2.壹切都是規律，如夢如泡，如露如電，所以要這麽看。
3.方便知道錯覺，離開；從錯覺，我感覺，並沒有漸變。
4.世態無常，地性脆弱，四苦空，五陰無我生滅之變，虛偽無主，心為惡源，形為罪。
5.我的觀點是Jambu-Di^pa的眾生，所以守住自己的心就是犯罪。
6.躲了壹次又壹次。在來世，如果有善男善女，他們會在佛教中種下善根，或布施供養，或修寶塔寺，或整理經典，甚至壹根頭發，壹粒塵土，壹粒沙子。如果是善舉，卻能回歸法界，那就是功德，千世皆妙。如果丹回到自己的家庭或者自己的利益，如果是這樣的話，就獎勵他三條命，壹條命獎勵壹切。這是壹個隱藏的地方，發出因果報應，就是這樣。
7.如果妳壹再躲藏，如果有國王、婆羅門等。在下壹個世界，如果妳先遇到了佛塔寺，或者它毀了，妳可以做壹個心修。它是國王等。，或個體戶，或勸人，甚至上百人。它是國王等。，誰是萬千生命中的輪王。如果別人壹起施舍，往往會是幾千輩子的小國王。在寶塔寺前，可以送回心中。如果是國王，那就是佛和道士。有了這個，就沒有限制了。
8.人要知，三世諸佛。我們要觀察法界的本質，用心去創造壹切。
9.人在愛情裏孤獨終老，孤獨終老。痛苦和快樂是無法替代的。
10.感覺壹切都像做夢壹樣。
11.佛言:想到四大心，各有名分，無我，我兩者皆無。就像壹只幻耳。
12.壹字十方三世佛，壹字諸菩薩。陀子八萬聖教，三字足矣。總之，托米是佛王、法王、咒王、功德王。以佛為中心“南方無阿彌陀佛”就是始終以佛、菩薩、佛經、走門為中心。所謂“八萬四千法門，六字皆收。”又稱“羅教，圓五宗”既渴望凈土，也獲得世俗的身心安康。
13.我念阿彌陀佛的功德比念菩薩多壹億倍。妳怎麽知道的？準觀音經裏有壹個人供養著六十二億恒河沙菩薩，甚至有壹段時間，還不如拜觀音菩薩。《十輪經》說:“思念觀音壹百次，不如思念菩薩壹頓。”群疑論說:“念阿彌陀佛，不如念隱佛。”為什麽？佛是法王，菩薩是法臣。如果國王出來，大臣就跟著他，他可以照顧小的。佛滿果圓，優於其他位，所以積念者功德最多，太虛藏百萬次。菩薩不屬於佛土，果不* *，所以功德最少。"
14.有住的地方就得住。妳應該壹無所有的活著。
15.壹切無常，壹切苦。所有的方法都沒有自我，沈默是樂趣。
16.菩提無樹，鏡中非臺。毫無疑問，沒有灰塵。
17.Sharifutsu，妳不能住在那個國家沒有好的因緣。舍利弗，若有善男女，聞阿彌陀佛，持名。如果壹天，如果兩天，如果三天，如果四天，如果五天，如果六天，如果七天，壹顆心就不會迷茫。在他生命的盡頭，阿彌陀佛和所有的聖人現在都在他面前。人死了，心不反，就是阿彌陀佛的極樂世界。Sharifutsu，我覺得是盈利，所以說這個。眾生若聞是言者，應許壹願，生那個國。
18.如果世間六道眾生都不通奸，就不會生死與共。如果妳練習三昧，妳將不得不努力。不除情欲，不能出塵。再聰明的人，如果繼續通奸，也會落入魔道。
19.知道自己知道的，就是沒有明確的文案。
20.回報沒有區別，而且方便很多。
21.就像佛陀說的，愛不僅僅是顏色。對色彩的渴望無非是壹件事，也取決於壹件事。如果兩個人壹樣，全世界的人都無能為力。
22.離開很難膩，不愛很容易活。鐵尾山外的蓮花國，是斷了愛情的韁繩才放出來的。
23.今天向妳報十六了，念佛壹定要戒色欲。情欲斷了，生死斷了，這就是如來的親人。
24.壹切法律因理性而生，壹切法律因理性而滅。業障生滅法，佛說是空的。
25.法身緣起緣滅，我說是因緣。因果死，我這麽說。
26.七佛戒諸惡，壹切善行，自凈皆是佛。
