1.天真的人總是開朗的，威科普。
2.真正的慈善是上帝培育的莊稼。
3.當我年輕的時候，大多數人都有良知，但在我年老的時候，我的良知消失了，維克多。
4.只有自由才能賦予易腐生命之花以光彩和方菲·韋克珀。
5.愚蠢和幼稚是如此的相似，雖然有著本質的不同，但是很難區分，Wycopper。
6.嘲笑者總是被別人嘲笑，他們的樂趣就是被人憎恨，威科珀。
7.知識越多，越是醉人，Wycopper。
8.當善良占上風時，新聞可以成為愛、真理和美德的傳播工具。維庫珀
9.當善良占上風時，新聞可以成為愛、真理和美德的傳播工具。
10，就算妳再犯錯，我依然愛妳，Wycopper。
11.女人，金錢和壞事總是新聞，維克多。
12.眨眼睛模仿愚蠢的先例比用自己的腦子容易多了，Wycopper。
13，有才之人皆醉。維庫珀
14，領袖是世界之光，人類之星，韋開普。
15，人有沒有信仰不取決於鏈家或者任偉庫珀。
16.青少年是人生發展最重要的時期。維庫珀
17.聲音可以和靈魂產生共鳴，Wycopper。
18，城市是各種產業的中心。
19，屬性會隨著力量的增加而增加。
20.寄生蟲青年時築巢，老年時紮根。
富恩特斯名言稻盛和夫名言喬德裏登名言柯維名言_關於柯維名言
請記住，在很大程度上，我們總是在教導壹些東西，因為我們總是在輻射我們自己的外表。-史蒂文·柯維高效家庭的七個習慣:我們大多數人都沒有帶著理解的意圖去聽。我們聽著並打算回答。
我們大多數人不是為了理解而傾聽。我們傾聽回應。——斯蒂芬·柯維我們大多數人在緊急的事情上花了太多時間，而在重要的事情上花的時間不夠。
大多數人花太多時間在緊急的事情上，卻沒有足夠的時間在重要的事情上。——史蒂文·柯維《高效能人士的七個習慣》快樂和不快樂壹樣，都是壹種主動的選擇。
幸福和不幸壹樣，是壹種主動的選擇。——史蒂文·柯維高效能人士的七個習慣:看清全局。如果壹個人感覺受到了威脅，那麽用戒律(或者說教)來教育只會讓這個人對教育者和教育本身感到更加厭惡。最好等到情況發生變化，這個人變得更有安全感，心理上更願意接受的時候。那壹瞬間，妳沒有批評，沒有糾正，會傳達和教會他尊重和理解。簡單來說，戒不能教育，可以以身作則。榜樣的教育作用會比紀律教育更大更持久。兩者結合也會讓效果更加明顯。-史蒂文·柯維的高績效家庭的七個習慣
沒有價值觀就沒有生活，沒有教育。壹切都取決於價值觀，也在價值觀之中。所以妳需要決定妳想要選擇和遵循什麽樣的價值觀，因為妳對妳的孩子負有神聖的責任，妳也需要教會他們妳在生活中可以遵循的價值觀。讓他們讀充滿智慧的文字，向他們展示來自人類內心最深刻的思想和最高尚的感情。教他們如何捕捉良心的低語，保持誠實和正直——即使有時別人不是這樣。如果妳的教育是家庭成員的需要，如果妳已經建立了家庭時間和壹對壹的時間，那麽偶爾的教育機會對於壹直在尋求教育機會的父母來說就是壹個絕妙的禮物。-史蒂文·柯維的高績效家庭的七個習慣
愛是壹個動詞，愛的感覺是愛的行動的結果，所以請愛她，為她服務，為她犧牲，傾聽她的心聲，設身處地為她著想，欣賞她，肯定她。-斯蒂芬·柯維的《高效人士的七個習慣》
區分花在教育上的時間和花在改善幫助和支持上的時間。當妳的愛人或孩子筋疲力盡或壓力巨大時，如果妳還急於長篇大論，那就像是在教壹個溺水的人遊泳。他需要的是拉他上岸的繩子，而不是說教。-史蒂文·柯維的高績效家庭的七個習慣
在壓力下——主要來自工作或事業——人們對家庭的重要性視而不見。但是想想，妳的工作只是暫時的。如果妳從商人、銀行家或設計師的位置上退下來，馬上就會有人在上面，公司會繼續運營。當妳退出那種文化的時候，妳的生活會有很大的改變，妳會立刻對妳的工作和才能失去信心。-史蒂文·柯維的高績效家庭的七個習慣
首先不自律的，是情欲、欲望、情感的奴隸。——史蒂文·柯維《沒有月亮》中有效的七個習慣。
傷害我們最深的，既不是別人做了什麽，也不是我們自己的錯誤，而是我們對這些錯誤的回應。就像被毒蛇咬了之後，如果妳忙著抓蛇，只會讓毒素發作的更快。最好能盡快把毒液排出去。-斯蒂芬·柯維的《高效人士的七個習慣》
傷害我們的不是發生在我們身上的事，而是我們對發生在我們身上的事的反應。
