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北京地壇公園地壇中醫養生文化園。

摘自:書屋追尋堂

北京地壇公園地壇中醫養生文化園

地壇中醫養生文化園

地壇中醫養生文化園是全國首家以中醫養生文化為主題的主題公園。位於地壇公園,占地約2.5公頃。地壇又名方澤壇,是北京五大壇中的第二大壇。建於公元1530年,是明清兩代皇帝祭祀“帝都之神”的地方,也是中國現存最大的地面祭祀祭壇。1925年辟為京兆公園,建國後1957年稱“地壇公園”,為北京市文物保護單位。2010 4月19日,公園內原有的牡丹園改造為中醫養生文化園。

園區主要分為肝、心、脾、肺、腎、五臟,以五行、五色、五方為內涵,以水陸經脈將整個園區連成壹個完整的生命形態。公園裏有3000多棵樹,還有近百種中草藥和藥用植物。

主要景觀有園正門、精氣神和諧主題雕塑、心火區、腎水區、肝木區、月和園、養生長廊、養生坊、杏林茶、孫思邈雕像、脾土區、體育養生廣場、二十四節氣地雕、肺金區、調息廣場、足底倒影步道。

從南門入園,陳列著壹幅以“和”為主題的石雕壁畫,用抽象的圖案表達“精、氣、神”的“和”。如果把公園看成壹個人體,道路、溪流就是人體的經絡,五個景點就是人體的五臟六腑。

根據中醫理論,心臟區位於公園南部,整體色調以暖紅色為主。核心區(火區)主要景點有:何誌畫廊、何誌廣場、湧泉、火焰雕塑。中心(火區)有壹組長廊,名為何誌長廊,取中庸之道“和合,天道萬物之地位”之意,是全園“和合”理念的體現之壹。廊上掛著“秋雨落橘井,春雨杏林露”對聯,是嶽美忠先生的名聯,既有山水之趣,又體現了嶽先生對中醫的熱愛。

心主神明,故設何誌休閑廣場養心;心為君主之官,必有條條框框,故地以圓鋪之;它用紅磚鋪成,養著金魚,體現了神靈的活躍天性。心臟掌管血管,心臟(火區)中央有壹個類似心臟的史靜,汩汩出水,表示心臟泵血。同時,線條鋪成的“湧泉穴”寓意滋水含木,體現了中醫“火中有水,水火既濟”的陰陽平衡理念。

心在五行中屬於火,所以在這個區域用火焰雕刻。鮮紅象征君之火、陽明之火,三焰取“壹命二命三生三事”之意,生生不息。火區周圍種植以紅花為主的植物,如刺槐、桃、桃、海棠、開黃花的連翹等。冬去春來,在碧綠的垂柳下,營造出壹派欣欣向榮的早春植物景觀。

根據中醫理論,肝區位於公園東側,以青綠色調為主。肝區(木區)的主體部分是壹組蜿蜒曲折的養生長廊,圍成壹個名為“月和園”的百草園,是養生知識宣傳和室外草藥展示的場所。肝區月門上掛著“月和園”的牌匾。“養肝的關鍵是忌氣。”所以名字中用了“嶽”字,使肝氣得以舒解。

“和”字緊扣“精氣神和”的主題,與園中“望和閣”、“何誌畫廊”、“何明仙境”等景觀相呼應。

曲折的健康走廊源於“木月屈直”與肝臟生理功能的關系。畫廊展示的主題是繪畫創作、浮雕和展板,弘揚中醫養生文化。

進入“月和園”,看到的是長廊序列,四個字押韻。長廊左側是壹幅大型畫作——時珍草藥采集圖。右邊是長廊入口,左右對聯:“天地之和,從八風之論”體現了中醫的養生原則。

長廊的墻上陳列著中醫保健的適宜技術,包括拔罐、艾灸、刮痧、藥枕、藥浴等。,以通俗易懂的語言向大眾傳播中醫保健技術。

沿著走廊向北,依次是彩繪壁畫《活路》、木雕八段錦、木雕吳沁戲、彩繪壁畫《融合* * *成》、中醫運動養生展板。

養生坊門口兩側掛著“健行天地,修內外,春秋百歲”的對聯。養生坊是壹個集養生、互動演繹、銷售為壹體的綜合性區域,向大眾傳遞養生的方式、方法和來源。

在養生工作坊中,可邀請中醫專家引入養生文化,設置若幹中醫養生體驗項目,開展適宜的技術體驗和養生文化實踐。

“月和園”的另壹個室內建築是藥膳茶室,取名“杏林茶”。它有三個作用:壹是展示中醫藥文化底蘊,整體空間裝飾為古中醫室,有匾額、藥櫃、百寶櫃、櫃臺、制作和收藏藥物的工具、醫療器械、作品等裝飾物品。二是中醫的人文演繹和養生知識的展示,即人文表現,如:方劑、方藥、制藥工藝等。三是通過茶文化讓人們了解“養而治”的養生理念。

