認識到相對靜止具有重要的社會意義；
第壹，相對靜止是事物由低級向高級發展的必要條件。沒有相對靜止的量變積累，就不可能有質的飛躍。就像寒窗苦讀十年，壹旦進入to no . 1，沒有量的積累就沒有質的飛躍，有十年磨壹劍，就是這個道理。
第二，認識到相對靜止是區分事物的必要條件。不認可事物的相對靜止，就看不到事物的確定性，看不到事物之間的界限。就像暴風雨來臨前，仿佛整個世界都進入了無盡的靜止，我從來不認為那是積累，只為那劇烈運動的壹瞬間。
第三，只有承認相對靜止，才能認識和理解運動。
哲學上講，靜止是指兩種情況:壹種是事物之間的空間位置不變；二是指事物某壹方面的性質在壹定時期內基本不變。靜止不是絕對的靜止，不是完全的靜止，而是物質運動在壹定條件下，在壹定範圍內處於暫時的穩定平衡狀態。靜是壹種不起眼的運動，是壹種特殊的運動狀態。所以，靜止是相對的。
擴展數據:
要判斷壹個物體是靜止的還是運動的，必須選擇壹個合適的參照物。選擇不同的參考物體，物體的運動狀態是不同的。
相對靜止是指兩個物體以相同的速度向同壹個方向運動，它們相對於彼此的位置沒有變化。
如果坐在火車裏的人以火車為參照物，他看到的是火車上貨物的位置不變，所以貨物對火車是相對靜止的。如果選取地面上的樹木或建築物作為參照物，人們可以看到貨物相對於建築物的位置是不斷變化的，因此貨物相對於樹木是運動的。
從宇宙爆炸的那壹天起，物體中的所有固體、液體和氣體都隨之運動。哥白尼寫了日心說，裏面提到:萬有引力。宇宙中任何物質，既吸引大的力，又吸引小的力，壹步步前進，使得萬物旋轉。存在於固體表面的:比如地球上的生物隨著地球的旋轉而運動；氣體隨之流動，形成了風。
辯證唯物主義認為運動是絕對的，因為萬物都在運動，萬物自始至終都在運動，沒有不運動的物質。運動是普遍的、永恒的、無條件的，所以是絕對的。？
辯證唯物主義承認運動的絕對性，但也承認物質相對靜止狀態的存在。相對靜止是壹種特殊的運動狀態，它表明物質運動在壹定條件下和壹定範圍內處於暫時的穩定平衡狀態。靜態是有條件的，是暫時的，所以是相對的。
所以辯證唯物主義認為，絕對運動和相對靜止是辯證統壹的。壹方面，運動是絕對的，靜止是相對的；另壹方面，絕對運動中有相對靜止，相對靜止中有絕對運動，即運動中有靜止，靜止中有運動。
不承認靜止中有運動，否認運動的絕對性，把事物看成是僵化不變的，就會走向形而上學；相反，如果不承認運動中有靜止，否認相對靜止的作用，把事物看成是多變的、不可預測的，就會滑向相對主義和詭辯主義。
參考資料:
百度百科-相對靜態