傷害我們的不是我們的經歷，而是我們對它的反應。——史蒂文·柯維高效能人士的七個習慣真正的悲劇是，壹個人壹生中從來不敢展翅，從來沒有充分展示自己的才華，從來沒有站直。——阿諾德·貝耐特——肖恩·柯維《傑出青少年的七個習慣》。
大多數人沒有帶著理解的意圖去聽；他們聽著，打算回答。
大多數人聽不是為了理解，而是為了回答。——史蒂文·柯維《高效能人士的七個習慣》也能提供很大的認同感。在有許多外部獎勵的地方——包括認可、獎金和晉升——它給我們帶來了自我價值和快樂，這有效地讓我們遠離了家庭和家人。那給我們提供了壹個不同於家庭的誘人目標，壹個田園般的，溫暖的烏托邦，包括努力工作帶來的滿足感——通過忙碌的工作完成困難的計劃和需求，所以我們忽略了真正重要的東西。
另壹方面，來自家庭的獎勵都是內部的。現在的社會已經不再對妳作為父親或者母親的角色給予肯定和鼓勵。妳做什麽都沒有回報，也沒有人為妳的角色喝彩。作為壹個父親或母親，妳的回報來自於妳在別人生活中起到的積極影響，其他人無法取代妳。這種積極的選擇只能來自妳自己的內心。——史蒂文·柯維《高效家庭的七個習慣》我們很容易沈迷於工作環境和某種生活標準中的刺激，也很容易將生活中的其他決定建立在夫妻雙方都要工作的假設上。這樣，人們很容易成為那些謊言的犧牲品。他們認為自己真的別無選擇，只能違背良心。
首先，不能認為工作沒得商量，而是認為家庭沒得商量。這將為我們打開壹扇新的大門，讓我們看到各種創作的可能性。——史蒂文·柯維高效家庭的七個習慣但是妳在家庭中的作用永遠不會結束，沒有人能取代妳。妳的影響力和對妳影響力的需求永遠不會消失。即使妳死了，妳的子女、孫兒、曾孫依然會把妳當成家裏的父母、長輩。家庭認同是人生中為數不多的永久認同，也可能是唯壹的永久認同。
所以，如果妳的生活圍繞著暫時的身份，而妳的永久身份持續貧瘠，那麽這就是放任，剝奪了生活中最豐富的東西——只有家庭生活才能給予的那種深沈而持續的滿足感。——史蒂芬·柯維《高效家庭的七個習慣》馬卡連柯名言
1.人類的性生活應該和其他動物有本質的區別，包括性教育的目的不同。
2.壹個老師的內心應該對他要處理的每壹個具體的孩子充滿愛，雖然這個孩子的品質很腐敗，雖然他可能會給老師帶來很多不愉快的事情。
3.如果不顧人格的全面發展而認為性是獨立存在的，那麽性就不可能是正確的社會教育。
4.兒童集體中的輿論力量，完全是壹種在物質現實中可以感受到的教育力量。
5.家庭的完整和團結是良好教育的基本條件。
6.每當我們給壹個個體壹種影響，這種影響就必須同時是對集體的影響。
7.只有當孩子對人們的私生活養成了正確的態度，只有當孩子習慣了對某些事情保持處女般的沈默，也就是說，只有當孩子漸漸長大，才能和他們談論性生活。
8.今天的父母教育他們的孩子去創造祖國未來的歷史，從而創造世界的歷史。
9、意誌——這不是單純的欲望和欲望的滿足，還有欲望和停止，欲望和放棄。如果妳的孩子只是被訓練去實現自己的願望，他就不會有最大的意誌。
10，學校是壹個認真討論性問題的地方，讓男生明白衛生、禁欲等問題，讓大壹點的孩子明白性疾病的面目。
11.性教育還應該包括培養對性問題的真誠尊重，也就是所謂的純潔態度。克制自己情緒、想象力和湧現欲望的能力。它是最不可或缺的能力之壹，它對社會的重要性已經得到了充分的重視。
12我們的教師面臨著壹個最光榮也最艱巨的任務:他們肩負著整個國家的希望。也就是說，我們要為共產主義社會培養人才，在我們的肩膀上長出新人，在全世界面前建立壹個完美的共產主義社會。——我們在創造新文化的事業中占據著最光榮、最顯著的地位。
13，那個學校的所有老師之間沒有完全的壹致，在那種互不幫助，互不嚴格的土地上沒有老師集體，在那種妳不善於對同誌講不愉快的事情，別人對妳講不愉快的事情，妳善於生氣，在那種妳不善於指揮同誌(這很難)或者服從同誌(這更難)的地方。
14，我們工作中壹個極其重要的因素就是工作要完全有目的性。我們必須培養社會需要的人才。
15，只有當我學會了用十五到二十個聲調說“過來”，只有當我學會了在面部、體態、聲音的運用上做出二十種風格，我才成為壹個真正有能力的人。那個時候，我不怕任何拒絕接近我的人，也不怕沒有意識到我需要意識到的東西。
