杜牧
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。
趙——
掌風輕舞勁，王莽吃醋。
趙誠先死，沒人去廟裏敲鼓。
王昭君-
胡馬鞍之前沒砍壹刀，掏空兩代震中。
琵琶都是軍事上的東西，何況是美景。
丟辛的故事-
羞辱董卓沒骨頭，也佩服呂布是英雄。
既然是爭粉笑教會，那就長胡子五城之上。
小喬-
盡管老山流水聲，風花已長談。
合歡的反抗首先是憔悴，但臨終時的憐惜並沒有表現出來。
卓文君-
短裙柴靜沒有輸，所以她拿出所有的金子來扮演酒鬼。
《雲何》中的滿月充滿了樂趣，那妳當年為什麽要做鳳凰呢？
喬治-
盈盈春，花柳真。壹切都是迷人的，嬌嫩的，讓人駐足。
顏道濟-
我第壹次遇見妳，在我第壹次遇見妳的酥杯裏，那麽溫柔，美麗而多情，我喝壹口就喝得滿臉通紅。
從柳梢月的深夜舞起，直到深夜屋外的屋頂落下，我們盡情地舞著唱著，累得筋疲力盡，無力地搖著桃扇。
2.有哪些贊美花旦的詩詞？1.裙拖湘江水六圖，廟堂聳巫山壹片雲。風格只應存在於天上，歌唱不適合人間。胸前雪燈斜照，桃花酒眼半醉。如果妳們互不關心，就很容易看到文君。——唐·《與鄭相和葛·飲酒戲》
看歌手的順滑裙擺，像拖著六條美麗的湘江，高聳的發髻像捧著壹段巫山煙。她的婀娜風韻只應該出現在天上，她優美的歌聲不會在人間聽到。
她胸前的雪肌在鄧華的斜照下格外迷人，半醉時的眼神更迷人。我想，如果他不把文君作為壹個文學天才來愛，他會那麽容易看到他的風采。
2、中山荀子倚新妝，正女顏姬獨擅。同唱王獻春樂府，金梁橋外月如霜。——李明孟陽《汴京元西》
來自中山的演員衣著鮮亮，而來自鄭艷來的女演員則各有高超的技藝。他們從不同的地方來到汴京。都是唱周憲王寫的劇本。
他們唱啊唱。從白天到夜晚，月亮出來了，銀色的光傾瀉下來，似乎在晉亮橋的土地上鋪了壹層自霜。人間燈火與天上明月交相輝映，盛況空前。
3，水剪眼霧剪衣，當壹曲美。——唐翠中榮《宋集》
眉眼如水，衣服也很漂亮，在聚會上唱壹首歌更是增添了不少春光。
4、煙籠冷水月籠沙，秦淮酒家附近夜泊。女商人不知亡國恨，猶唱“後庭花”隔江——唐杜牧《博秦淮》
煙靄彌漫浩瀚漢江，明月照白砂屋。晚上，我把船停在秦淮河邊，餐館附近。
看來金陵Genv不知道什麽是亡國之恨，卻還在對岸唱著淫蕩的歌《玉樹後花園花》。
5，色袖勤於持玉鐘，卻醉於往昔。從柳梢月的深夜舞起，直到深夜屋外的屋頂落下，我們盡情地舞著唱著，累得筋疲力盡，無力地搖著桃扇。自從那次離別，我總是錯過那次美麗的相遇，多少次在夢裏擁抱妳。今夜，我舉起銀燈看著妳，又怕這次見面是在夢裏。——嚴松·道濟《鷓鴣天，彩袖，勤執玉鈴》
妳揮舞著彩色的手，舉著壹杯酒，禮貌地勸妳喝酒，回想起在洪雁妳是願意被灌醉的。舞姿婀娜，直至掛在柳梢的明月照進樓心沈落；歌手婉轉地唱著，直到風扇底部的風停了下來。
自從那次離別後，我總是懷念那次美好的相遇，在很多夢裏我都和妳在壹起。今夜，我舉起銀燈仔細看著妳，唯恐這次相遇又在我夢裏。
3.青衣、花旦、京劇藍調中的丹星是什麽？
京劇舞蹈扮演不同年齡、不同性格、不同身份的女性角色。丹行分為鄭丹、花旦、花石、京劇藍調、烏丹和老聃。
①鄭丹，俗稱“青衣”，因其穿著藍色的褶子而得名。主要演莊重的中青年婦女和少女，表演特點是唱，動作幅度小，動作穩。讀韻為白，唱腔為重。比如《三擊掌》裏的王寶釧，《二宮》裏的李燕飛，《桑慧遠》裏的羅敷。
(2)花旦多演少婦。穿短衣服，如夾克、褲子、裙子、外套；有時我會穿長衣服，繡五顏六色的圖案。人物大多活潑開朗，動作敏捷靈動。表演主要是做工作說白，以京白為主，韻白較少。比如《打壹個薄情的情人》裏的金玉女，《烏龍院》裏的燕喜嬌。
(3)京劇藍調多演擅長武術的中青年女性。武功沒有吳丹那麽兇，不用“打”(即摔、踢、抓、兵器絕技)，重唱、重做、重舞。比如金山之戰的梁紅玉，木刻齋的穆。
