師傅，十年了，我們每壹個人都在初壹初十五給妳鞠躬了。也有僧尼讓我們念佛。我說:我們道場絕對不變。我們已經確定了妳的做法！我們會記住妳的話:‘要想達到空無無相，就要放下壹切執著’。謝謝妳，主人
呂慧大師回答說:沒錯，太棒了。妳擊中了要害。妳在正確的軌道上。佛法沒有力量，是唯壹的路，不來了又走，不來了又走，不增不減。以純粹的自我念佛，就是在現實中念佛。
所以，聽法的人就是不壹樣。如果妳不認識呂慧大師也沒關系，但是妳應該知道佛陀的佛法。
我們也給別人看了壹些光盤，但是他們不看。他們只是說念壹個佛號，念壹本叫《無量壽經》。我說:這個不影響念佛，也不影響念佛。但他們就是不看。我們無法挽救它。
問:很多人動員我們不要學金剛經和楞嚴經，要念佛。我用六祖《壇經》裏的壹句話來說:‘自性如何，本自性’，自性就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自性，不增念，不缺念。貪、怒、傻，就死不了。壹定要用阿彌陀佛的自性佛來念佛的大智慧，我們的佛加佛等於佛！
師傅，十年了，我們每壹個人都在初壹初十五給妳鞠躬了。也有僧尼讓我們念佛。我說:我們道場絕對不變。我們已經確定了妳的做法！我們會記住妳的話:‘要想達到空無無相，就要放下壹切執著’。謝謝妳，主人
呂慧大師回答說:沒錯，太棒了。妳擊中了要害。妳在正確的軌道上。佛法沒有力量，是唯壹的路，不來了又走，不來了又走，不增不減。以純粹的自我念佛，就是在現實中念佛。
所以，聽法的人就是不壹樣。如果妳不認識呂慧大師也沒關系，但是妳應該知道佛陀的佛法。
我們也給別人看了壹些光盤，但是他們不看。他們只是說念壹個佛號，念壹本叫《無量壽經》。我說:這個不影響念佛，也不影響念佛。但他們就是不看。我們無法挽救它。
問:什麽是自我表露？
呂慧大師答:不做，都叫自我啟示；如果妳寫了，那就不叫自我表露。所有文字對應第壹義，沒什麽可選擇的。這才是真正的自性。
問:什麽是反氣味自性？
呂慧大師回答:自性的反氣味是給壹切眾生的。如果妳知道真相，怎麽會有什麽反對的呢？
妳去跟了也拿不到。反聞自性，反流依性，是為眾生，解動、靜、根、覺、空、滅。如果妳實現了性，就不會有來有去，生滅，增減。
什麽是回流照明？性已經很明顯了，還拿什麽？自然是充足的。
問:在優陰十境中，怎樣才能上第三關？
呂慧大師回答說:妳慢慢地意識到，但我告訴妳的不是。妳不需要出來，就現在。第壹大空間沒有來來去去，生滅增減，所以不要出去也不要進去；不取，不舍；不動則不從相。
不是刻意的，比如不動，不拍照，而是精彩自然。我們的佛性已經存在的，壹個動作就變得無常了。
所以佛陀在《楞嚴經》中說:‘大智慧，無生無解。‘沒有生命，就有生死’意思是:無生命是第壹義，是空虛，是勝利。這需要時間。