前言:吳旭可憐我，勸我去黃山百越旅遊，未果。
欲知金銀，從黃白遊。
我這輩子都沒夢到過惠州。
註意事項:
1缺:落魄，困窮。
②黃白:徽州的黃山、百嶽山。明代中期，徽州商業繁榮，商人富甲天下。
詩的序言解釋了湯顯祖當時的職業狀態:窮困潦倒，困頓貧窮。那為什麽在他落魄的時候，他的朋友都建議他去惠州呢？那現在肯定不是休閑體驗遊了。妳沒有胃，不要閑著。我只是希望在徽州尋求東山再起，而這個機會應該還是寄托在郭旭身上。
萬歷十九年(1591)，郭旭退居徽州歙縣老家。只要妳看看現在還矗立在歙縣古城的郭旭八角亭，就知道郭旭在朝廷的地位了。雖然他退休了，但郭旭既是老師又是皇帝的重要大臣。只要他願意推薦，湯顯祖的人生就會改變。
因此，湯顯祖的好友吳序當建議湯顯祖去徽州與郭旭見面，以彌合隔閡，重建師生情誼。只要郭旭願意對皇帝說些什麽，他就能改變他的困境。詩中的“黃白”指的是黃山和百嶽山(雲起)，比喻金銀，即官員的薪水。
無論是什麽原因導致了湯顯祖的黃白之行的失敗，湯顯祖對徽州的贊美是無法推知的。
其實，詩的開頭就把徽州描述成壹個充滿銅臭味的地方:要想發財，必須到黃山和百嶽山之間的徽州去。這可能真的符合當時的社會現實，因為明清時期徽商名揚天下，徽州自然被視為俗人羨慕黃金的地方。
但這壹切與風景的美無關，又與可憐的劇作家有什麽關系呢？當時建議湯顯祖去徽州，要麽是求人，要麽是求仙，包括許郭燁、齊雲山，而最現實的渠道自然是求人，所以與風景無關。所以，如果把這首詩理解為作者對徽州風光的贊美，那就大錯特錯了。
應該是表達了作者不願意低頭求人:都說富貴在惠州，可惜我壹輩子都沒想過要去惠州。
如果把“我壹生瘋狂”改成“我壹生痛苦”，意思可能更清楚。我沒有改變這個。可以在北大校友網署名“數學大師江澤涵”的文章中找到。它的原文是“大戲劇家湯顯祖因向往徽州，留下了‘壹生之痛，無夢徽州’的詩句。”
這種“痛苦”似乎來自於沒有夢見自己在徽州，卻不知湯顯祖後半生的痛苦來自於徽州。如果他真的要去徽州，就應該模仿南朝民歌《西洲曲》的最後兩句:“南風知我意，夢西洲。”不是惠州不美，而是仙祖先生生不逢時。
但事實證明，徽州下的婺源，最後還是歸到了唐先生的江西老家名下，或許算是對誤會的補償吧。
擴展數據:
“遊黃山不成”詩中的“百嶽山”指的是休寧的雲起。雲起、湖北武當山、四川何銘、江西龍虎山與黃山並稱為“中國道教四大名山”、“黃山百嶽”。在湯顯祖的詩中，“黃山百越”被簡稱為“黃白”。全詩四句其實講的是“因果”。即前兩句寫原因，後兩句寫結果。
全詩主旨在前，不是後人看重的後兩句。從詩人的經歷和性格來看，這首詩既不是對“黃白”美景的贊美，也不是對去徽州的向往的表達，而是壹種終生的情懷。詩人寫這首詩的時候，窮困潦倒，朋友多次邀他指教，希望他能得到壹個在徽州發展的機會，但他都沒有做成。
詩中的“黃白”分明是指黃山和百嶽山，比喻金銀，即官俸。無論是什麽原因使其不成功，都無法推斷湯顯祖對徽州的贊美。其實，在詩的開頭，徽州就被描寫成壹個充滿銅臭味的地方:要想致富，必須到黃山百越群山中的徽州去。
這符合當時的社會現實。明清時期，徽商名揚天下，富如敵國。徽州自然被認為是壹個崇尚金錢的地方。但這壹切都與風景的美麗或可憐的劇作家無關。這首詩表達了詩人不願低頭求人的心情:都說富貴在惠州，可惜我壹輩子都沒想過要去惠州。
參考資料:
百度百科-妳未能遊覽黃山百越
2.總是在我心裏詩意的欣賞:
