孔子提倡人性，他的師傅想教的教育和思想是“仁”，即人性、善良、互愛，也是他的道德觀。他的另壹個想法是耐心和互諒互讓。
孔子的學習方法，壹言以蔽之，就是孔子的學生夏紫所說的:“博學篤定，好問近思。”
子曰:“不怒則不怒，不怒則不發，不取壹隅，不取三隅反之，則不可復有。”
孟子
孟子的教育思想是在繼承孔子教育思想的基礎上發展起來的。1，他提出教育的目的是培養壹個君子，壹個“安分守己”的君子。“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子”。他主張大家可以通過教育“相親相愛”，不存在“犯上作亂”的行為。教育要造就壹個有遠大理想的統治者。2.關於教育的作用。他強調內在的道德修養，但不否認後天環境對人性的影響。他認為後天的環境可以改變先天的心性和後天的壞習慣。教育在人的培養和發展中，在國家和社會中起著重要的作用。他認為:“有好辦法、吃得暖、隱居不教的人，就是接近動物。”“好的治理不如好的教學。善政，民畏之，善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”3.他註重道德教育的培養和道德意誌的鍛煉。包括崇誌養氣，代求他人，改道移善，鍛煉意誌。孟子非常註重壹個人的“養心”，即主觀修養，其最高境界是他的道德達到了正義感，從而可以自信，充滿“氣節”。他主張義利之間，取義舍利；要盡量做到“少欲”，克制自己的欲望，追求真理。他認為，壹個人要有“慈悲心”、“廉恥心”、“逆來順受心”，才能為人處世，以禮待人。這種崇高的義利觀已經成為中華民族的美德。他還認為，壹個人必須嚴格努力鍛煉才能成就偉大。他說，“天若欲大能斯，必先苦其心誌，苦練其筋骨，饑其體膚，空其身，亂其行，所以要忍耐，已受益於其無能”，這句話成為千古名言，壹直激勵著後人。4.論教學方法。他的思想包括自得、持之以恒、循序漸進、反思疑惑、因材施教等。，而且他把育人作為君子的“三樂”之壹:“父母存在，兄弟無因，壹樂；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，則三樂也。”此外，孟子還非常重視學生的學習態度，重視學生各種優秀品質的培養。他告誡學生們要有謙虛真誠的學習態度。對於那些“以貴為名問，以德為名問，以長為名問，以累為名問，以尷尬為名問”的人，他是“什麽都不答”。他告誡學生，壹個人能否有所成就，取決於他自己的努力，就像“梓匠可以和別人保持距離，但不能聰明”；讀書人要有堅忍不拔的精神，鍥而不舍，孜孜不倦地為之奮鬥，如“山與山之間的小路，路卻是它修成的；不用就塞。"(《孟子·盡心上》)壹個人如果在學習上時斷時續，就沒有恒心去努力學習，就像壹條山路，常常會碰到壹條路。如果中斷了，就會被路邊的雜草覆蓋。
孟子的名言
所以斯裏蘭卡人民有必要苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行。因此，耐心讓他們受益匪淺。——《孟子》