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以色列的回歸是那壹年。

5月1948,14日下午,以色列總理大衛·本·古理安在特拉維夫博物館向世界發表建國宣言,莊嚴宣布:“……基於民族和歷史權利以及聯合國決議,特此宣布,猶太國在巴勒斯坦正式成立,國名為以色列。”

僅11分鐘後,美國總統杜魯門宣布承認以色列主權,盡管杜魯門的決定遭到國內外的強烈反對。

本古立昂的宣言被全世界,尤其是猶太人和基督徒視為20世紀最偉大的奇跡。它準確地應驗了聖經的預言,無疑肯定了聖經的權威和上帝的真理。

壹個被上帝詛咒過,將要被世界拋來拋去的民族,卻因為上帝的憐憫和獨特的恩典,讓以色列這個歷經2500年滄桑的國家奇跡般的復興了。

無數的文章和書籍對這個話題投入了大量的篇幅,證實了上帝與猶太人之間的神聖之約,揭示了以色列復興的壹個永恒之謎。但是,我覺得這是壹個沒有被完全揭開的猶太之謎,留給人們太多的思考。

關於以色列復興的預言確實記載在《聖經·舊約》中。在以西結書37: 11-12中,神應許以色列復興國家,並為其國民悔改留下了仁慈的出路。在公元前580年寫的《以西結書》中,“耶和華對我說:‘人子啊,這些骸骨就是以色列的全家……我要將以色列人從他們所到的各國聚集起來;我必聚集他們,領他們歸回本地,在那地,在以色列山上,我要使他們成為壹個民族。" "

亞述在公元前721年毀滅了以色列。公元前587年,巴比倫王尼布甲尼撒滅了猶大。

耶路撒冷的聖殿被毀,數萬名猶太人,包括國王、貴族、工匠和平民,被作為囚犯帶到巴比倫,史稱“巴比倫的囚犯”。在異鄉淪為階下囚的猶太人,飽受亡國之恨,日夜思念回到耶路撒冷。

公元前6世紀中葉,波斯人異軍突起,在戰場上速戰速決。公元前539年,居魯士大帝率領的軍隊征服了巴比倫。次年,他發表了著名的《居魯士聖旨》,對被征服的國家采取寬大政策,讓所有的移民和他們的神都可以被運到其他國家進行永恒的崇拜,讓猶太人重返故土,重建聖殿,猶太人也在大赦之列,結束了猶太歷史上著名的“巴比倫囚徒”,這甚至超過了《出埃及記》的意義。整個被困在巴比倫帝國成為奴隸的猶太人,作為“自由人”生活了幾百年。居魯士的決定保護並延續了這個優秀的國家。心懷感激的猶太人將居魯士視為上帝的拯救之手。以西結書中先知的預言已經真正實現了。

公元70年,羅馬提圖斯將軍率領65438+萬大軍圍攻耶路撒冷,進行大屠殺,1多萬人慘死。從此猶太人無立足之地,紛紛逃往國外,漂泊異國。正如《聖經》曾經預言的那樣,“……妳將被扔在世界各國之中。”(申命記28: 25)從此,猶太人再無立足之地。看來聖經中的預言又應驗了。

時間流向二十世紀。英國猶太人哈伊姆·魏茨曼在第壹次世界大戰爆發後,幫助英國成功研制出壹種新型炸藥——無煙炸藥,使處於劣勢的英國轉敗為勝。為了感謝魏茨曼的貢獻,當時的英國政府承諾幫助猶太人在巴勒斯坦恢復他們的國家,並於6月1917 11日發表了《鮑爾弗宣言》:“英國政府贊成在巴勒斯坦建立猶太人的民族家園,並將盡最大努力實現這壹目標。”不久後1965438+7月65438+2月9日,英國將軍艾倫比成功奪取了土耳其在巴勒斯坦土地上的主權;1922年,國際聯盟批準英國臨時管理巴勒斯坦土地,並授權其實施《鮑爾弗宣言》,為以色列的復興帶來了曙光。

二戰期間的納粹德國,猶太人遭受了前所未有的大屠殺,這段歷史眾所周知。

羅斯福在世時,在巴勒斯坦問題上實行全面協商的原則,以色列的命運實際上沒有得到保證。

二戰後,英國在這片貧瘠的土地上解決阿拉伯人和猶太人的糾紛,維護治安,已經疲憊不堪,束手無策,於是在1947交給了聯合國。同年10月29日,165438聯合國大會上,以33票贊成,13票反對,11票棄權正式通過,決定將巴勒斯坦土地分為兩個國家,壹個屬於猶太人,壹個屬於阿拉伯人。

在此期間,杜魯門的支持對這壹決議的通過起了決定性作用。

然而,在本古立昂宣布獨立的第二天,整個強大的阿拉伯世界聯合起來攻擊以色列。脆弱的猶太民族再次面臨生死存亡。

然而,上帝再次向猶太人伸出了援助之手。杜魯門就任美國總統後,在短短幾年內就偏離了羅斯福總統關於巴勒斯坦問題全面協商的原則。不顧國務院和軍事部門的強烈反對,堅持要求英國立即接納65438+萬猶太難民,支持巴勒斯坦分治,建國後立即承認以色列。

在第壹次中東戰爭中,杜魯門對以色列的政治、道義、軍事和物質支持是決定性的,扭轉了猶太民族再次覆滅的命運。