“百草園”花草樹木豐富,顏色青綠,是肝臟的主色調。適宜北方生長的藥用植物有40多種,主要有沙苑子、紫菀、沙參、柴胡、薄荷、北蒼術、鐵線蓮、地黃、旋覆花、防風、遠誌、白芍、豬屎豆、委陵菜、當歸等。

“百草園”裏有壹個木制如意葫蘆,象征著“吉祥如意”、“健康長壽”。肝主疏泄,平復情誌。如果妳心情好,對妳的健康有益。

腎是人生命活動的根本。根據中醫理論,腎區在整個園區的北面,路面鋪設以深色為主。腎區(水域)內有巖石、瀑布、深潭、落水、溪流,營造了安靜舒適的健康環境。

瀑布下,深潭中,有壹座“水中丹爐”屹立其中,寓意火、陰、陽相合取水。“火不藏於水,水不生於火”,這與腎和袁茵、元陽是不可分的、壹致的。

王耀藥業的雕塑位於瀑布的壹側,描繪了唐代大醫孫思邈學醫的場景。孫思邈壹生寫了幾十部作品,最具代表性的場景是《千女方》和《千女翼方》。同時手持《大醫精誠》長卷,以示善意。旁邊的廣告牌上寫著孫氏的“養生十三法”,即勤梳頭、勤動眼睛、勤敲牙齒、漱口和漱口、常鼓耳朵、常洗臉、常搖頭、常擺腰、常揉腹部、常拍谷道、常扭膝蓋、常走路、常搓腳。

為了與黑色(深色)相對應,常綠植物主要在腎區(水域)周圍,如油松、雪松、臺灣青葙、華山松、臭柏等。巖石周圍還環繞著看似自然生長的植物,如紫丁香、金銀花、珍貴木材、迎春、湯滌等。,形成“雖是人為,卻似自然”的景觀效果。

根據中醫理論,脾區(土區)位於整個公園的中心。脾與運動有關,所以這裏設立了壹個運動健康廣場,作為人們運動健身的場所。

“時間養生”是中醫養生的重要內容之壹。脾臟區(地球區)的廣場周圍,擺放著“二十四節氣”的主題雕塑。

並設置了立春、長夏、立秋、立冬四大節氣,展示不同節氣與普通人息息相關的健康知識。

20圓件精雕細刻,值得駐足欣賞。

除節氣名稱外,還輔以相應的養生中藥及其療效。

養生廣場中央逐漸升高,三個凸起的斜坡上分別雕刻著“水、雲、火”黃色線條,分別代表“精、氣、神”,以此來表達“和”的本質。脾區(土區)以秋季黃葉連翹、湯滌、刺梨、元寶楓為主,海棠花、雪松為輔,植物景觀在保留現狀的基礎上進行改造。

從脾區向西南進入肺區,即黃金區。根據中醫理論,肺區位於公園西側,以白色調為主。肺是人的呼吸器官,肺區(黃金區)以樹木為主。通過高大的側柏、銀杏林和星羅棋布的七葉樹,營造壹個安靜的“呼吸與呼吸”的健康環境。

森林下面有兩個動態和靜態的小廣場。壹、適合練習靜操的調息廣場位於肺區(黃金區)的茂林中,是壹個相對封閉的養生活動空間。

根據五行學說,肺屬金,腎屬水,金生水,所以肺陰和腎陰相生,稱為“金水相生”。廣場上有六塊具有呼吸和不斷呼吸功能的風景石,為練習呼吸和呼吸的人提供視覺焦點。二是引導廣場,適合引導運動。引導是指意念引導動作,用呼吸鍛煉身體的運動。

草叢中的石雕是肺區的象征,五行中肺屬金。石頭采用河北曲陽的黃石材質,石頭上刻有黃金區域的簡要說明。

健身步道位於導向廣場邊緣,根據中醫足部按摩原理設置。步道由橢圓形的小石頭鋪成,遊客可以赤腳走在上面,按摩腳底的穴位和反射區,從而調理臟腑,強身健體。

從龍金區向東回到南入口廣場,結束了短暫的人類健康之旅。在這個過程中,還可以看到廣告牌、養生箴言和各個區域穴位的鋪設,聽到悠揚的五行音樂,處處精致,處處用心,讓遊客在遊玩、娛樂、休息的過程中潛移默化地了解和學習中醫養生保健的文化知識。

中醫博大精深,設計過程中運用了大量的中醫哲學,但作為壹個普通遊客,並不能完全理解,所以宣傳欄、鋪面、說明板等。都用在了花園裏,著重渲染了濃厚的健康氛圍。

北京地壇中醫藥健康文化園作為國家中醫藥發展綜合改革試驗區的示範項目,是壹次勇敢的創新和發展,為中醫藥健康文化在北京乃至全國、全世界的傳播起到了積極的作用,為“健康園”這壹新起步的特色園區的建設提供了壹個可行的、全新的思路。

借助地壇皇家園林的古韻,地壇中醫養生文化園的落成,展現了中醫養生的精髓,既是弘揚中醫文化的窗口,也是市民認識和享受中醫的好去處。