時代，充分展示了中國* * *產黨成立的初心和使命，為勞動、為大眾、為民族、為社會！看這部劇，作為壹個中年男人，我幾度淚流滿面！我很榮幸也很自豪能成為這個偉大組織的壹員，我願意為人民的幸福和社會的進步貢獻我的大腦！
為我親愛的派對幹杯！
覺醒時代的倒影2“青春就像初春，就像朝陽，就像百花的萌發，就像壹把利劍的新生，是人生最寶貴的時期。”這句鼓舞人心的話出自《新青年》創刊號。《新青年》喚醒了民國青年，成為新青年。覺醒時代讓今天的年輕人知道覺醒的時代。
在《覺醒的年代》中，課本上陌生而又熟悉的歷史青年才俊出現在我們的眼前:在實踐信仰的道路上不斷奮鬥的和兩兄弟，剛毅正直的鄧中夏和趙世炎，壹心拯救普通百姓的，在天津創辦啟蒙社參加五四運動的鄧和...他們從老張的黑白照片中脫身出來，走近我們，終於我們能夠感受到他們青春的溫度和光亮。
青春像火焰壹樣熾熱。看著延年喬念從上海極光到北大嘗試互助社，再到法國留學，我被他們深深打動。難道他們不知道他們可能會失敗嗎？但他們就是敢試敢沖，擦幹眼淚，拍拍灰繼續前行，平靜而堅定。年輕人，現在正是閃光發熱的時候。在幸存的照片中，陳延年怒火中燒，燃燒著他不可動搖的信念；陳喬年在公開簡歷中寫道，他著名的父親陳獨秀“以革命為職業”。在留法和赴刑場的蒙太奇中，腳鐐手銬沈重，青年的步伐自信；血痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。想到喬念所說的“讓我們的後代享受前人的幸福”，我們怎麽能不流淚呢？為了他們百年前燃燒的青春，為了今天上海龍華他們墳前的鮮花和那個蘋果。
青春不僅僅是壹段時間，更是壹種精神。不畏強權，主持正義，不謀私利，保家衛國的精神。這種精神在北大青年中紮根，在全國青年中成長。和平時期，北大學生在學校辦雜誌，講學，而在民族危機時期，北大學生遊行演講，爭取民族權利。白色的學生服，黑色的學生帽，紅色的校徽，是五四運動的前奏。許德珩鄧中夏站在講臺上慷慨陳詞，喚醒了市民們的思想；郭新剛用血紅寫下的“把青島還給我”，灼傷了看到的人的心。正如蔡元培校長所說，他們早就立誌為國為民，不求仕途。毛澤東在長沙成立新民學會，後創辦《湘江評論》，發出“世界是我們的世界”的號召；南開的和鄧與啟蒙學生壹起支持五四運動...正是因為這種青春精神傳遍大江南北，才讓更多的青春燃燒起來。
青春燃燒後，留下的肯定不止壹縷灰燼。壹句話:“現在的學生可能根本想象不到，壹百年前，真的會有人為了書本上枯燥的理論和學說，獻出自己的青春和生命。”讀到這句話，我深感慚愧。他們的青春裝不下壹張安靜的書桌，於是用生命換來壹扇窗明幾凈；當我們習慣了快樂，我們幾乎忘記了前人的艱難。甚至我當初開《覺醒時代》的目的也只是為了去掉娛樂色彩來消磨時間。看《覺醒時代》最後壹幕的時候，我想到了黑格爾的壹句話:“歷史是壹堆灰燼，但灰燼深處還有余溫。”是的，為了延長喬的壹年，為了生活在盛夏...他們的青春之火依然在燃燒，依然激勵著我們做新時代的新青年。百年前，他們勇敢點燃青春，照亮灰暗的時代，喚醒壹個又壹個中國。在它們上面站了壹百年，我們不再沈睡。我們應該接過熾熱的青春之火和不朽的青春之魂，繼續前進。
“用我的青春，創造青春的家庭，青春的國度，青春的民族，青春的人類，青春的星球，青春的宇宙，讓我享受無盡的人生！”這是李大釗先生《青春》中最精彩、最有力量的片段。是很多覺醒時代的北大青年在冬天的長城上大聲朗讀的壹段話。這是我們今天應該深深記住的壹段話，作為青春的指南。用不朽的青春創造美好的未來！
覺醒時代的倒影3。那是壹個混亂的時代。亂世，要麽睡，要麽醒。《覺醒時代》作為壹部熱門電視劇，以幽默的口吻盡可能地還原了當時的各種社會現象或病態。“覺醒”就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是坎坷的黨建之路。
我有時會想起民國，想看看這些熱情的年輕人，想“向他們學習”。我也很震驚，甚至有“我不是生在那個年代，和大家壹起進步”的想法。黑暗能襯托光明，來之不易。印象比較深的是各個學校辯論討論的場面。保皇派和改革派都有過爭執、爭吵和爭論。但都是為了學術交流。誰不是為了中國的發展？只是觀點不同。我以前覺得黃侃、辜鴻銘這樣的人是社會的“小人”，阻撓社會進步。包括辜鴻銘的經典動作——漱口，也讓我覺得很不禮貌。但事實上他們之間並無惡意。即使同樣支持革新的胡適和李大釗，也會因為如何改革而“壹見面就吵架”，但這並不傷感情。我覺得這個很有價值。我想他們都知道，大家都是為了祖國。只有百家爭鳴才能找到最合適的方法，對嗎？
這部電視劇更像是壹部群像。立誌改革北大的蔡元培，探索救國之路的陳獨秀，關註工人階級改造的李大釗，主張關註美國實驗的胡適，都有著對未來的憧憬。
魯迅也是其中之壹。魯迅是目前中小學生中的“三怕”之壹。但我不這麽認為。他壹生奮鬥不息，晚年依然精神飽滿。他在這部電視劇裏角色不多，出鏡率低。但這並不影響我對他的敬佩和崇拜。印象比較深的是他寫完新中國第壹部白話小說《狂人日記》後崩潰的場景，以及他在作品中寫“魯迅”二字的時間。“魯”是他母親的姓，“荀”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。但我還是相信，魯迅還是幸福的——他終於做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他壹直想完成的工作。這種幸福是常人無法企及的。散落的稿紙，不知道為什麽，讓我的心抽搐了壹下，心裏對魯迅產生了莫名的愛。在這種背景下，誕生了新中國第壹部白話小說和他的“爸爸”，“魯迅”成為家喻戶曉的傳奇。他總是相信希望可能從絕望中誕生。是指他，是他過著北漂的生活，是他關心新青年的發展。魯迅壹生都在尋找壹個更好的環境，壹個更好的方法來喚醒民眾，改變國民性。雖然有些沒有體現在覺醒時代，但都是魯迅的深刻內涵。