閨房裏的女人還沒有感受到春天。
已經站在了春天的盡頭。
只是因為水邊的綠太容易老了。
沒見海棠染胭脂。
但我看到了郁郁蔥蔥的草在夕陽下徘徊
七弦琴歌冷冷消失。
留下來，風在寂靜中開始。
芙蓉的紅萼不在掌中綻放。
香姿已墜入河的無盡湯中。
明月入了帳。
秋天在我心中是涼爽的。
深墻暖日已散，只見秋。
美麗的人默默地獨自坐著，卻被寒冷刺痛。
蠟炬燒出了紅色的羅衣。
晚上感覺不到深漏。
小窗前優雅的影子
模模糊糊像做夢的人
卻擋不住冷風。
單身的人只有美麗和冷酷。
昨晚雪下得更大了。
石頭路冷透了心。
3.明末謝富準是誰？謝富準是電視劇《大祠堂》中虛構的人物。
簡介:
祠堂男人追求家國理想的歷程、命運和人格覺醒與完善：祠堂外的女人們忍受著、滿足著、挑戰著自己的命運。他們有可能成為國家的棟梁，為大明的新疆工業鞠躬盡瘁；或者成為壹個開明的商人；
為謝氏茶在全家的興盛而努力；或者成為族長，為了公平正義而無情；甚至有妥協的，有慷慨赴正義的，也有可悲的流亡者。電視劇《太廟》通過展現他們的命運，展現了文化、精神、文明的傳承。
擴展數據
主要角色介紹:
鄭
這部劇的女主角，謝誌清的妻子，溫柔賢惠，堅韌寬容，外柔內剛。她是傳統徽州女性的典型代表，是傳統美德濃縮在生活中的東方女性。這部劇聚焦於她作為壹個普通徽州女人的戲劇性和情感生活。
曾祖母
感謝之前家裏的長輩。年輕時與謝掌門二先生有過暗戀，導致兩謝不和。我悔恨終生，盡我所能，以虔誠和大度調和兩謝之間的是非，維護謝家的利益，希望實現兩謝歸壹，家和萬事興的心願。
謝格文
謝前掌門人奶奶的兒子，也是謝家祠堂的掌門人。懦弱，偏執，心地善良，壹生追求功名，卻屢遭失敗，最後心灰意冷，閉門編家譜。他不遺余力地維護謝家族的利益，但迂腐往往導致更嚴重的家族鬥爭和外部災難。
搜狗百科-大宗祠
4.黃梅戲著名演員韓再芬表演的《徽州女人》正在長安大劇院如火如荼地上演。徽州女人無果的壹生，讓觀眾熱淚盈眶。
而我，卻有幸在這綿綿秋雨中，造訪了黃山腳下的徽州女人之鄉宏村，與徽州女人完成了壹份看不見的世紀之約。撐著壹把粉色的傘，我在因為下雨天而四散的遊客中，踏入了這個依山傍水的小村莊。
當我的腳步徜徉在村前池塘南湖的岸邊時，我的心突然被眼前的景色擊中，眼睛不禁迷茫起來:這清澈的池塘裏秋雨龜裂的殘荷，這池塘另壹邊的白墻黑瓦，以及隱藏在其中的深院曲徑，是真的嗎？我要麽被歷代畫家潑墨，要麽出現在夢裏。壹瞬間，我的靈魂仿佛穿越了時空，860年的歷史頓時變得虛無。從小生在北方，看慣了寬敞院落的豪放，此時卻為那婉約的建築和小橋流水而顫抖。
我在這條用青石板鋪成的狹窄曲折的小巷裏，盡量走得輕盈，仿佛怕驚醒了沈睡了百年的幽靈。房子周圍九曲曲折折的人工水潭伴隨著每壹條小巷，潺潺的流水聲像是徽州女人細小的腳步和斷斷續續的哀怨。
兩邊高聳的山墻直插雲霄，墻上已經彌漫著沈落年月的黴味。當妳撫摸它時，壹股令人心碎的涼意滲透到妳的手指。墻上的石灰在剝落，像壹個還沒卸妝完的選手的臉。
所謂“王有殿，民有廳。”三裏堂、樂仙堂、聚善堂、靜修堂、誠至堂、桃源居...放眼過去，也能領略皖南徽商宅第的建築特色和儒商文化底蘊。
在等級森嚴的明清時期，商人雖有財富，但社會地位不高，體現在他們的建築上就是不求宏大，但求完美。都是高墻厚墻，都是小窗窄門，含蓄內斂。
