意思是努力工作，永不懈怠。無論壹個人的處境多麽糟糕，都可以通過堅持不懈的努力和付出成就壹個強大的自己。他要想強大，就必須堅持，永不放棄努力。語出《幹壹香》:“天道健康，君子自強不息。”天堂的運動只是強壯和健康。相應的，君子壹生要如天，自強不息，剛毅堅定，永不止步。
2.賢惠，搬運物品
講究道德，和地球壹樣，可以支撐壹切。形容性格像大地壹樣包容所有的河流。它過去是指道德高尚的人能夠承擔重要的任務。語《周易·坤》:“君子以德載物。”大地之勢厚而滑，君子加德，兼容並蓄。
3.謙虛的紳士
指謙虛謹慎，能嚴於律己，品德高尚的人。出處:《錢熠》:“謙君子，謙而自牧。”謙謙君子，即使地位卑微，也能以謙謙的態度克制自己；而不是因為自卑而放松道德修養。
4.霜和冰？
霜和冰的定義是，當妳走在霜凍的土地上，妳會認為冰凍的冬天要來了。比喻事態逐漸發展，會產生嚴重後果。出自《周易·坤》:“初六，霜降堅。如:霜降冰，陰始凝；訓引其道，難冰也。”
5、藏式等待時間
比喻等待施展才華的機會。儀器儀表延伸到人才。語本《下易凝聚》:“君子藏兵於體，待時也。”我們應該根據時間和條件來決定行動的方式。時機還不成熟，不可輕舉妄動。壹旦時機成熟，我們就應該果斷行動。這是《易傳》的基本意思。
6.創新？
葛:《易經》的名字就是變化的意思。鼎:《周易》卦名取自鼎，鼎是壹種烹飪器皿，能使食物由生變熟，由硬變軟，故有更新之意。？裘德說要破舊立新。語本《周易雜卦》“革，去舊；丁，拿個新的。”
7.不同的人有不同的看法
易經說壹陰壹陽之謂道，但“仁者見仁，智者見智。”意思是仁者見道說有仁，智者見道說有智。後來每當人們從不同的角度觀察同壹件事情，產生不同的看法時，就叫做“不同的人有不同的看法。”簡而言之就是“不同意見”。
8.物以類聚，人以群分
原來“物以類聚，人以群分。”意思是不同職業的人聚在壹起，東西分門別類。後來泛指壞人之間的勾結。
《易經》說，天在人間是高貴的，地在低處是卑微的。幹、坤兩卦分別象征天、地，由此決定。天地間，萬物由卑微到高貴，五味雜陳。這個自然序列有不同的地位。宇宙在運行，運動有壹定的形式，有動有剛，有靜有柔。宇宙萬物都有不同的性取向，自然會形成同類的聚合群體，並由於相互利益的調和與沖突而發生吉兇禍福。宇宙在天，表現日月星辰、晝夜、季節、氣候變化等現象；在地面上形成了山川河流、動植物等形態，產生了復雜的變化。這些也可以簡稱為“聚類和集群”。
9.類比旁通
接觸:在某壹方面與某物接觸。旁路:通過對方。掌握了壹個事物的知識或規律，就可以推斷出同類的其他事物。成語出自《易經》:“畫而延，觸而長，天下定能畢。”又幹文言文:？“六爻戲，形勢也繞過。”“銜接”以為引申到六十四卦，遇到類似的事情。而發揮其象征意義，世間萬物皆明。《文言文》認為“幹卦”？六爻的運動變化會廣泛了解萬物的發展。
10，改變和移動好
表達道德品質和風格的詞語。移動:改變或模仿。見《易經·益》:“君子見善則動，有則變。”那就是說:有德之人學習別人的好的美德並加以模仿，看到別人的錯誤也自覺改正。明代王廷相在《沈燕孝宗》中寫道“移善如風，變善如雷”，意思是移善變善快而果斷。
11.如果有好房子，那壹定是余慶。
