壹天，範蠡在下班回家的路上，碰巧看到壹個農民在從井裏抽水。方法非常巧妙:在井邊豎起壹根高高的木樁，然後在木樁頂端綁上壹根橫木；橫桿壹端掛桶，另壹端綁石頭，輕巧省力。
受到啟發，範立頓趕緊回家模仿:他用壹根細直的木棍鉆了壹個小洞，在洞上綁了壹根麻繩，用手掂量；細木工壹端綁壹個吊盤用來裝貨物，另壹端綁壹個鵝卵石作為重物；鵝卵石離繩子越遠，可以吊起的貨物就越多。
於是他想:壹端掛多少貨，另壹塊鵝卵石要移動多遠才能保持平衡，必須在細木頭上刻上記號。但是我該用什麽來標記呢？範蠡苦苦思索了幾個月，但還是沒有抓住要點。
壹天晚上，範蠡出去睡午覺。當他擡頭看到天上的星星時，他突發奇想，決定用南鬥中的六顆星和北鬥七星作為標記。壹星代表壹兩，十三星代表壹斤。從此，市場上出現了統壹的測量工具——秤。
然而，時間長了，範蠡發現壹些不法商人賣東西時缺斤短兩，克扣百姓。他想，如何提高規模，杜絕奸商的惡行？最後他想出了壹個主意，把白木雕黑星改成紅木鑲嵌金屬星，而且除了南鬥和北鬥六星，再加上福、祿、壽三星，重十六兩。
目的是告誡同事:作為商人，壹定要光明正大，不要賺黑心錢。並說:“如果壹個商人欺騙了壹兩個人，他將失去他的祝福和幸福；欺騙兩兩個人，那麽後人就永遠拿不到‘俸祿’(不能做官)；三三兩兩騙人，就虧了‘陽壽’(短命)！"
就這樣，秤這種計量工具代代相傳，沿襲了兩千多年，直到今天。
為了明確壹個物體的重量，人們用“秤”作為檢測工具，用“斤”來表示被檢測物體的重量單位，確定商品交換的實際重量進行定價。稱重在公平交易過程中起著重要的作用。體重秤的使用是社會文明的壹大進步。
在我國，早在戰國時期，用秤砣稱量的技術就已經相當成熟，並廣泛應用於調控。楚國的秤是每斤十六兩，相當於250克，秦國的秤也是每斤十六兩，相當於249克。這種16%到20%的規模金經歷了幾個朝代。雖然每個朝代金的重量都有變化，但是16%到20%的金沒有變化。
清朝滅亡，民國延用清制後，16兩的重量仍為“斤”，相當於596.8克。晉秤文化是壹個古老的話題，後世很多詞語都與晉秤有關。
中國的十六進制稱重文化獨具特色，內涵豐富，是在長期的社會實踐中形成的。早在甲骨文中就有了秤的雛形，經過不斷的改進，成為了現代的星星閃閃的木桿秤。
“金”的設定更加豐富多彩。據《前漢律歷》“晉也明。384銖。易的兩章都是陰陽變化的形象。重十六兩者，四時取四方之象。”
壹個小尺度，大到成了聖物，意義重大。秤上的十六顆星，作為十六個“二”的重量顯示，與金相互依存，相得益彰。
木桿上的銅釘叫“星”。根據傳說，天秤座是天上的星星。從秤頭到秤尾，第壹顆星叫定盤星，不代表重量。不稱重時，砝碼放在定星位置，吊秤的吊梁保持平衡，俗稱“天平已滿”。這十六顆星依次是南鬥中的六顆星，北鬥七星，福祿壽三顆星，代表十六個“二”。大的
大致意思是:定星表示正義和良知的取向，交易要公平，這是交易的起點，其他的星是不動的，表示永恒。妳手裏的秤和妳心裏的秤是壹致的。公平交易，不是“缺斤少兩”的行為自有天理。稱重星星——天上的眼睛，監控人間善惡。雖然傳說不足以佐證，但也屬於稱重文化的口頭文學。
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