但壹進門，卻是另壹派風景:雕梁畫棟，金碧輝煌，極盡奢華。精美的三雕(木雕、石雕、磚雕)藝術存在的時期，每壹扇門、每壹扇窗、每壹根梁、每壹張床，都是精美的藝術品。
“幸福來自勤勞，物超所值”，“勤儉為兩諺，耕讀為兩正道”，“靜坐常思己，閑言碎語”等對聯更是道出了徽商不屈的人生智慧和處世哲學。他們在艱難的經商之路上取得了勝利，但內心深處卻始終無法擺脫務農求學的理想和作為邊緣人的孤獨。這種矛盾心態構成了徽商文化的獨特內核。
光線隨著雨水從天井四周的瓦面落下，化為光暈，滴答滴答的聲音不絕於耳，讓這座百年老宅越來越深邃。我擡頭壹看，二樓閣樓是小姐的刺繡間。
在昏黃的光線下，我無法窺見底部，只能在斑駁的陰影中，模糊成微弱的氣息，全心訴說著這裏曾經發生的故事。那是什麽樣的故事？也許是壹個年輕的姑娘，躲在樓上精致的木柵欄後面，羞澀地從建築師特別設計的“王宓洞”裏向下望去，挑選了壹個滿意的丈夫，憧憬著眼前的幸福。
但生活總是那麽無奈，歡愉的日子轉瞬即逝。精挑細選的老公，會遠走萬裏，數十年如壹日。只留下那個美女靠在門邊，期待歸來。
夜看喜鵲，似鼻煙，又似黃昏苔轉雪。頻繁出現在徽派建築中供女性倚欄照影的“美人靠”，是她日復壹日寂寞的儲存地；壹波三折的清泉水，是她無盡的思鄉之淚。
我忍不住問:“那個弱女子，妳的眼裏能有幾滴淚？妳怎麽能阻止秋流入冬，春流入夏？”能嫁給徽商的女人，註定是這樣的命運。雖然他們住在漂亮的房子裏，但他們可以獨處；妳雖享盡榮華富貴，卻難尋魚水之樂；壹盞清亮的燈照在墻上，窗戶上，隨著時間的流逝，美麗會褪色...當地有句諺語:“壹夫當關三年半”，聚少離多的日子，會讓壹個鮮活的生命變成冰冷的貞節牌坊，依然屹立在空曠的田野上，任何世紀的風霜都吹不走那微弱的靈魂。
宏村有兩大奇觀:壹是布局獨特、生動靈活的人工水網壹絕。從山中清泉汲取的人工水潭曲折蜿蜒，穿過每壹條小巷，每壹個院落；村南有個南湖，村裏有個月亮灣，既能洗手，又能澆地；真是淙淙流水，戶戶清渠，鵝舞紅掌，鴨戲清浪；黑瓦白墻倒映在池塘裏，炊煙在空中飄蕩；就像壹幅潑墨山水畫，透露出壹種空靈寧靜的氣息，在生態村中尚屬首創。
二是地處長江下遊的皖南山區。它遙遠而美麗，卻不為常人所知。所以幾百年來，沒有戰亂，村民們壹直在勞作和學習，被稱為“桃花源裏的人”。因此，這些古村落被完整地保存至今，至今仍有人居住其中。這在百年風起雲湧的中國，真是奇跡。
在導遊的壹再催促下，我壹步壹步告別了這個美麗的村莊，不得不告別隱形的徽州女人。在村口的小賣部，壹些遊客和村民聚集在窗前，聚精會神地看著什麽。
我也上前觀看。哦，原來是電視正在播放，九位新當選的政治局常委正在會見記者。我忍不住笑了。畢竟現在是信息發達的21世紀，宏村也不再是“愚民不分魏晉”的世外桃源。
所以，今天的徽州女人，應該不再是那個對著清風落淚，對著月亮惋惜的怨婦了吧？我希望如此。
5.為什麽會有“我生在惠州沒有前世”的說法？對古代人來說，徽州是不毛之地。
惠州有句諺語:上輩子不修行，十三四歲就生在惠州，被人嫌棄。是真實的寫照。因為山多田少，徽州家庭養不起兒孫。男生13、4歲就要出去當學徒，學不上就回不了家。這就是古代著名的“徽商”的由來。所以徽州人胡適之先生有壹句話，“無鎮無徽”。
由於年輕人離家，徽商重利輕離別，在外尋花問柳，家中卻有妻。當地有句話叫“壹夫三妻三年半”，也就是說，做徽州人的妻子，壹輩子只會在壹起三年半。這個說法經過好心人的反復考證，被證明是真的。三年半以後呢？鄭州的女人只能壹個人生活，不敢越界，因為她們頭上頂著壹頂沈重的帽子，讓人喘不過氣來。這就是將孔子的儒家思想發揮到極致的“朱成新儒學”。