積善:積善，就是經常做好事。余慶:留下祝福。舊社會，經常做好事的人，會給子孫留下幸福。也就是說，善有善報。《周易·坤文言》:“有良家，必有余慶；積貧積弱，必不止壹家。”積善之人，必有無窮的吉祥慶典；積惡成仇的人，必然禍不單行。
12，殊途同歸
原來的“殊途同歸”是指通過不同的道路來達到壹個目標。孔子曾說，天下人最後都回到同壹個地方，只是走不同的路；世界的真相是壹致的，但人的思想是各種各樣的。出自《下易凝聚》:“子曰:‘天下所思乎？世界同路，但路不同，而且是壹致的，令人擔憂。世界在想什麽？" "
13，應天順
順從:順從和服從。天道:老指的是我心目中的神。順應天命，順應人心。舊時代經常被用來慶祝壹個新王朝的建立。語本《周易·葛》“天地四時變，湯武之變，視天而人，變之時大也。”中國古代哲學之壹。認為朝代更替、政治變遷是天意和人的意誌相互作用的結果。後來成為封建社會皇帝登基時的老生常談。
14，是否太遲
“無”和“太”是卦名。天地互動就是天地之間的互動，叫“泰”，不交就叫“不交”；“泰”則昌，“不”則敗。意思是當壹個事物發展到壹定程度，也就是到了壹個關節點，就必須向它的對立面轉化，壹個事物變成另壹個事物，“無”可以轉化為“泰”。後來常被用來形容情況由壞變好。人們說“樂極生悲”，“所有的痛苦都來了”，“壞事變成好事”，“好事變成壞事”都是“不，太晚了。”它充分體現了辯證思想，是事物發展的普遍規律。任何事物發展到壹定程度，都會改變原有的形態，出現新的情況。“好”可能轉化為“壞”，“壞”可能轉化為“好”，“有利”條件可能轉化為“不利”條件，“不利”條件也可能轉化為“有利”條件。這種相互變化的現象在實際工作和日常生活中很常見。
15，知識淵博
經濟:經營絲線，整理絲線叫“經濟”，把絲編成繩叫“經濟”。把絲線梳理壹下，和政治規劃對比壹下。比喻人有治理國家的能力。也說明人很有見識。？成語出自《周易屯》:“雲雷屯，君子學經濟。”
16，不可思議
易:通常情況下。奇怪:不是普通人。不是壹般人能想象的。指離奇古怪的想法。描述妳所看到的奇怪或復雜的東西。《周易·桓》:“桓有丘，不可思議。”
17，無領導
頭:頭，引申為領導。壹群龍無首。比喻大家會聚在壹起，沒有領袖。《周易·幹》:“若用九，則見群龍無首，此為吉祥。”意思是出現壹群龍，其中沒有龍王，但每條龍都有自己的強德，所以吉祥。
18，兩個人聯合？黎齊段錦
《易經上》:“二人合壹，其利斷金；壹心之言，臭如青絲。”？他們團結如壹，他們的力量就像壹把利劍，可以刺穿金屬。後來兩人聯合了，他們的得失意味著緊密的團結和不可戰勝的力量。
19，三陽開泰
在夏歷每年11月的冬季至日上，白天最短，然後白天變長。古人認為這是因為陰逐漸消退，陽開始生長，所以稱為冬季至日，太陽生於十二月二日，太陽生於正月初三。舊時光通常被用作新年伊始的吉祥語。基於易經，“正月為泰卦，三陽生於下年。”義泰:“相約:天地相遇，泰。”王弼註:“泰國人也在超常交往的時候。”三陽開泰，寓意吉祥極平，陰消陽長，萬物復蘇。
20，太棒了
上帝:太棒了。蛻變:蛻變的境界，極致超越的境界。超越魔法，進入領域。形容技藝達到很高的境界。成語出自《易經》:“精吸於氣，以致用也...知窮，德盛。”