16，應該有這樣壹個教師集體:他們有共同的觀點和信仰，互相幫助，沒有猜忌，不追求學生對個人的愛。只有這樣的集體才能教育孩子。
17，我堅信每個老師都會遇到這樣的問題:老師有沒有權利幹涉學生的個性發展，給予引導，使其朝著正確的方向發展？還是應該只是被動的跟著學生的性格走？在我看來，問題應該這樣解決，就是幹涉權。.....但是要根據個人的素質，個人的愛好，個人的能力，把自己的個性往最適合自己需求的方向發展。
18，性行為離不開人類文化的壹切成就——壹個社會的生存環境，人道主義的歷史走向，美學的成就。如果壹個人或者壹個女人感覺不到自己是社會的壹員，如果他們對社會生活，對社會的美好，對社會的合理化沒有責任感，他們怎麽去愛？如何讓他們有自尊，相信自己除了性別還有更高的真實價值？
19、無論妳有多善良，無論妳的言語有多動聽，無論妳的態度有多善良，無論妳在日常生活中和休息時有多可愛，但如果妳的工作總是失敗，如果到處都能看到妳不懂業務，如果妳所有的成就都是垃圾和“空洞”，那麽妳除了鄙視，永遠都不配擁有任何東西。
我覺得性教育不應該有什麽特別的方法。性教育是壹門獨立的學科和生命系統。
21，愛要讓人覺得更有力量，愛是真的在豐富人。
22.在我們的社會中，勞動不僅是壹個經濟範疇，也是壹個道德範疇。
23、學會愛，學會理解愛，學會做壹個快樂的人——這是學會尊重自己，也就是學會人類的美德。
24.教育中百分之壹的廢品都會給國家造成嚴重損失。
25.不善於模仿、不會使用必要的面部表情或不能控制自己情緒的老師，不會成為好老師。
再優秀的孩子，如果生活在組織不好的群體裏，很快也會變成壹群小野獸。
27、妳可以對他們極其冷淡，妳可以對他們苛刻到吹毛求疵的地步；如果他們總是圍著妳轉，妳可以不理他們，甚至對他們的愛漠不關心，但如果妳的工作、學習、成績都很優秀，妳可以放心，他們會壹直站在妳這邊，永遠不會拋棄妳。
28.作為父母，我們應該盡量避免對孩子的懲罰和過度鼓勵。
29.性教育也應該是愛的教育，即由生命、興趣和希望組成的偉大而深刻的情感教育。
30.紀律是集體的面孔、集體的聲音、集體的行動、集體的表達和集體的信念。
31，信任——這是第壹重要定律。
32.我們所說的技術高超、知識淵博、能力出眾、技術嫻熟、沈默寡言、踏實勤奮。——這才是最吸引孩子的...
33、在集體中，通過集體教育。
34.我的基本原則永遠是要求盡可能多的人，盡可能多的尊重。
溺愛孩子只會導致孩子的不誠實，虛偽和自私。
36.毋庸諱言，在性教育問題上起決定性作用的，不是壹些專門為性教育設計的個別方法，而是教育工作的整個範疇，即教育工作的全部內容。
37.勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。
38.如果壹個學校有這樣壹個教師集體，在這個集體的每壹個老師眼裏，全校的成功是第壹位的，而他所在班級的成功是第二位的。至於教師個人的成功，只有排在第三，這個集體才會有真正的教育工作。
39.壹個統壹的教師集體的目的是使自己的成績輝煌，同時也使整個集體的成績輝煌。
40.紀律不應僅僅被視為壹種教育手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生在生活的各個領域——生產、日常生活、學校、文化等等——集體努力的結果。
41.教育學，尤其是教育理論，是在實踐中適應某種目的的科學。如果我們不給自己提出壹定的政治目標，那麽我們就不能單純的教育人，我們就沒有權利開展教育工作。沒有明確、廣泛和眾所周知的目的的教育將成為脫離政治的教育。
42.教師集體和兒童集體不是兩個集體，而是壹個集體，壹個教育集體。同時，我認為不應該教育個別的人，而應該教育整個群體。這是唯壹正確的教育方式。
43.教育過程的辯證性要求教師充分重視整個方法體系。方法體系本身永遠不應該是壹個死的東西，壹個凍結的東西，而應該是壹直在變化發展的，特別是因為孩子正在成長，正在進入社會和個人發展的新階段，我們的國家也在成長變化。
