導語:其實孝的核心就是突出“感恩”的思想，理解磕頭背後的價值取向真的很重要。下面我給大家介紹壹下500字的孝敬老師的文章。歡迎閱讀參考！
孝順尊師讀完500字1中國的文化傳統永遠不應該被繼承和發揚。孝敬老人的美德是精髓，應該繼續發揚光大。這是每個人的義務，也是良心的要求。孝是中國文化中最古老、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被明確肯定為“德之本”、“教之命”，被儒家視為“仁之核”。我沒有祖母，沒有今天；沒有部長，壹年的剩余時間就沒有盡頭。兩個人，祖孫倆，更依賴對方。
千百年來，“磕頭”、“跪拜”、“清晨醒來”、“披麻戴孝”、“守靈”等儀式，壹直承載著中華民族“孝”文化的內容。當代日本、韓國、新加坡等國家都嚴格保留了許多傳統的孝道儀式和規範。比如韓國，每家每戶都要在農歷正月初壹前趕回大哥或長子長孫家，參加祭祖的茶道，互相拜年。拜年時，長輩盤腿而坐，晚輩在長輩面前跪下磕頭，長輩低頭向成年晚輩鞠躬回禮。"壹定的內容必須用壹定的形式來表達."夏學鑾並不否認當代青少年在春節給父母磕頭的意義。他說，還是要有選擇地恢復壹些反映家庭長輩與子女倫理關系的傳統社會禮儀，弘揚孝道需要具體的形式。
其實孝的核心就是突出“感恩”的思想，了解磕頭背後的價值取向真的很重要。表達愛的形式多種多樣，每個老人感受溫暖的方式都不壹樣。孝順也叫不玩忽職守；第二，沒有違反家長；第三是孝順父母；第四，在家孝，在國忠。把孝順作為壹種責任和義務，從孝順中獲得快樂，是可以統壹的。而前者是後者的源頭。
活水。對於有起碼道德水準的人來說，壹想到父母把自己帶大的艱辛，害怕的虛驚，投入的愛，就會感到深深的愧疚和痛苦。如果能孝順父母，讓父母衣食無憂，健康快樂，壹句話，過上幸福的生活，難道不會感到欣慰和快樂嗎？《二十四孝圖》說孔子的弟子魯茲，因家境貧寒，“百裏為父母”，常吃糠咽菜老人去世後“南征楚”，“積數千分”，“壹口吃下去”，但他感嘆:就算想回到給父母吃糠吃米的日子，現在也做不到。魯茲的哀嘆並不是因為他有吃糠咽菜的特殊嗜好，而是因為他在失去了孝的可能性之後，對孝有了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山美。春風在九洲搖擺。不愁穿，不愁吃，最重要的是中國尊重白頭。大風持續到永遠。在很多不能兼顧忠孝的人心中，不能孝順父母或者經常孝順父母是壹大遺憾。所以，只要有孝順的機會，他們總是想辦法彌補——在彌補責任缺失的同時，也彌補了快樂的損失。是烏鴉反哺，是羊跪著吃奶。有壹種讓別人幸福的人生觀。既然壹個人可以通過讓別人幸福來獲得自己的幸福，那他也可以因為自己的孝順讓親人幸福而感到幸福又有什麽道理呢？承認孝順是福，說到底就是樹立正確的人生觀。在當前形勢下，“孝”包含著對父母長輩的服從、尊重和理解。孝順是“孝”的第壹境界，可以說是孝順，不惹父母生氣才是孝順；尊重體現在日常對父母長輩的態度和行為上，比如吃飯的時候讓長輩先動筷子，出門的時候跟父母打招呼，告訴去哪裏，什麽時候回家等等。理解更多的是指對“窮則思變”的理解，即使
如果父母錯了，妳受了壹點委屈，不要當場頂嘴。暫時接受，以後再解釋。靠泰山是不可能超越北海的。為老人折枝，既不為也不為。孝敬老人應該是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓* * *同行動起來，在全社會倡導孝敬老人。
最近通過仔細研讀《弟子規》，明白了這是壹本如何做人的寶典，但淺顯易懂的文字裏卻蘊含著做人的道理，不僅對於教育孩子，對於我們成年人經營自己的幸福生活和和諧家庭都有著重要的意義。
《弟子規序》開頭是這樣教導我們的:弟子規，聖賢訓，孝(孝)為先，信為次。泛愛人，惟親仁。有余力就去學文學。它從人的根源出發，教育我們從這些方面塑造自己的德性。
“孝(孝)”就是壹個人首先要心中有愛，孝敬父母。如果壹個人連養育他的父母都不能尊重，那麽他就失去了做人的基礎，更談不上發自內心的尊重長輩、領導、老師、兄弟、朋友，他的所作所為也很難得到認可。
“永遠相信”告訴我們要謹慎，要誠實，也就是要誠實。小到壹個人，大到壹個單位，政府-政府，如果妳不能對別人坦誠，那他靠什麽？“人離不開信任，企業離不開信任，政治離不開信任。”李嘉誠並不是靠著誠實守信的人生信條，才開始做塑料花的商人。
家，難道今天有數百億身家，享譽全球的成功商人？在競爭無處不在、效率決定壹切的現代商業社會，誠信未必能為企業贏得壹些眼前利益，於是壹些目光短淺的企業拋棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。但是他們得到了什麽？“三鹿”奶粉事件不就是活生生的例子嗎？
