壹首贊美“牛”的詩

明代詩人李東陽寫過《北原牧歌》:“北原草青牛肥，牧童吟，牛歸。孩子的家在阪本原牛，歌聲越來越低，人越來越遠……”它描繪了壹種令人向往的田園風格。南宋大詩人陸遊《飲牛之歌》:“門外壹溪清至底，老人引牛飲溪。溪水清而樂，不汙牛腹，練霜寒也不怕。社東土壤薄，碎石遍地，父子倆勤勞熟練。不用說，我八十歲了還在努力工作。牛可以生小牛，我有孫子，我要世世代代跟隨著我的老家鄉。”關心牛群。田園詩般的山野迷人，牧童騎在牛背上橫吹竹笛，拓展了詩人的表現世界和浪漫詩境。宋詩《村夜》雲:草滿池水，山銜浸夕陽。牛郎的孩子坐在牛背上，漫不經心地用短笛吹奏著曲子的曲調。借題發揮也是歷代詩人常用的手法。清代畫家金揚在其畫作《流塘春草》上題詩壹首:牧童背上青煙，斷斷續續來回吟唱。不榮不辱世，風雨滿堂，方為榮。很明顯畫家不願意參與世間的榮辱之爭，即使風雨飄搖，也會像過上好日子壹樣。元曲作家楊守忠以元曲為牛申冤，訴說牛生活的艱辛，並通過牛直接控訴社會的不公。明代詩人高啟寫過《牧牛詞》:“我的牛角彎，牛尾禿。* * *拈短笛與長鞭，南龍洞崗來相逐。太陽落山了，草還在後面，牛餓了，只有我知道。在牛身上唱歌，牛坐下，晚上躺在牛旁邊。我不擔心放牧多年的牛，但我害怕失去租金和賣掉我的牛。”詩人筆下的牧童和牛朝夕相處，相依為命，心疼“牛餓了”，更擔心牛會被賣掉。再如宋代梅的《耕牛》:“不耕不輟，何以不牧犢？夜晚，我呼出明月，穿過深谷出門。雖然力氣差，但是腸子不飽。秋收雪時，他們在寒坡上吃草。”公牛因繁重的耕作而折斷了脖子，他們沒有時間照看他們瘦弱的小牛。他們早出晚歸，饑寒交迫，詩人深深同情牛的艱辛。元代武松的詩《老牛》對奉獻壹生的老牛不公:“草繩穿鼻，無人問是非。春雨犁鞭，斜陽空送牧羊人歸。”正因為牛勤勞、誠實、勤勞，富有自我犧牲精神，所以才受到人們的喜愛和詩人的贊美。贊美牛的勤勞奉獻精神，牛與人比較，自我比喻，是歷代詠牛詩的主旋律。唐代詩人元稹的《田家詞》，形象地描寫了旱田耕牛的勞累:“牛噝噝作響，田確是。幹塊敲牛蹄，官糧種。六十年來，兵荒馬亂，月月糧車滾滾。有壹天，忠臣們收集了海衣，趕著牛去吃牛肉。當妳回來的時候，妳得到兩個牛角，把鋤頭和犁重鑄為磅？。我姑姑要丟官了。如果官位不夠，她就把房子賣了。希望官方早點贏，早點回復。農民死了，有牛有犢，絕不會派官兵缺糧。”宋代孔《和書》描繪了牛只知耕田，從不取物，隨遇而安，無憂無慮的壹幅秋收景象。他的詩是這樣寫的:百裏風粟飄香，春歸竇谷。只有它——辛勤勞作了壹年的老牛，在山坡上休耕，嚼著青草，沐浴著金色的夕陽。唐代詩人劉查寫過壹首詩《為牛之言》:“渴飲潁川水，饑呼烏門月。如果能種下金子，我絕不休息。”牛渴了就喝渾濁的河水，餓了就對著月亮喘氣。辛勤勞動創造了無數的財富，他們仍然不能休息。“若能種下黃金，我力不從心”暴露了統治者的貪婪，詩中的牛顯然是封建社會勞動人民受壓迫受剝削生活的寫照。北宋名臣李綱，堅持抗金革新內政。卸任後寫《病牛》:“耕千畝，箱千箱，累死誰再受傷？”但為了壹切眾生都能得到滿足，即使病癱在太陽底下，也在所不辭。生活中充滿了壹切，光是撿起牛是不夠的！”他用樸實的筆墨勾勒出病牛的崇高形象，歌頌了病牛頑強的品格和精神境界。病牛其實是壹個比喻，用來表達他的野心:雖然被打擊得筋疲力盡，但還是要想著國家的興亡，表現出自己可貴的奉獻精神。老人白石寫的關於牛的詩，格調清新，小東西都是詩人畫的，壹點也不搞笑。小時候奶奶系了個銅鐘，畫成畫，還寫了不止壹首詩。俗話說，當我的祖母聽到鐘聲時，她很高興。牧童還回來的時候，她的兒孫們還在犁春雨，她在犁上總是滿頭大汗。白石老人終其壹生，都以牛為喻。年紀大了，他提醒自己:“別忘了回家，但有牛蹄的痕跡。“現代作家魯迅曾把自己說成是壹頭牛。他說:“我吃了草，擠出了奶和血。”他“自嘲”“妳想從樹冠上得到什麽？