44.如果有人問我:我如何用壹個簡單的公式總結我的教育經驗的精髓，我會回答:我要盡可能多的要求人，盡可能多的尊重人。
45.用毆打來教育孩子，但類似於類人猿教育後代。
46.妳自己的行為在教育中是決定性的。
47.再優秀的孩子，如果生活在組織不好的群體裏，也會很快變成壹群小野獸。
48.我們生活在壹個實際工作者已經很好地修正了科學原理的時代。.....在我們的教育中，也要有各種各樣的發明。
49、新教育學不是在抽象思想的痛苦中產生的，而是在人們的活生生的行動中，在真正的集體傳統和反應中，在友誼和紀律的新形式中產生的。
50.威信要靠自己創造，人生的任何機會都要用來樹立威信。威信在壹個好的群體中是不會被摧毀的。集體本身是支持的。
51.教師集體要有統壹的工作方法，不僅要對自己的班級負責，還要對整個學校負責。沒有這樣壹個團結的教師集體，所謂的師範學校教育工作是難以想象的。
52.性格是壹個非常復雜的成就，不僅是意識的結果，也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的結果。
53.任何不以集體利益為目的的行為都是自殺，對社會有害。
54.是紀律可以區分社會和無政府狀態，是紀律可以決定自由。
55、教師要善於組織，善於行動，善於運用思想，高興及時，生氣適當。老師的壹舉壹動都要能教育自己，要時刻知道當時自己想要什麽，不想要什麽。如果壹個老師連這個都不懂，還能教育誰？
56.勞動最大的好處在於道德和精神的發展。這種精神發展是和諧勞動產生的，和諧勞動應該構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人性特征。
57.性教育首先是社會人格的文化教育。
58.作為教育產品的個人的培養應該按照社會秩序來生產。這壹原則立即從我們的產品上脫下了理想的外衣。我們的任務中沒有永恒和絕對的東西。社會的要求只是對時代實用，時代的尺度或多或少是有限的。我們完全可以相信，對於下壹代，會提出壹些完全改變的要求，這些改變會隨著整個社會生活的成長和完善而逐漸實現。
59.要善於這樣說話:讓孩子從妳的話語中感受到妳的意誌，妳的修養，妳的個性。
60.盡可能尊重壹個人，盡可能多的提出堅定、明確、公開的要求:確定如何以這樣或那樣的方式管理自己。
61，我深信我們教育的目的不僅是培養最能有效參與國家建設的有創造力的公民，而且是把我們教育的人變成快樂的人。
62.只有用父母所有的愛、智慧和才能，才能培養出偉大的人。
同誌們，接受這個配額吧——在教育中，不能有壹個不合格的人。
64.再好的用心，如果生活在壹個組織不好的群體裏，很快就會變成壹群小野獸。
65.教師集體的團結是最決定性的。即使是最年輕、經驗最少的教師，如果在壹個團結真誠的團體中由有才華的領導者領導，他們會比任何壹個與教師團體分道揚鑣的有經驗、有才華的教師做得更多。
66.壹個人不可能被局部教育，而是被人經歷過的所有影響的總和全面教育。
67.教師的威信是建立在他們的責任感上的。
68、集體是社會的有機體，...老師的使命就是創造這個模範組織，熱愛它，改進它，並傳遞給新老師。這不是兩個人之間的道德問題，而是集體正常成長的技巧和聰明領導。這是教師的使命。
總的來說，教育學是最辯證最靈活的科學，也是最復雜多樣的科學。
威廉·赫茲利特的名言
韋赫茲裏特的名言
1，人的心靈就像壹個鈴鐺，很容易停下來，所以要經常上發條。
2.談話中的妙語是鹽，而不是食物。韋赫茲裏特
3.妙語應該用在《威赫茨·裏特的美》裏。
4.壹個想法不細說，就是壹針見血。韋赫茲裏特。
5.偉大的想法只有付諸行動才能成為壯舉，韋赫茲利特。
6.雅、時尚、醜、俗是人性的普遍特征。
7.好脾氣是人生的財富。韋赫茲裏特
8.時尚是脫俗後的優雅；所以最怕被新時尚取代。韋赫茲裏特
9.應該為它立碑的人，不需要紀念它。人們不需要紀念碑。這是因為他們已經在人們的思想和記憶中建立了自己的豐碑。
10，偏見是無知的產物。韋赫茲裏特
11，沒有偏見和習慣的幫助，我甚至無法從房間的壹邊走到Wiherritt的另壹邊。
12，思想上的汙垢是無法被逝去的時光抹去的。
夏洛特·勃朗特，阿爾貝·加繆，契訶夫，經典。