第壹，勤於開卷，敏於探索。
《十誡》中說:“在妳能學習之前，妳必須安靜地學習；不學就不能多才多藝，不想學就學不會。“今天讀書不僅意味著多讀書，讀好書，更是壹種責任，壹種必要的素養。壹般來說，壹個肯學習、肯鉆研的人，總會給人以彬彬有禮、豁達自律的深刻印象。
壹個不學習的人，在理論和行動上永遠不可能清醒堅定，面對復雜多變的情況永遠不可能明辨是非，面對不斷出現的新情況、新問題永遠不可能深入思考、沈著冷靜。有的人不註重學習，導致信念動搖，意誌衰退，人生迷茫。
第二，立於清廉，誌存高遠。
正直是做人的根本，崇高是做人的境界。《誡》曰:“君子之行，靜以修身，儉以修身；不淡泊則無誌，不靜則遠。”內心的平和可以避免驕躁，內心的冷漠可以包容英雄品味中國，內心的開放可以登高望遠。
壹個人如果沒有清正廉明的偉大修養，沒有不喜物不悲的偉大胸懷，那麽他就無法深刻認識到自己的政治責任和社會責任。清代學者胡大元說:“樸素靜者，多有用；瘦而浮躁的人利用不足。”
人要以超然的態度對待眼前的壹切，少壹點牽掛，多壹點大度，少壹點浮躁，多壹點務實，少壹點分心，多壹點公心，不為名利所累，以超越功利的境界紮紮實實的做好壹份事業。俗話說:“飛得高的鳥死於食物；深水中的魚死於誘餌。"
面對燈紅酒綠的誘惑，權力、金錢、美色的考驗，人不能不平衡，盡力而為。始終堅守道德防線。
第三，勇於開拓，敢於行動。
《十誡》裏說得好:“慢則不能氣，危則不能氣。”無論人們生活在什麽樣的工作環境、工作崗位和工作條件下，無論他們的年齡、資歷、經歷和水平如何，都不能放松對他們能力的嚴格要求。
既要立足當前求發展，又要努力滿足當代人的需求；也要著眼長遠發展，給子孫後代留下足夠的生存發展空間。
我們只能以“淡泊”和“寧靜”為座右銘來安放自己的靈魂，靜下心來，不被打擾，沈下心來，抓緊時間學習，提高學習效果，提升自身修養。使自己的思想境界和道德情操處於最佳狀態，做壹個精神自足的人，這才是學習這篇文章的現實意義。
品德高尚、德才兼備的人，靠內心的平和、專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。看不到世俗的名利就無法明確自己的誌向，沒有身心的安寧就無法實現崇高的理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。
整體升值
古代家訓大多凝結了作者的人生經歷、人生閱歷和學術思想，不僅他的後人從中受益匪淺，今天的讀者也能從中獲益良多。三國蜀漢宰相諸葛亮，被後人譽為“智慧的化身”。他的《十誡》也可謂是壹部充滿智慧的家訓，是古代家訓中的傑作。
闡述了修身、治學的深刻道理。可以算是諸葛亮對自己壹生的總結，後來成為修身養性、立誌成家的名篇。
《誡書》的主旨是勸兒子勤學立誌，修身養性要從冷漠寧靜中努力，切忌懶惰急躁。總結做人和做研究的經驗，圍繞壹個字“靜”，同時把失敗歸結為壹個字“躁”，形成鮮明對比。
文章中，諸葛亮教導兒子要“靜”“靜”，鼓勵兒子好好讀書，勵誌，從他的靜修養上下了很大功夫。他說:“如果妳安靜地學習，妳就得學習。不學，就沒有廣泛的才華。如果妳沒有誌向，妳就沒有機會學習。”
意思是說，沒有安定安寧，妳就不可能為了實現自己的遠大理想而長期努力學習。要獲得真正的知識，妳必須在寧靜中研究和討論妳的身心，人的才能是從不斷的學習中積累起來的。沒有努力就不能成長和發展自己的才能，沒有堅定的意誌就不能使自己的學業成功。諸葛亮教育兒子不要浮躁，行為要荒唐。
在信的後半部分，他以慈父的口吻諄諄教導兒子:年輕的不努力，老的會難過。這看似老生常談，卻是壹位慈愛的父親教給兒子的。每壹句話都是他心中的真心話，是他壹生的總結，所以特別珍惜。
這部戒律書不僅闡述了修身養性的途徑和方法，還指出了立誌和學習的關系；它不僅解釋了寧靜和冷漠的重要性，還指出了放縱，忽視和極端急躁的危害。諸葛亮不僅在大的原則上對兒子要求嚴格，而且在壹些具體的事情上對子女也表現出了微妙的關心。
在這本戒律書中，有寧靜的力量:“靜以修身”，“無寧則遠”；有節儉之力:“節儉養德”；有超脫的力量:“不在家，心不在焉”；有渴望學習的力量:“靜下心來學習，就要學習”；勵誌力量:“不學無術，不學無術”；有速度的力量:“慢了就興奮不起來。”
性格的力量:“危險就治不好性”；有珍惜時間的力量:“歲月隨時代，意義隨歲月”；擁有想象的力量:“如果妳變得枯萎了，妳就不會遇見這個世界，妳將停留在貧困中，妳將回到哪裏？”；擁有簡單的力量。這篇文章就幾十條，傳達的信息比長篇大論好多了。
這部戒律書短小精悍，言簡意賅，清新典雅，樸實無華，平易近人，這是本文的特點。