它們是:
首先，那些沒有學位的人使這個偉大的誓言從苦澀的真理中升起。
故纓絡穿雲。我沒有努力過。讓它變得困難。今明兩苦者，生死與共。生與死有兩種。壹片生死。叫做六道眾生。內在的陰進入體內。結果很粗略。
有形的質量分割也是壹件壞事。第二，變化是生死攸關的。它叫羅漢碧芝。以及強大的菩薩。三種意圖是天生的。雖然沒有分段粗報。轉果還是有微妙的原因的。薄情的生和死的地方也動了。如果壹切都不夠，菩薩就會快樂。我希望那些已經實現目標的人實現目標。
第二，未解之人使這個偉大誓言的解定了真理。
故纓絡穿雲。未解之謎。對真相做出解答。今天和明天。只是擔心而已。能聚生死。有兩種擔憂:
1，四棲煩惱。經營生死攸關的生意。能集生死苦果。
2、無知的煩惱。潤邊易生易死。招融合容易，生死難。如果這兩套都不解決。菩薩有心。願訂單得到解決。所以，沒有解決雲的，就解決了。
第三，那些不安全的人讓安發誓說真話。
故纓絡穿雲。沒有內心的平靜。講和講道理。今天是幫助涅槃的正確方法。有兩種積極的方式。
1，偏心的真諦。修正輔助道路。然而，這種方式可以通過小乘和苦涅槃來實現。
2、中道的道理。修正輔助道路。這條路可以通向大乘涅槃，如果壹切都不安全的話。菩薩有心。願妳平安。所以雲不太平，就太平。
第四，非涅槃者作涅槃，此大誓滅真。
故纓絡穿雲。真相並沒有被摧毀。讓它毀滅真相。摧毀今天和明天的真相。也就是行業的煩惱沒了。生死苦。煩惱有兩種，生與死。
1，分階段生死。四個需要擔心的地方。熄滅。那麽生死苦果就毀了。也就是說，真理也是乘二消去的。
2、改變生死。無知是煩惱的終結。即變，生死苦。諸佛大菩薩的所得。不要* * *居然破壞真相。
擴展數據:
佛教信徒的類型:
壹.僧侶
意思是乞丐，年滿20歲的男和尚。壹個比丘是受“足戒”約束的，也就是正式出家的佛教徒相對完整的戒。
二。比丘尼
意思是女乞丐，年滿20歲的正式佛教信徒。相傳佛教中最早的比丘是釋迦牟尼的姑姑。後來，女性為尼泊爾出家成為佛教的普遍現象。在許多古代國家，有僧侶。比丘尼受制於“足戒”。
第三，優婆塞
意思是明確的信徒，親近事物的男性，在家修行的男性佛教信徒。這些信徒雖然沒有出家，但也要按照佛教的教義約束自己的行為，遵守“三皈依五戒”。
第四，優婆夷
意思是頭腦清晰的女性，親近事物的女性，在家修行的女性佛教信徒。他們和優婆塞壹樣，也要按照佛教的某些要求來約束自己的行為，遵守“三皈依五戒”。
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