如果只是翻閱家裏的舊歷書，觀察“易”和“禁忌”的內容，它們與人們的生活息息相關，比如出行、結婚、搬家、喪葬等等。那麽這些內容真的靠譜嗎？還是只是日歷廠商瞎編的？
公歷又稱舊公歷、皇歷，是在中國農歷的基礎上產生的，是壹種每日吉兇的萬年歷。相傳黃歷是軒轅黃帝所創，故稱黃歷。據《辭海》記載，黃歷是指黃帝時期實行的歷法。公歷的主要內容是二十四節氣，以及日常的禁忌、幹支、數值、星辰、月相、吉兇等。它不僅包括天文氣象、季節時令，還包括日常生活中要遵守的壹些禁忌，其內容指導著我國勞動農民的農事時機，所以又叫農民歷。
第壹，天天老黃歷該不該相信？
1，可信
這些內容本身與農業生活密切相關。在農業生產過程中，中國人民根據農業生產規律，每年總結出24個節氣。在這些節氣的前後，都有壹些符合或違背自然發展的事情。比如不適合在“驚蟄”前後“下葬”，因為昆蟲在這個季節開始繁殖和活動，下葬後沒幾天就被昆蟲吃掉了。“谷雨”前後，不適合“煮飯竈”，因為過去，竈都是土做的。所以很多禁忌都是遵循季節規律的。
2、難以置信
但是今天，為什麽說舊歷書的可信度沒有那麽高呢？這是因為隨著科技的發展，我們面臨著許多新事物和更先進的科學概念。就拿之前說的“葬”和“煮”來說，我們現在都是火葬，不存在被蟲子吃掉的問題。現在我們不是土竈了，有了更先進的電器。
所以很多適合當時環境的公歷信息在今天就不那麽適合了，而且我們現在知道的科學知識更多了，不像過去對自然科學知識了解有限的人，比如“正月不能嫁人，臘月不能出書”等等，以前都是遵循的，現在就不用忌諱了，因為冬天結婚其實沒有什麽不好的影響。
準確的說，今天的公歷禁忌也不是不能信，只是我們沒必要信那麽多。可以作為參考，但我們不必太在意。不然公歷說今天不適合出門，我們真的不出去上學不出去工作了？這當然是不現實的。
壹些無良商家日歷中的“易”和“忌”大多是從前壹年散下來再編回來的。這不是水平編，還是有壹些比較規律的歷法，有理有據，有水平。那麽依據是什麽呢？主要基於明清以後的壹些數學書籍。《玉匣缽》、《聖元宗錄》和《永濟舒同》是最重要的書，當然還有其他的，如《千城記》和《吉翔舒同》。
所以如果選擇壹個吉日結婚，可以借鑒公歷的內容，也可以不借鑒，因為很多時候這種說法是沒有實際依據的，尤其是在婚姻方面。比如外國人結婚不是不用公歷嗎？結婚不順有必要離婚嗎？不完全是。只是現在很多父母那壹代接受了中國的傳統思維，老壹輩對公歷的依賴還是比較嚴重的。可能現在的年輕人越來越不重視這個了。妳怎麽想呢?有多少人更關註舊歷書？歡迎留言。
以上是關於老黃歷最準確的日常禁忌，是關於黃歷的分享。希望這對大家看完如何看待舊歷書中的宜忌有所幫助！