妳不敢翻身，已經遇見。破帽遮鬧市，漏舟載酒。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲在小樓裏被統壹，冬夏春秋照顧他。”詩中:“冷眼看千指，俯首甘為孺子牛”是廣為傳頌的名句；現代著名詩人臧克家寫過《老牛》，“壹塊塊貧瘠的土地，水和泥，犁和挖。老牛也能解決問題，別等著抽自己。”壹首詩，熱情地贊美了牛的勤奮；臧克家先生的詩“老牛可以解奢，不必鞭笞”(有的寫“老牛知夕陽遲，不必鞭笞”)表現了“老牛”的精神，常被引用來勉勵自己，很多人誤以為是古詩詞中的名句。總之，《牛頌》通過描繪和贊美牛的美好形象，歌頌了勞動、奮鬥和奉獻的精神。多讀些關於牛的詩，可以升華人的心靈和感情。郭沫若先生用現代白話詩寫了壹首詩《贊美水牛》，用樸實真摯的語言直接贊美了水牛這壹人類的朋友，對水牛作了高度的評價，稱贊其為“中華國獸，百獸之首”，同時對其醜惡的壹面(地主、狗等)進行了辛辣的諷刺和無情的鞭笞。).詩的開頭，我大聲呼喊:水牛，水牛，妳是最可愛的，妳有中國風，有中國氣派，妳堅毅、矯健、無私、豪爽、閑適、善良，妳能忍受任何壹種辛苦，卻擡不起頭來，喘不過氣來...此外，牛往往成為詩人描寫自然景物，尤其是鄉村田園風光的亮點，增加了詩歌的趣味性和趣味性。(南北朝，匿名)；草入坡，多牛散，白時對葦(唐章吉)；水中無鷗鷺，有時牛飄鼻(黃松庭劍)；沒有人在夕陽下躺在牛背上，把西部寒鴉成雙成對帶回來(張松順民)；遠草見牛背，新苗稀處有人(宋楊萬裏)；野牛飄鼻過寒流，落木，墜入水底(宋珠熙)；平川十裏將晚歸，無數牛羊鳴笛(明揚記)；讓漁夫蕩秋千唱歌，母牛會飄回水中(清茶沈星)。牛塘李喬的宋祁首先進入階段，嚴陣的早期成功。想去桃林下，先去梓樹下。在吳，我壹直在為月亮而呼吸，我壹直在為夢而驚訝。沒有五盎司妳不能得到10%的折扣。對牛的贊美應該是唐旭作出的，而老師仍然和馬壹樣。欲知花遠，雲入天津。田園詞張湯濟源放牛，以厚糧圍寨。惡性循環中的饑餓在牛背上啄，我就玩不過脊頭了。進了歹毒的草叢，很多牛散開，白了就對著蘆葦唱歌。吹樹葉過堤要伴三四鞭。牛牛食草動物互不相碰，管家砍了他的頭。杜秀才畫了壹頭水牛宋唐顧況昆侖，騎著白象，壹直鎖著老師的分項。Xi怒不可遏地跨上馬，騎上牛去嚇唬漢官。江村孩子好吹牛，把腳放在牛頭上，把項圈拿來。淺草平整田地時，大蟲幾次掉進井裏。杜勝知道我愛滄州，畫床有障。八十個妻子拍手大笑，嫉妒他的維加娶了佩妮。管牛堂白居易管牛管牛開著官車，載著沙子像壹灘水。壹石沙子有好幾公斤重，早晚扛都沒用。擡到午門路西，沙堤鋪在綠樹濃蔭下。昨天來拜見右丞相，生怕泥巴弄臟了馬蹄。丞相說得對，馬蹄鐵雖幹凈，牛引車流血。右丞相，但能濟人治國調陰陽，官牛戴著也無妨。牧童詞唐歷講的是在朝鮮放牛，在下遊放牛。晚上去放牛，村裏趕牛。走在被雨水覆蓋的樹林裏，折疊躺在綠色的草地上，唱著小曲。腰間插滿羅勒的短箭，再也不怕老虎咬小腿。五首放牛唐璐貴蒙姜草窮如秋半，十角烏牛放江岸。相鄰的肩膀到了尾巴，壹開始靠在上面，就橫著跑，突然散開。沒有理由進入荒原，孤獨的小鳥壹直仰面站立。夕陽帶雨回，田家煙花微濕。牧童詞唐初廣西，不說牧場遠，也不說放牧深。妳讀的不是擾亂牧童的心。壹頂圓帽遮住我的頭，壹頂長帽遮住我的翻領。方會擔心夏天下雨，還會害怕寒冷和陰雨。丹尼爾坐在壹個隱藏的層，而小牛穿過森林。同類互相激勵，碰到東西就成了歌。為了好玩，我寧願問聲音和聲音。李佳明，壹頭撒謊的母牛，被田單用鞭子抽打並燒死。閑到夕陽下嚼幹草，最近問了問有沒有人。畫壹頭牛來贊美黃松婷鼻子的柔軟，以此來套住牧之。柔軟的心也導致了牧之。不去探索別人的領域，誰會早拿。騎著牛的魯貝的孩子們唱著自己的歌，頭頂上盡是小溪和山坡。問渠如何馴服牛，鞭笞不足為奇。& lt/SPAN>。