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關於齊家的詩

所謂治國必以家為本,家不可教,可教的人卻沒有。所以君子不出家而為國師:他孝,所以君子;如果妳是(1),需要很長時間;善良②,所以使公也。

“高康”說:“如果妳保護妳的兒子。”(3)誠心求之,雖失(4),不遠矣。我沒有學會支持那些後來結婚的人!

壹家仁政,壹國仁政;壹封信,壹封國興信;壹人貪,壹國亂。機器(5)是這樣的。這意味著壹個字(6),壹個人決定國家。

堯舜(7)帥(8)天下仁者,民從之;解州(9)號令天下暴,百姓從之。它所做的與它想要的相反,但是人民不跟隨它。所以,君子有所有(10)再求所有,而不求全部。妳隱藏的不是原諒(11),而是不原諒(12)。所以國家的統治在於自己的家。

俗話說,“桃飛,其葉蓁蓁也。於貴之子,適其家也。”(13)適合他的家庭,然後他就可以教導他的同胞。《詩》說:“兄當兄”(14)當兄當弟,然後可以教中國人。《詩》說:“不過是四國。”(15)是父子之法,也是民法之法。這意味著國家的統治在於它自己的家園。