十句無用格言的理解

道光十九年(1839)，林則徐任欽差大臣，赴廣東禁煙，克制廣東水師，調查海口。這不僅是他政治的鼎盛時期，也是他思想的成熟時期。今年9月3日，他留下了“十無用”的座右銘:“如果妳有不良企圖，風水是無用的。父母不孝，侍奉上帝也沒用。兄弟不和，交朋友也沒用。如果妳行為不當，讀書也沒用。聰明反被聰明誤是沒有用的。再自大再博學也沒用。有錢不好，積累沒用。施舍是沒有用的，去搶人家的錢。不惜壹切代價吃藥也沒用。賣淫驕奢淫逸，事業無用。”“十無用”這句格言，既是林則徐的人生準則，也是林則徐道德理想的集中體現。林則徐繼承了中國傳統道德思想中精神德性的智慧，從自然界的“行為”和“事物”中獲得靈感。他認為人要有“自強不息”的精神，因為大自然展現給人類的“氣象”就是壹種“自強不息”的品質。所謂“天”，就是壹種轟轟烈烈，不加修飾的運行的文化成果。大自然告訴人們，只有積累好的美德，才能無憂無慮。“地勢坤，君子以厚德載物。”人只要經不起欲望，清心寡欲，善就不會喪失，修身養性必有正果；如果“居心不良”，利欲熏心，違背天道，結果必然是固步自封，損人利己，“多行不義必自斃。”林則徐認為“品行不端，讀書無用。聰明反被聰明誤是沒有用的。再狂妄再博學也沒用。”闡述了道德學習的前提。道德是學習的基礎。由於林則徐出身貧寒，長期的家庭困苦經歷、與下層社會生活的接觸以及良好的教育和影響，培養了他正直、註重民族氣節、崇拜英雄等高尚情操。因此，林則徐在其政治生涯中，在“經世致用”思想的指導下，自上而下安慰民眾，“師從力學”，企圖振興國家。他積極采取壹些興利除弊、便民利民的措施，並在其管轄範圍內進行了壹些改革，顯示了他作為地主階級改良派和實幹家的本色。他自詡清廉公正，贏得了當地人的廣泛贊譽。這些都離不開林則徐註重自省的道德修養。中國傳統道德觀念中的禮義廉恥“四維”，是關系到國家長治久安的四大美德。林則徐在《十無用》的格言中告誡人們，“有錢不好，積財無用”。“劫人財，布施無用”。“好色奢靡，事業無用。”“父母不孝，侍奉上帝無用”。兄弟不和，交朋友也沒用。這些都是相關的美德。有了這種關系美德，社會才會有倫理，人才會協調，社會才會和諧，人的精神境界才會高尚。林則徐在其座右銘“十無用”中所揭示的道德觀，其實是中國倫理學的壹個基本道德標準。林則徐作為近代史上第壹位民族英雄，壹生坎坷。他雖被罷官流放發配邊疆，卻能尷尬受辱，初衷不變。“我為什麽要因禍得福而避之？”他之所以成為治國興國的良臣，是因為他恪守了中國的傳統美德和智慧。