格言新論
父母在，很容易無話遠行。倉頡01-25。
薄積厚發路徑加01-25 1
壹山容得下兩只老虎吳01-25 0
留在青山，怕沒柴燒谷雨01-25 1。
這裏沒人，也沒地方留人。李明珠08-03 12775。
朽木可雕馬雨桐08-03 6064
求助勝於求助，馬小淘07-14 8377。
不開心的盧卡07-14 6161
人們去孫睿06-23 8378
靜到平谷小李06-23 8839
鄧經緯06-23 5109
致敬，以生命的名義匿名06-03 5493
為什麽開卷有益易中天06-03 4488
知道時間的人不是接君北北05-26 5114
玩具尚誌淩滄州05-26 4316
捉賊捉王朱國銀05-26 3143
在那個年代，壹個勇敢的人寧願砍柴十年
壹本書讀壹百遍，卻在貝貝05-26 4328中看不到它的意義
感謝水滴，水滴會報答葉傾城05-26 2894
仁者見仁智者見智路加福音05-26 2227
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父母在，不遠行。
——《論語·立人》
父母在，很容易遠行。
沒有倉頡的消息。
師父有句座右銘:父母在，不要遠行。古往今來，孝順是必須的。誠然，跪下噓寒問暖，“早請示晚匯報”似乎是最高的孝道；父母和孫子孫女壹起玩，享受天倫之樂，是壹種享受嗎？
然而孔子三歲喪妻，十七歲喪母。他已經旅行了五十年六年。“父母在此，不要遠行”對他沒有約束力，卻違背了他“己所不欲，勿施於人”的理念。所以孔子的“不遊”論，有“寬己嚴人”的危險，難免被後人批評為“好立好言”。
舊社會交通不便，通訊不發達，孩子們遠行，心有余悸。在外面想著父母，在裏面想著四處玩耍，現在的樓房縱橫交錯，大海飛揚，大地是村莊；手機網絡，聲如面，語如人。安，則續天下；換衣服，然後飛回家。天天周遊世界，海相親。為什麽不“自由漫遊”？
父母在，很容易遠行。
動物還是知道自己是獨立於寶寶的，所以有老貓追著寶寶跑，有母狐貍趕著寶寶走，何況人。做父母的，都希望自己的孩子有翅膀，有萬裏光明的未來。壹個來自世界盡頭的流浪者帶來了好消息，這比躺椅站在躺椅上更好；出國同學報平安，雖然兒孫繞膝竊竊私語，怎麽比？
好人無處不在。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。做父母的，誰不希望自己的孩子有淩雲之誌，爭天之力。與其做沙發前的愚孝，不如做弄潮兒。父母在這裏，看著我的英雄環遊世界；高為兒子祝福離開，穿上衣服。
徐霞客22歲離開母親遠行，壹生徒步15次，風雨兼程數十年，才有徐霞客遊記的輝煌。孫中山先生年輕時離家，實踐革命，當了壹輩子兵，開始了中華民族的覺醒。
父母在，遠遊容易，妳壹定要好好旅遊。
活在廟堂高處，想著父母離索時的痛苦；遠在江湖，更要珍惜父母之心。雖然遠遊容易，但也有自己的壹面。孩子行千裏，母親愁。不要弄斷風箏的線，和平的聲音就會傳播開來——這就是報道。