27.佛的身體是無中生有的，就像壹個幻想。沒有人類知識的幻覺，也沒有為了罪惡和快樂而活著的東西。
28.卡耶佛裏的眾生，本性是清凈的，沒有生命由此產生。就是這個身心都是虛幻的，虛幻中沒有罪。
29.拋棄佛身，啟動壹切善法，是壹種錯覺，制造壹切惡業，也是壹種錯覺。身如沫，心如風，無根無實。
30.在四大心的偽裝下，毗濕奴浮佛是沒有理由誕生的。前壹種情況如果沒有意圖，那罪惡和快樂都是虛無縹緲的就消失了。
31.卡耶佛裏的眾生，本性是清凈的，沒有生命由此產生。就是這個身心都是虛幻的，虛幻中沒有罪。
32.釋迦牟尼佛佛法這個法不行，也做不到。當妳今天無法支付時，就沒有法律。
33.孫佛書被拘留的時候，看他沒有實相是佛的異象，但他的內心是佛的異象。妳要身心俱空，那斯裏蘭卡人和佛有什麽區別？
34.逮捕包含牟尼佛的佛。不知道自己是佛，知道了就沒有佛。智者能知罪空，不懼生死。
35.當妳被心迷住時，妳決定被色體迷惑。不知色身外山川空，大地鹹。比如澄清十萬個大海，拋棄它們，只認壹個浮體，瞄準整個潮汐，窮盡渤海，妳們才是迷倒的人。
36.皺紋改變，而不是皺紋；變者滅，不變者無生滅。為什麽雲要受制於妳的生死？
37.當人們聽到聲音時，聲音來來去去。不聞聲則亡，令聞自然也。
38.三界輪回以淫為基礎，六道輪回愛為基礎。
39.生活就像在荊棘森林裏。心不動，人不動，不動則不傷；心若狂動，則傷身傷骨，故感世間種種痛苦。
40.我怕我的激情損傷梵文，我怕我進山就不美了。我在人間平安，不負如來。
41.生死熾烈，無邊苦惱；發壹顆大乘之心，付出壹切，願代替壹切眾生，受千辛萬苦，讓壹切眾生終究是幸福的。
42.文殊應該知道眾生皆愚癡，自己卻不知道，生命短暫而單薄，如石火，水泡，閃電出鞘。為什麽雲在中國不驚不懼，為什麽雲在中國貪財，為什麽雲在中國嗜酒，為什麽雲在中國嫉妒？這樣的生死，漂泊在大海中，只有佛菩薩才能到達彼岸，蕓蕓眾生都將難逃壹死。無常殺鬼沒有季節，即使有無窮金銀財寶，也沒有救贖的地方。眾生知時，必看此身，念其言。它們就像四條毒蛇，經常被無數的昆蟲吃掉。他們臭，貪，被囚禁，可恨，像死狗，不幹凈，經常流九孔。它們像壹座城，在羅剎，不長。當他們被饑餓的狗吃掉時，他們必須放棄他們的身體。當妳看著這軀體，放下生命，白汗流出，雙手空空，痛苦難忍。當妳的生命耗盡，從第二天到第五天，妳的父母和妻子都不會喜歡，甚至妳的身體和骨頭散落在地上，妳的腳和骨頭不壹樣，妳的脛骨，妳的腰肋和妳的頭骨不壹樣，妳的身體和胃都是肉。
43.無盡的意義，如果有人收了六十二億恒河沙菩薩的名，提供衣食被褥藥品，妳的意義是什麽？做壹個好男人或好女人有很多優點嗎？”無盡意:“多佛。"佛言:"若有人再得觀世音菩薩稱號，甚至獻壹時之祭，則兩人皆福，無異，津摩魯劫不盡。無盡的意義，得到觀世音菩薩的名字，是如此無邊的利益。
44.當妳知道虛空在妳心中誕生，就像壹個雲點太清晰，世界就在虛空中。
45.空氣中的酣睡就像大海。有漏塵之國，皆生於空中。滅無中生有，情有三事。
46.生不生，看妳信不信；好的品味取決於名氣的深淺。
47.中國嚴而玄奧，法華秘精，諸佛之心，菩薩萬法之導，皆出於此。欲嘆廣，則疲，智者當知之。
48.呵呵！普通人彌補錯誤，提倡偏激言論，無法衡量。華嚴的使命在這裏。且世態古今，少信多疑，言繁義正，剩下的只有苦心！
49.如果妳的信仰堅定，妳會在臨終前經過十次思考而出生。如果妳不相信，即使妳不能在持有名字的風中吹，雨也不會淋濕，就像銅墻鐵壁壹樣，沒有活下去的理由。
50.佛言:害賢者，猶吐於天，但不吐於天，也吐於己。塵埃逆風上升，塵埃達不到那裏，卻也自取滅亡。美德不可滅，災難自滅。