“泛愛，和親仁。有余力就學。”意思是與大眾交往時要平等，要善良，要以仁心親近人，時不時向人學習。這些都是學習的基礎，必須要做。如果做了之後還有空余時間，那就去學習壹些其他的知識來充實自己。這是教我們如何與人交往，如何學習。要經常學習別人的長處來彌補自己的不足，從各方面約束自己，提高自己的素質和修養。
“父母呼喚，不應慢行；家長不要偷懶；出門就告，回臉就還；住在正規的地方，行業不會變；”這是孝道的基本要求。“兄弟為友，兄弟相敬；兄弟和睦，孝在中；稱呼長輩，不要直呼其名；不要向長輩展示自己的能力。”如何愛兄弟，尊老愛幼，是最基本的語言和行為準則。此外，書中還列舉了生活中最容易被視為瑣碎的習慣和現象，進而指導我們如何養成良好的生活習慣，具備博愛精神，以及正確的閱讀和學習方法。這本書裏的每壹章、每壹句、每壹個單子，都是生活中最常見、最基本的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說大家都知道，但很多人並不是那麽容易做到，不是不知道，而是不去做。書裏告訴我們壹個道理:不要太小好。
好習慣從壹點壹滴開始。
學習弟子規則不僅是壹個提升個人修養的過程，也是壹個思想升華的過程。學習就是在生活中，在言行中貫徹聖人的教導。愛身邊的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能成為和諧社會，這個世界才能成為和諧世界。
孝敬老師:讀後感500字，2修行，孝敬老人。
2012我們看了感動中國的人物陳斌強的故事。他的大孝大愛給學生和整個社會上了非常生動的壹課。他是壹個真正有道德的好老師。“愛需要壹代壹代傳下去，愛才有希望。”評選委員會成員吳說的孝心不僅撫慰了他的母親，也撫慰了中國每壹個人的心。中華民族這種淳樸真誠的人性美，可以作為社會的壹劑良藥。
這個世界上的生活，這個世界上的成長，都源於父母。我們的父母給我們的。
人生就是父母養育我們成長。我們在生活中永遠無法報答父母的恩情。古語有雲:“諸德孝為先。”意思是對父母的孝順是人類各種美好美德中最重要的，也是第壹美德。對孩子來說，這是很自然的事情。我們中華民族幾千年來就有這種敬老的優良傳統。在古代，葬子為母，棄官尋母的故事足以讓人落淚，而在今天，捐腎救母，輟學為人母的故事更加感人。不同的時代有著相同的主題，那就是孝敬和回報父母。
其實在今天，我們沒必要做什麽驚天動地的事來孝敬父母，回報父母，就像上面說的那樣。只要我們多關註身邊的小事，從壹點壹滴做起，就完全可以盡到對父母的孝心。
尊敬我的父母。在家裏，我堅持每天幫父母做壹次家務，和他們打招呼。逢年過節，我和爸媽說話，給他們捶背，給他們洗腳。因為工作的原因，我沒有太多時間陪她。但是在父母生日的時候，
有時候，我會精心為他們準備壹份禮物，讓他們開心。家裏只要有時間，我就親自下廚做點家務，減輕父母的負擔。父母生病，我放下壹切，在床前伺候，給他們送水送藥，噓寒問暖。當我和父母吵架的時候，我會做壹些必要的讓步。當我做錯了事或者和父母發生矛盾時，我會主動承認錯誤，向父母道歉。我經常和父母講壹個笑話，告訴他們我在學校的情況，讓他們放心我的工作。
我們的父母傷透了心，為我們付出了很多。他們累了，需要壹把椅子坐；他們渴了，需要壹杯綠茶解渴；他們的心累了，需要壹顆真誠的感恩之心來安慰他們。我們永遠不要覺得父母為我們做的壹切都是理所當然的；對於父母的辛苦付出和無限關愛，我們不應該視而不見，漠不關心，甚至生氣。因為明白父母的需求，所以想現在就行動起來，動壹動手，搬壹把椅子給父母休息，倒壹杯水給父母喝；動動嘴，對父母說壹句真誠溫暖的話，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝順就是這麽簡單。這麽輕松的壹件事，壹定會讓我爸媽開心、幸福、快樂。我做了什麽？親情是壹個人善良、愛心、良知的綜合表現；孝順父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天生的美德，是各種道德品質形成的前提，所以壹直為人們所稱道。
感恩是有意義的。父母的付出遠比山高，比海深，但作為我們，只知道張嘴要食物，伸手要衣服。讓我們變得自私，忘記父母的付出。學會欣賞別人，是壹種良心，也是壹種孝心，因為只有這樣，才會有和諧，才會有幸福，才會有相互尊重。用壹顆感恩的心看待社會，
看看妳的父母和親戚，妳會發現妳有多幸福。放開胸懷，讓細雨洗去心中的汙染。學會感恩，因為這樣會讓世界更美好，生活更充實。
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