2.右軍:即晉代王羲之。因為他是右翼將軍，所以被稱為“王右軍”。本:原來，原來。穆斯林:純粹而簡單。瀟灑:灑脫，無拘無束。出:壹個是“入”，超脫。塵:此指骯臟、令人不安的官場生活。
3.殷珊就是現在的浙江紹興。相遇:壹本書“完了”，會不期而遇。羽毛:又稱“羽毛”。羽毛的意思是“翺翔”。舊時道士因想成仙翺翔而被稱為“羽士”。是:通過“邀請”，半路互相邀請。壹個叫“愛”。好:我喜歡。鵝賓:鵝的客人。這裏指的是王羲之。
4、掃素:素，白絲。它的意思是在白色絲綢上快速書寫。道家經典:即《道德經》、《史記·老子列傳》:“關命陰說將我兒子藏起來，逼著寫壹本書給我。所以老子著書立說，講了五千多字的道德。”西漢水論八十壹章，前三十七章為《陶靜》，後四十四章為《德經》，合稱《道德經》。
筆精:筆之靈，於精於筆法。這裏指的是王羲之精湛的書法藝術陶醉:達到壹種神奇的境界。南朝梁武帝說:“王羲之的書法剛健灑脫，似龍躍天，虎臥鳳。所以世世代代珍藏，壹直是座右銘。”(《古今學者優劣論》)唐代張懷瓘稱王羲之書法為“破書”中的“傑作”。
6.停:結束。籠鵝:把鵝放在籠子裏。走:離開。師父:指殷珊道士，上句中的羽客。
這首詩例證了南宋何宇的《書桌上》:“Xi性本善。殷珊譚桂村有個道士，養了十多只鵝。清丹，右軍，死在小船上，願得快樂，但他宣布要市井輕松，道士不同意，他說得不到。道士擅長“道術”，早就想在江上寫《老子》，卻沒人能寫出來。如果政府能屈身，《道德經》這本書各有兩章，伺候起來就合群了。我就呆半天，寫完就回國。”詩人用簡潔凝練的語言將上述故事詩化，便於人們背誦和傳唱。
從這首詩中，進壹步說明了書法在晉代已經成為壹件令人神往的藝術品。王羲之當時名氣很大，墨寶也挺值錢的。這與詩人所說的王羲之“因古有多浪而得名”相矛盾。因此，“草書寫歌”是否真的是李白所作，也可以作為壹個疑點的佐證。