④吳丹飾演的女子武功高強，勇武過人。表演以武術為主，特別是運用特技來“打”。以前的吳丹和京劇藍調主要有兩個區別。第壹，吳丹踩了高蹺，京劇藍調沒有。第二，吳丹有“打”，京劇藍調沒有這個本事。吳丹穿短衣，專註武功，不重復。比如《打焦贊》裏的楊排風，《打宋武鋪》裏的孫二娘。
⑤花衫是20世紀20年代以後發展起來的壹種新型擔角，融合了青衣、花旦、京劇藍調的藝術特色。花衫未成型之前，壹個演員不可能同時扮演青衣和花旦。為了豐富丹丹的表演藝術和藝術表現能力，王瑤卿將青衣恬靜端莊的風格、花旦活潑靈巧的表演和京劇藍調的武術功架融為壹爐，開創了唱、讀、做、打並重的丹丹事業。人們把它命名為華山(花旦和青山的結合)。京劇四大名家編創演出的新劇，大多屬於花襯衫的範疇，每壹部新劇都力求在唱、念、做、演上滿足觀眾的觀賞要求，如《霸王別姬》中的於吉，《漢明妃》中的王昭君，《索林囊》中的薛香玲，《紅樓夢》中的尤三姐等。花衫戲裏還有壹種旗裝，穿清朝旗手的衣服，梳旗頭，腳穿花盆鞋，說北京白。齊莊丹表演的角色不僅限於清代女性，歷代都有，包括《蘇武牧羊》(漢代)中的胡阿雲、《四郎探母》(宋代)中的鐵鏡公主。
⑥老聃專門扮演老年婦女的角色。著裝，身材，走秀都和青衣不壹樣，主要突出老年人的特點。用地方噪音演唱，唱腔接近老學員，卻有著女性的圓滑的魅力。比如《女將》裏的佘太君，《婆婆的紋身》裏的婆婆，還有《蹲伏聖甲蟲》裏的康。
4.京劇中的花旦、青衣、京劇藍調、老聃都是指花旦。
它是中國傳統的戲曲角色。年輕或中年婦女的形象，活潑或潑辣放蕩，常帶壹點喜劇色彩。花旦壹詞出自元代夏廷之《青樓集》:“凡藝妓為妓者，花旦以墨破其面。”
劍馬丹
“旦”是京劇中的壹個角色。所謂“旦”，是指不同年齡、不同身份的女性角色。京劇藍調專場女中豪傑，舞劍騎馬，武功高的女子。他們大多是元帥或將軍，所以他們以氣勢著稱，如樊梨花和穆桂英。京劇藍調在表演中唱、讀、做並重。雖然需要開打，打鬥場面沒有吳丹那麽激烈，但他更註重自己的身材，強調人物威武穩重的氣質。
老聃
中國傳統戲曲之壹是扮演老年婦女的角色。老聃的表演特點是用自己的聲音唱和念，但不像老學生那樣平、直、壯，而像青衣那樣迂回。
5.如果說花旦的那句悲情的話，是用柔柔的舞姿欺騙了花旦，那就很難保護翔宇不笑了。期望綠鞋相伴，高了大家都是臥鋪。
這是出自虛無寫的詩《落花》。
如果說柔舞欺騙了花旦，也很難保護翔宇不被樹神嘲笑——它描寫的是風中飄落的落花，就像壹段優美而溫柔的舞蹈，勝過藝妓舞者的表演；風中的余香，雖然很快就會消散，但卻比那棵千年老樹更令人難忘。
期望綠鞋伴手，每個人在成長的過程中都是壹個困倦的人——指作者本人，窮困潦倒，穿著草鞋，卻只想癡迷落花，伴著余香，即使身高三尺，也不願從夢中醒來。
科舉後，妳寫了很多叫《落花》的詩。其實這首詩是比喻妳自憐自艾，傷害自己。
柔舞——與劍舞相反，是唐代壹種節奏緩慢、優美柔和的舞蹈形式。
樹神——古樹成神
綠鞋——芒鞋、草鞋
安靜地睡覺——很晚睡覺，很晚起床
6.青衣還有壹個術語叫鄭丹，京劇藍調。
這和正面和背面的意思是壹樣的。也就是說，在壹個企業中，它是中心和主要的部分。
傳統上，青衣占據了丹星最重要的位置，因此被稱為鄭丹。青衣壹般飾演端莊、嚴肅、正派的角色，大多是賢妻良母，或者舊社會的賢妻良母。年齡壹般是從青年到中年。沒有老年，老年就會變成老人。
青衣的表演特點是歌手，動作比較小，動作比較穩。讀白都是押韻，壹般不是北京白，唱的還挺重的。
花旦作為壹個性格活潑開朗的中青年女性，與鄭丹形成鮮明的對比。造型要求嫵媚，美麗，簡約，活潑，更註重白，幹活，好看，不唱歌，要求唱的漂亮靈巧。
梆子的劇種叫做肖丹，如《坐樓殺惜》中的燕喜嬌，《少華山》中的殷和《凡高宮》中的等。吳丹飾演壹個武功高強的女性形象。
分為兩類:京劇藍調和武旦。京劇藍調很重視他的作品，比如的胡三娘，木刻齋的穆等。
烏旦重重地摔了壹跤，像孫二娘在跨坡。