“君子和而不同，小人不和”出自《論語》。解讀:君子可以與周圍環境保持和諧的氛圍，但對任何事情都要有自己的主見，而不是壹味附和他人；小人物沒有自己的主見。雖然他們總是和別人保持壹致，但他們並不真的在乎真正的和諧。
矛盾的同壹性是指矛盾的對立面之間相互依存、相互吸引、相互滲透的壹種趨勢和聯系。矛盾的鬥爭性是指矛盾對立物的相互排斥性，體現了對立雙方分離的傾向和趨勢。同壹性和鬥爭性是事物的兩個矛盾屬性，但又相互聯系，不可分割。
擴展數據:
矛盾同壹性和鬥爭性的辯證關系；
壹方面，沒有奮鬥就沒有身份，沒有奮鬥就沒有身份。認同的基礎是差異和對立，是包含差異和對立的具體認同，所以認同必然受到鬥爭的制約。有差異和對立才有統壹，如果有壹個沒有差異和對立的純粹單壹的東西，就不存在誰和誰壹樣的問題。
換句話說，沒有矛盾雙方的相互對立和鬥爭，就談不上它們的相互依存和相互滲透。鬥爭就是矛盾的互斥，甲方排斥乙方，必然導致乙方排斥甲方..正是對立面的相互排斥使它們成為相互依存的統壹體。壹旦相互排斥停止，相互依賴的同壹性也就不復存在了。
另壹方面，矛盾的鬥爭離不開同壹性，鬥爭總是與同壹性聯系在壹起，受同壹性制約。我們所說的差異和對立是事物內部的差異和對立，而鬥爭是統壹內部的鬥爭，所以差異、對立和鬥爭必然與同壹性有關，並受同壹性的制約。
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