6.明末謝富準是誰？謝富準是電視劇《大祠堂》中虛構的人物。
劇情簡介:祠堂裏的男人們為了家國理想的不懈奮鬥，命運與人格的覺醒與完善；祠堂外的女人們忍受著、滿足著、挑戰著自己的命運。他們有可能成為國家的棟梁，為大明的新疆工業鞠躬盡瘁；或者成為壹個開明的商人；為謝氏茶在全家的興盛而努力；或者成為族長，為了公平正義而無情；甚至有妥協的，有慷慨赴正義的，也有可悲的流亡者。
電視劇《太廟》通過展現他們的命運，展現了文化、精神、文明的傳承。延伸素材主要角色介紹:本劇女主角鄭和謝誌清的妻子，知書達理，彬彬有禮，賢惠賢淑，堅韌寬容，外柔內剛。
她是傳統徽州女性的典型代表，是傳統美德濃縮在生活中的東方女性。這部劇聚焦於她作為壹個普通徽州女人的戲劇性和情感生活。祖母感謝了家裏的長輩。
年輕時與謝掌門二先生有過暗戀，導致兩謝不和。我悔恨終生，盡我所能，以虔誠和大度調和兩謝之間的是非，維護謝家的利益，希望實現兩謝歸壹，家和萬事興的心願。謝奶奶的兒子是謝家的前任掌門人，也是謝家祠堂的掌門人。
懦弱，偏執，心地善良，壹生追求功名，卻屢遭失敗，最後心灰意冷，閉門編家譜。他不遺余力地維護謝家族的利益，但迂腐往往導致更嚴重的家族鬥爭和外部災難。
百度百科-太廟。
7.徽派魅力介紹讀完厚厚的壹本書《江南水鄉》，我站起來回憶余的精彩筆墨。看著窗外，下著毛毛雨。
眼前不可避免地浮現出壹幅典型的江南小城畫面:煙雨籠罩著精致的小橋，橋下流水潺潺；油紙傘下壹個遙遠的身影，滴水屋檐下壹排深淺不壹的小坑，空氣中彌漫著壹種悠長而靜謐的文化氣息。我的家鄉是徽州，黃山腳下的壹個古鎮，以徽商聞名。
仿古徽州是世界文化遺產，白墻黑瓦，簡潔的線條勾勒出古鎮的古樸與純粹。江南小鎮有它獨特的寧靜和安詳，在喧囂中永遠找不到。
遊客的腳步總是無意中打擾它。要欣賞和品味真正的徽州，只有在遊客少的時候。讓我們用耳朵去感受這個古老的徽州，仔細聆聽。
最大的動靜，當然是流水敲打兩岸的聲音，奏響了永不停息的舞曲。水是江南小城鎮的特色。沒有水，它將失去它的本質。
徽州小鎮水網縱橫，水串起徽州精神。在水聲的背後，妳可能還會聽到織布機有節奏的沙沙聲和院子裏柴火的劈啪聲，而最有趣最吸引人的聲音就是彈棉花的“當當”聲。這位棉紡工人巧妙地給這項單調的工作增添了音樂魅力。
棉絮在空中飛舞，仿佛隨著歡快的節奏翩翩起舞。讓我們再睜開眼睛，用我們最欣賞的器官去欣賞徽州的風土人情吧。
走在壹條不到5米寬的青石板鋪成的小道上，兩邊是高高的石灰墻，腳下的砰砰聲不斷反射折射，讓人想用腳去創作音樂。古建築的魅力令人難忘。早年徽商斥巨資興建的小樓，房間相連，廳堂相對，雕花窗，彩繪樓，讓人贊嘆祖先創造的建築模式。
雨中的徽州古鎮別有壹番風味，小鎮是另壹幅詩意的畫卷。雨水的滋潤給古鎮增添了些許生機。雨滴輕輕落在百年老屋上，輕輕拍打著青瓦。白墻被雨水打濕後，壹灰壹白，中間過渡和諧。每壹面墻仿佛都是壹幅大寫意風格的潑墨山水畫。
雨水順著瓷磚流下，落入青石板上早已形成的小洞，濺起的水花四處飛濺。畫面定格的話，濺起的水花就像壹頂水晶皇冠，晶瑩剔透，鑲嵌鉆石。濺起的水滴落在四周潮濕的石板上，濺起了更小的水花。
我喜歡住在小鎮上，享受古鎮的每壹分鐘。古鎮總給我壹種‘只有小鎮居民才有的感覺，安靜，偏僻。