兩天壹等，由江戶時代早期的劍客宮本武藏創立。
宮本武藏原名辛勉武藏，其在兩天壹等兵法中的正式名稱為辛勉武藏玄信。但是宮本武藏這個名字更為人們所熟悉。
天正十二年(1584)，宮本武藏出生於岡山縣應天縣大原町宮本。當我年輕的時候，我從我父親那裏學到了戰爭的藝術。從十三歲到二十八歲，他和其他學校比賽六十多次，據說壹次也沒輸過。二十九歲那年，武藏與當時世界聞名的劍客佐佐木小次郎對戰，用自制的四尺二寸長的木刀將小次郎斬殺，壹戰成名..
武藏在二十多歲的時候，以“壹流的圓潤和明亮”自成壹派。並於清朝十年(1605)寫了壹本劍術書《兵道之鏡》。但他始終對自己的劍術不滿意，認為自己沒有達到極致。30歲後，武藏繼續學習，終於在50歲時成為壹名擁有兩把刀(壹把太大，壹把太大)的劍客。這就是“兩天第壹節課”。
武藏五十七歲那年，也就是寬永十七年(1640)，受熊本(今熊本縣)領主之邀，正式在當地教授劍術。晚年，武藏撰寫了《五方太刀道道序》、《孫子兵法三十五則》、《五輪書》，合稱《孫子兵法二日壹流三兵器書》。
包拯第二年(1645)，宮本武藏去世，享年62歲。
所謂“兩天壹等”中的“兩天”，就是“兩天日光浴”(“日光浴”與“日光浴”、“五方序”同)，指的是日月:陰陽，即象征對立的事物。世界上的壹切都是由相對的事物組成的，這些相對的事物相互滲透，使萬物發展統壹，產生新的事物。兩刀的手法簡單來說就是把雙手兩刀的動作統壹起來，從而達到戰勝對手的目的。這種由對立兩極升華、統壹而發展起來的事實，不僅僅是劍術，更是“天下之理”(像武器的集合)，因此被命名為“兵法壹等二天”
附佐佐木小次郎:
佐佐木小次郎(？-1612)。佐佐木柳巖的創始人。
與出身貧寒的武藏相比，小次郎從小就被支持和贊美的光環包圍著長大。然而，與那些平庸的紈絝子弟不同，小次郎絕對是壹個了不起的劍客。雖然我曾經跟鐘娟自學過劉福田哥達的手法，但是小次郎自己創立的劉燕用的刀比哥達的長很多。小次郎的愛刀“長光”是壹把長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技“顏回”可以將長刀的好處發揮到極致。然而，就是這樣的小次郎，連“顏回”都沒用，就被宮本武藏的劍打敗了。小次郎在與武藏打鬥時無法發揮長刀的優勢，因為武藏在決鬥前特意制作了壹把木刀。刀長四尺二寸，比小次郎的“長光”長了整整壹尺。
因為小次郎在決鬥前沒有把絕技“顏回”傳給弟子，所以這壹招從此失傳。或許妳可以從《秘劍》中領略壹下小次郎的《燕子歸來》，幽靜的殺手鐧之壹《尋魂》(不知道妳真的會畫火鳥嗎...).