51.佛言:男人被綁在老婆家，比監獄還多。監獄裏有壹段釋放期，妻子沒有遠離的欲望。愛情是有顏色的，不要害怕駕馭它。雖然妳身處險境，但妳是快樂的。把自己扔進爛泥裏淹死自己，就叫普通人。穿過這扇門，大海就在塵埃之外。
52.佛言:註意不要看女人，也不要說話。如果妳和說話的人交談，妳會真誠地想念我:我是壹個沙門，在壹個動蕩的世界裏，我應該像壹朵蓮花，而不是壹個汙垢。把老人當母親，把老人當姐妹，把年輕人當姐妹，把年輕人當孩子。生命出了心，邪念滅了。
53.佛言:有人患淫欲斷其陰。佛說:斷妳陰，不如斷妳心。心如壹門功夫，功夫停了，追隨者就休息了。邪靈不受限斷陰有什麽好處？佛說:欲生於心，欲生於心，兩心無聲，無色無行。佛言:這是卡亞佛說的。
54.佛言:薩滿行走，沒有比磨牛更好的了。他雖然走路，但心臟不好。心若正道，何必用街？
55.佛言:丈夫是道士，如牛負重，走在深泥裏，累得東張西望。出了泥坑，就可以休息了。薩滿應該多看看情欲而不是泥巴。如果妳直接從妳的心念道，妳可以避免痛苦。
56.日子壹天天過去，生活也是如此。如果水裏的魚很少，那就沒有歡樂可言。
57.在剩余的犯罪中，殺人最為嚴重；在所有優點中，釋放是第壹位的。
58.佛言:夫若道，若幹草，必避火。道家見欲，必離。
59.凡事愛惜自己的生命，人和動物沒有區別。如果妳想吃所有的生物，先試著切妳的身體。
死亡是極其痛苦的，沒有人能害怕它。但是妳看看自己，雲怎麽吃他的肉呢？
為利殺生，以錢凈肉。兩個人都要殺業，死了叫坐牢。
60.第28位美女看起來身材挺括，腰間掛滿了劍。雖然我沒有看到我的頭落地，但我偷偷破壞了妳的骨髓。
61.我已經在漢元殿了，請問長安在哪裏？
62.我勸妳不要借浪漫的債，趕緊借。房間自有壹代，妳想住的時候她還不錯。
63.愛情不生小妾，思想不生凈土。
64.想放下就放下吧。如果妳想留下來，就不會有句號。這個身體不活在這壹世，還活在什麽壹世。
65.壹切對性的貪欲，對金錢的愛，都是個人迷失的捷徑；天天喝酒吃肉，無非是地獄的深根。
66.人人都愛這個色體，誰信苦；我無時無刻不愛幸福，卻不知道幸福是苦的事業。
67.羅衣蓋膿血囊，金貝蓋屎尿桶。
68.阿彌陀佛愛讀書，莫空他國金臺；閻老心狠手辣，不要惹他的鐵棍。
69.可笑，可笑！男人多蠢啊！
70.或者毀了他的假期。妻子和女兒都得到了報酬。或者玷汙他的名聲。子子孫孫也會得到回報。繼承人的墳墓無非是輕浮而瘋狂的生活；& gtjnv的祖先都是浪蕩子。當妳富有時，妳將失去妳的會員資格。如果妳很貴，妳將被從金榜中刪除。工作人員都是人。被罰五級。地獄，餓鬼，野獸三種無罪方式。從前。這裏是空的
71.芙蓉有白面，要帶肉骨架；漂亮的紅妝，但是衣服遮了，馬桶漏了。
72.心就像壹個畫家，可以畫出世界。五蘊是從生活中得來的，不能制造。
73.人若親密，則天下造。如果妳是壹個人，妳會看到佛陀，認識到佛陀的真實性。
74.欲多則苦，生死疲勞，起於貪欲，欲少則無為，身心舒暢。
75.當菩提心施於全體學生時，將為三十二光明相提供證悟。
裏面充滿了美好而莊嚴的祭品，如歡天喜地的來穿。
不如以慈悲歸菩提，是福無量。
無過失供多能數者，如菩提心，成就開悟。
76.法國的支持是最重要的。所謂修行供養，利益眾生供養，受眾生供養，苦代眾生供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。壹個好人，如果他之前支持無數的功德，比法律支持壹個功德，還不到百分之壹，千分之壹，十萬分之壹。然後他會分，加羅會分，會數，會數。還不如壹個。為什麽，要尊重法律，比如。如果妳這麽說，妳將與諸佛同生。諸菩薩以法供養自己，就能供養如來。修行的話，真的是養活自己。
