壹天,範蠡在下班回家的路上,碰巧看到壹個農民在從井裏抽水。方法非常巧妙:在井邊豎起壹根高高的木樁,然後在木樁頂端綁上壹根橫木;橫桿壹端掛桶,另壹端綁石頭,輕巧省力。
受到啟發,範立頓趕緊回家模仿:他用壹根細直的木棍鉆了壹個小洞,在洞上綁了壹根麻繩,用手掂量;細木工壹端綁壹個吊盤用來裝貨物,另壹端綁壹個鵝卵石作為重物;鵝卵石離繩子越遠,可以吊起的貨物就越多。
於是他想:壹端掛多少貨,另壹塊鵝卵石要移動多遠才能保持平衡,必須在細木頭上刻上記號。但是我該用什麽來標記呢?範蠡苦苦思索了幾個月,但還是沒有抓住要點。
壹天晚上,範蠡出去睡午覺。當他擡頭看到天上的星星時,他突發奇想,決定用南鬥中的六顆星和北鬥七星作為標記。壹星代表壹兩,十三星代表壹斤。從此,市場上出現了統壹的測量工具——秤。
然而,時間長了,範蠡發現壹些不法商人賣東西時缺斤短兩,克扣百姓。他想,如何提高規模,杜絕奸商的惡行?最後他想出了壹個主意,把白木雕黑星改成紅木鑲嵌金屬星,而且除了南鬥和北鬥六星,再加上福、祿、壽三星,重十六兩。
目的是告誡同事:作為商人,壹定要光明正大,不要賺黑心錢。並說:“如果壹個商人欺騙了壹兩個人,他將失去他的祝福和幸福;欺騙兩兩個人,那麽後人就永遠拿不到‘俸祿’(不能做官);三三兩兩騙人,就虧了‘陽壽’(短命)!"
就這樣,秤這種計量工具代代相傳,沿襲了兩千多年,直到今天。
為了明確壹個物體的重量,人們用“秤”作為檢測工具,用“斤”來表示被檢測物體的重量單位,確定商品交換的實際重量進行定價。稱重在公平交易過程中起著重要的作用。體重秤的使用是社會文明的壹大進步。
在我國,早在戰國時期,用秤砣稱量的技術就已經相當成熟,並廣泛應用於調控。楚國的秤是每斤十六兩,相當於250克,秦國的秤也是每斤十六兩,相當於249克。這種16%到20%的規模金經歷了幾個朝代。雖然每個朝代金的重量都有變化,但是16%到20%的金沒有變化。
清朝滅亡,民國延用清制後,16兩的重量仍為“斤”,相當於596.8克。晉秤文化是壹個古老的話題,後世很多詞語都與晉秤有關。
中國的十六進制稱重文化獨具特色,內涵豐富,是在長期的社會實踐中形成的。早在甲骨文中就有了秤的雛形,經過不斷的改進,成為了現代的星星閃閃的木桿秤。
“金”的設定更加豐富多彩。據《前漢律歷》“晉也明。384銖。易的兩章都是陰陽變化的形象。重十六兩者,四時取四方之象。”
壹個小尺度,大到成了聖物,意義重大。秤上的十六顆星,作為十六個“二”的重量顯示,與金相互依存,相得益彰。
木桿上的銅釘叫“星”。根據傳說,天秤座是天上的星星。從秤頭到秤尾,第壹顆星叫定盤星,不代表重量。不稱重時,砝碼放在定星位置,吊秤的吊梁保持平衡,俗稱“天平已滿”。這十六顆星依次是南鬥中的六顆星,北鬥七星,福祿壽三顆星,代表十六個“二”。大的
大致意思是:定星表示正義和良知的取向,交易要公平,這是交易的起點,其他的星是不動的,表示永恒。妳手裏的秤和妳心裏的秤是壹致的。公平交易,不是“缺斤少兩”的行為自有天理。稱重星星——天上的眼睛,監控人間善惡。雖然傳說不足以佐證,但也屬於稱重文化的口頭文學。
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