我也在黑暗中看到了希望。不管什麽時候，未來都應該屬於新青年。我在陳獨秀的兩個兒子身上看到了希望。劇中提到了“不對付”這個詞，但“不對付”壹開始只是壹種不同的想法。陳延年充滿熱血，意誌堅強，忠誠；陳喬年雖然不像他哥哥那樣“偷鏡”，但顯然改變了陳喬年的思維，變得有思想、有見地，甚至翻譯了《國際歌》的合唱部分。他們唯壹的遺憾是過早地結束了生命，受到反動當局的迫害。但是，我相信，逆時代發展的人，壹定會被時代拋棄。他們殺了陳延年·陳喬年，但他們不能殺無數的年輕人！新青年們是我當時看到的曙光。
作為青少年，我們只有在這個浮躁的時代吃足了自律，才能把命運掌握在自己手中，才能擁有自己想要的生活，只有自律的人才能脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流淌著中國人民的鮮血。我驕傲！我來自中國！
當代青年生活在富裕和平的社會環境中，絕不能丟掉自己的勤奮和理想。要知道這些都是他們的前輩用鮮血換來的。作為革命者的後代，我們應該勇往直前。
覺醒時代的反思4恰逢建黨百年，中央1套隆重推出了覺醒時代。詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的中國第壹批新國學從反封建到求* * *產的轉變，首次在影視題材中樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發圖強的形象。從流亡日本，反思祖國能不能愛被頑固派當漢奸，到回國創辦《新青年》雜誌，再到在北京教書把《新青年》調到北京，被北洋政府逼得從北京回到上海。陳獨秀先生倡導的民主和科學給人留下了深刻的印象，鼓舞了人民。覺醒這個詞用得很恰當。
自清末以來，無數仁人誌士探索救亡圖存之道。有封建士紳的洋務運動，有尊親貴胄的君主立憲，有官宦東南互保，有鬼神顛倒的太平天國，有農民起義的撚軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命，有二次革命，有護國運動，有護國運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱和張勛復辟為代表的軍政府復辟。為了國家，時代精英和遊民真的傷透了心。這些都以失敗告終。那時候的知識分子很壓抑，但就連周樹人也無可奈何地沈迷於那堆舊論文，考證，用過去封現在，麻痹自己！大變革的時代自然是動蕩的，大變革的時代自然是新舊交替的。胡適之先生壹方面作為《新青年》的導師，發起白話文，誓與舊文化舊文壇決裂，鬥高低，壹方面娶了家鄉安排的小腳女人，彼此照應；李大釗先生壹方面深入工廠，與長辛店的工人交朋友，壹方面愛著家裏不明真相的童養媳。辜鴻銘養了壹個梳辮子的奴才，卻娶了壹個日本女人，流利地說了好幾門外語，在歐美很有名氣。周樹人壹方面抨擊吃人的道德準則，高呼救救孩子，另壹方面又不違背母親的命令，與第壹任妻子住在壹個院子裏但睡在不同的床上...所有這些糾結和扭來扭去都是時代的註腳！新文化運動，白話詩和小說，實際上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴大了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，結合工農掃盲班，逐步將文化推向大眾甚至工農。
文化不再是休閑階層的專屬。當代人說，風壹吹，豬就能飛上天。潮起潮落，本著求同存異的精神，新思想新文化總會在繈褓中團結奮進，與舊的、古的權威作鬥爭，但潮起潮落，以後就有分歧了。在反封建的新文化主張上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅，甚至吳稚暉都有壹個共同的敵人。法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等都有壹個共同的敵人，封建主義。
反封建接下來的發展，每個人都有分歧，巨大的分歧，從思想到行動都是不可調和的矛盾。說到底是靠誰的問題。五四運動中，李大釗最先發現和激發了工人的力量，陳獨秀在武漢的講話中公開拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。壹代人的集體智慧逐漸凝聚，慢慢滴入中華大地。經過理論傳播與反思、學習與討論、學生與工人運動的結合，在* * *生產國際的幫助下，建立中國* * *生產黨的條件已經成熟，與的李見面建立該黨。在嘉興的遊輪上，成立了壹個小規模的秘密社團。星星之火，可以燎原。從此，歷經28年的風霜雨雪，中國* * *生產黨在天安門的大門上莊嚴宣告中華人民共和國的成立。覺醒的時代，充分展示了中國* * *產黨成立的初心和使命，為勞動、為大眾、為民族、為社會！看這部劇，作為壹個中年男人，我幾度淚流滿面！我很榮幸也很自豪能成為這個偉大組織的壹員，我願意為人民的幸福和社會的進步貢獻我的大腦！為我親愛的派對幹杯！
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