77.菩薩若能隨眾生，為順而供養諸佛。如果妳尊重眾生的承辦人，妳就會尊重承辦人。妳讓眾生快樂，妳就讓所有如來快樂。為什麽，佛祖，大慈大悲身體。大悲從眾生起，菩提心從大悲起，覺悟從菩提心得。例如，在沙漠冰磧中，有樹王。如果根部得到水分，枝葉就會茂盛。生死曠野，菩提樹王，亦是如此。壹切眾生皆根，壹切佛菩薩皆郭華。以大慈大悲寬恕壹切眾生，就能成就諸佛菩薩的智慧和果報。
78.來世有四種:正念來世，狂念來世，無記憶來世，思念來世。正念是人在彌留之際，心不反，不得不死；狂亂地去生活，就是人活著就作惡。他們在彌留之際，看到地獄的烈火，在狂亂中，突然遇到善知識教他們念佛壹遍或十遍，就是必死無疑。沒有記憶的活著，就是壹個人平日裏壹心向佛。在他生命的最後，雖然心智衰弱，沒有記憶(非善非惡)，也不會念佛，但他活在自己以前念佛的功德中。走向生命的想法是在人快死的時候。他們雖然不能大聲念佛，但還是可以抱著阿彌陀佛的想法去生活。
79.所有的修行都需要清醒的頭腦；各行各業保持純潔很重要。明心的重要性，壹點也不像念佛。念佛念佛，現在來了就壹定要見佛，不假不方便。凈化心靈的重要性不亞於念佛。念壹個對應的佛，就念了壹個對應的佛，佛的名字就扔進了混沌，混沌就得是佛。
80.念佛不難，難在壹心。專壹不難，難的是斷了愛情的根。
81.真的是生死，是菩提心。心悅誠服地持佛名。
82.所以壹聲阿彌陀佛，就是說釋迦牟尼的老師在五界亂世，得了三留三菩提法。今天我感覺到，授惡眾生是諸佛的境界，只有諸佛佛才能追究，九界不能獨信。
83.念佛時要真誠自信，回歸誓願。(意為自念佛法功德，歸諸法界眾生，知皆死於西方。有此心，功德無量。如果只為自己讀書，心胸狹隘，功德狹隘。比如伊登，只是伊登的。如果妳願意轉行燒，津輕會有數不清的燈，蓋得讓人無法理解。這個燈沒有損壞。世人不知道這個意思，只知道自私，不希望別人從中獲益。
84.眾生若念佛念佛，當下就來，必見佛，不遠矣；不是假的方便，而是內心的快樂。
85.遺物。顏色與空白相同。空白的地方也是同樣的顏色。顏色是空的。空白就是顏色。如果妳想知道，也壹樣。舍利子是壹切法的空相。它是不朽的，不潔的，不潔的。不增不減。
86.如果妳是壹個和尚，妳將永遠看不到這個世界。如果妳見過世面，妳就不是真正的修行者。
87.各種法生於心，各種法滅於心。
88.智人不除心，愚人不除心。既然去除了心，環境就真的在了。
89.我對壹切都不感興趣，所以為什麽不總是圍繞壹切。
90.見色起心，報於妻女。
91.小溪的聲音是壹條長舌頭。山不幹凈嗎？
92.奸夫妻女笑啊笑。為什麽不希望奸夫的妻女舉報自己的想法？
93.奸淫之罪，妻女毀人之天，正義與公理的循環，卻回報了我的奸淫。
94.佛言。見別人，給人上課。幫助他們變得善良。被大大祝福。薩滿問。這是壹種福氣。佛言。例如，數百人著火。每個人都有壹個分享的火炬。熟食消除鬼。這個火炬保持不變。幸福也是壹樣。
95.壹花壹世界，壹葉壹菩提。
96.欲知前世因，今生受者為；想知道來世，今生作者是。
97.財運無門，人自謂之；善惡之報，如影隨形。
98.建水月道場是夢中的佛事活動。
99.諸佛菩薩雖修習六度佛法，卻視之為夢，無心居住，遠離諸相；絕滅是無限的，無數的，無邊無際的，沒有絕滅這回事；修而不修，修而不修，整天活，整天活。"
100.過去的心得不到，現在的心得不到，未來的心得不到。